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01

译文

司马光闲居洛阳的时候,除了编纂《资治通鉴》意外,还记载了很多本朝的事迹。有《斋记》《日记》《记闻》等好几本。不过现在都已经失传了。

当时他已经和王安石绝交了,但是记载王安石的事迹的时候仍然是实事求是不加隐晦。

内容如下:

王安石字介甫,是抚州临川人。他中举的时候就很有名气了。

庆历二年,王安石以第五名的成绩中举,初任扬州签判,后来主政鄞县。王安石喜欢读书,记忆力超群,后辈的文章或者其他的考试中的佳作,读一遍就能够背诵下来,终生不忘。王安石写文章的时候运笔如飞,乍一看感觉没什么,文章完成以后所有人都叹服他文章的精妙。

不仅如此,王安石对自己的弟弟还非常的友爱。他的俸禄到家几天以后就被弟弟们用光了,家中经济时常拮据。不过他根本就不计较这些事。

他看他问题的简介都高屋建瓴,还能引经据典地证明自己的观点,别人都无法反驳他。

他最初担任小官,但是从来不热衷升官。皇祐年间,文彦博担任宰相因为王安石、张环、曾公定和韩维四个人淡薄谦让而推荐他们。请求朝廷破格提拔他们,以遏制浮躁的风气。皇帝下令将这几个人的性命记录在册。

至和年间,朝廷王安石担任馆职,被他推辞了。朝廷改任他为群牧判官,又被他推辞了。但是朝廷不允许他推辞,他就去任职了。没多久,王安石就请求外放,主政常州。这个时候王安石天下闻名,士大夫都以未结交他而感到遗憾。朝廷想要重用他,只是担心他不肯上任。后来,王安石从常州升任江南西路提刑官。

嘉佑年间,王安石被任命为倌职、三司度支判官。他还是一如既往地推辞,但是朝廷不允许。没多久,朝廷委任他修筑起居注。王安石以资历太浅推辞,他认为馆阁中前辈众多,他不应该居上位。为此他上了十几道奏疏。朝廷命令阁门吏带着任命书道三司任命他,他拒不接受。阁门吏要见他,他躲到了厕所里面。阁门吏只能将任命书放在办公桌上。王安石就派人将任命书还了回去。朝廷无法强迫王安石任职。

过了一年,朝廷又任命王安石。他还是推辞。王安石和朝廷来来回回拉扯了七八次,最后才接任。然后他就被任命为知制诰,从此再也不辞官了。

伯温惋惜这段记载未能流传于世,所以专门整理出来。

02

原文

司马温公闲居西洛,著书之余,记本朝事为多,曰《斋记》、曰《日记》、曰《记闻》者不一也,今亡矣。

时与王介甫已绝,其记介甫则直书善恶不隐,曰:

王安石字介甫,抚州临川人。举进士,有名于时。

庆历二年第五人登科,初签署扬州判官,后知鄞县。好读书,能强记,虽后进投艺及程试文有美者,读一过辄成诵在口,终身不忘。其属文动笔如飞,初若不措意,文成观者皆服其精妙。友爱诸弟,俸禄入家,数日辄无,为诸弟所费用,家道屡空,一不问。议论高奇,能以辩博济其说,人莫能诎。始为小官,不汲汲于仕进。

皇祐中,文潞公为宰相,荐安石及张环、曾公定、韩维四人恬退,乞朝廷不次进用,以激浇竞之风。有旨皆籍记其名。

至和中,召试馆职,固辞不就;乃除群牧判官,又辞,不许,乃就职。少时恳求外补,得知常州,由是名重天下,士大夫恨不识其面。朝廷尝欲授以美官,惟患其不肯就也。自常州徙提点江南西路刑狱。嘉佑中,除馆职、三司度支判官,固辞,不许。

未几,命修《起居注》,辞以新入,馆职中先进甚多,不当超处其右。章十余上,有旨令阁门吏赍敕就三司授之,安石不受;吏随而拜之,安石避之于厕。吏置敕于案而去,安石使人追而与之。朝廷卒不能夺。

岁余,复申前命,安石又辞,七八章乃受。寻除知制诰,自是不复辞官矣。

伯温惜其不传于代,故表出之。

03

没什么好补的。

04

王安石屡次推辞,都是宋仁宗时期。

我们前面讲过,神宗皇帝曾经说过,多次有官不当的只有司马光一个人。现在看来,王安石也是这样的人。

巧合的是,这俩人有官不当的原因也是一致的。那就是皇帝不愿意采纳自己的意见。

神宗要变法,司马光认为祖宗之法不能变,所以司马光不当官。仁宗皇帝保守,而王安石觉得只有变法才能拯救世界,所以,王安石也不当官。

我只能说,这两位的心思也太直了,不懂得拐个弯。不过王安石要是在仁宗朝就出头的话,那他百分之百就没有未来了。