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可以换个视角看这个问题，当时的蒙古人是怎么认为的？如果临安沦陷就标志南宋灭亡，那他们为什么还追着两个幼帝不放？

很明显，临安陷落，蒙古人都没觉得宋朝灭亡了，要继续追击，将南宋反抗势力斩杀殆尽。

宋恭帝虽然投降，但他的一个哥哥一个弟弟逃出了临安，在文天祥、陆秀夫、张世杰等人拥护下相继称帝。

只要宋度宗的儿子还在，那他的法统就没有断绝，宋朝依然还存在。尽管是流亡小朝廷，但流亡朝廷也能代表大宋社稷。

三国时期，汉献帝刘协将帝位禅让给曹丕，刘备立马在成都称帝，继续沿用大汉国号。因为刘备也姓刘，也是汉室子孙，他的国祚被后世尊称为季汉，表明很多人认可他是汉朝的继承人。

唐朝安史之乱时，长安和洛阳两都陷落，但唐朝也没有被认为亡国，之后唐肃宗赶走安禄山又夺回长安，时人也没有认为唐朝复国，只是光复首都。之后，长安又被吐蕃攻陷过，被黄巢攻陷过，但唐朝都没有灭亡。首都丢失并不是亡国的决定条件，只要这个朝廷还有抵抗势力存在，那它就没有亡国。

南宋小朝廷到处跑不假，但宋朝百姓还是人心思宋的，元朝如果不将其“剿灭”，那老百姓心中就一直有一个念想，大宋朝早晚还能卷土重来。文天祥、陆秀夫、张世杰等人的心中也有这个信念，只要皇帝还在，只要他们还在，他们总能拉起队伍反攻元朝，夺回临安。

南明几个小朝廷打的跟南宋小朝廷一样的算盘，当崇祯帝殉国北京陷落后，南明小朝廷一个个出现，他们延续了明朝的火种，势必要将清虏赶出中原。京师陷落并没有让明朝的文官士大夫和宗室们觉得亡了国，他们只会想起唐朝的故事，京师只是暂时被虏寇占领，他们早晚还能夺回来。

所以，南宋灭亡的标志一定是崖山海战，在这场战役后，丞相陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海，大将张世杰和大宋十万军民跟着跳海殉国，最后的抵抗势力全都殉国，这个时候宋朝才真正亡国。自崖山海战后，南宋终于被元朝消灭。此时的蒙古人才放下心来，可以大胆的认为“宋祚永绝，天命在元”。

京师只是一个国家的朝廷所在地，并不代表国家的全部，它的陷落也只是标志它本身的陷落，并不代表国家灭亡，只要这个国家的朝廷、人民还在反抗，那就不算亡国。

日军侵华攻陷南京后，难不成中华就灭亡了吗？没有，国民政府逃到了重庆继续抵抗，我党也在延安和敌后积极抗日，国人也没有认可日本的统治，也在寻求反抗时机。日本人也没有觉得灭亡了中国，仍旧对重庆、延安等地进行疯狂进攻。

历史的经验教训告诉我们一个道理，不要在乎一城一地的得失，只要还有一口气，唯有抗战到底。

文天祥、陆秀夫、张世杰也是这么想的，只要他们还有一口气，他们就要抗争到底。当最终他们走投无路、退无可退的时候，他们就自杀殉国，绝不投降苟活。