爱情这玩意，在古代可是“奢侈品”。
上世纪50年代，苏州城外的五峰山脚下，一次偶然而施工挖出来一座明代墓葬。考古队打开后发现：这是一座合葬墓。
一男四女，除了墓主人夫妇，其他三位女子都是小妾。
配图参考：清代大户人家的妻妾老照片
墓志铭揭开了墓主身份：男的叫张安晚，是明朝弘治年间的一位进士。
史书对他基本没什么记载，但能考上进士，再加上这是个家族墓地，证明他出身不错。曾在地方任职（如知县或主簿），墓志还说他以正直著称。
你看，一个人品不错的古人，也能娶好几个女子呢！这就是古代的风气。
但在清理随葬品时，进士本人和正妻的棺椁里，陪葬品少得可怜：几枚铜钱、几件素银首饰、一些日常瓷器，完全符合一个清俭的形象，甚至可以说有点寒酸。
可当打开其中一位妾室的棺木时，所有人都呆住了：在她头骨旁边，躺着一只金光闪闪的蝉，伏在一片温润透亮的白玉叶子上。
一同出土的还有其他金银饰品数件，应该都是头饰。
后来它被命名为“金蝉玉叶”，也叫“金枝玉叶”，而它出土的位置，根据墓志可知是一位姓魏的18岁小妾。
问题来了：为何在等级森严的明代，被视为“半奴”的小妾，能拥有碾压正妻的绝世珍宝？
古代中国实行的是“一夫一妻多妾制”，按《大明律·户律》，“一妻”是核心，她必须是门当户对、明媒正娶进来的。
在大户人家，正妻同样属于“主人”一列，平时主持内务，死后与丈夫合祀。
但小妾可就惨多了，婢女、歌妓或者只是寻常贫苦人家的女儿。过门只能从侧门抬进来，地位低的甚至不如得宠的侍女。
要服侍男主人和正妻，主要作用就是生育子嗣。所谓“妾通买卖”，近乎于一种财产。
而这件“金蝉玉叶”，形制是目前全世界唯一的孤宝，可见这个魏氏在男主人的心目中地位不低。
重量仅4.65克，玉叶长5.2厘米，选用上等新疆和田羊脂白玉，叶片脉络分明，厚度不过两毫米。
蝉外翼长1.7厘米，纯金打造，真正做到了成语里说的“薄如蝉翼”。而“蝉”谐音“缠”，有缠绵、长久的意味。
“玉叶”即是“玉枝”，“金蝉”伏于“玉叶”之上，原本是对皇室贵族女子的最高赞美，用在这里心意不言而喻。
张安晚去世的时候，已经是个70多岁的老头了，而小妾却只有18岁，让人不免想到古代残忍的殉葬制。
虽然明英宗下诏废止了人殉，但在古代民间这种情况还时常出现。有人猜测魏氏可能是被强制陪葬，这些珍宝算是在“地下”陪伴张安晚的补偿。
但根据考古报告，并没有发现“死于意外”的描述，所以这也只是猜测。更大的可能性是小妾受宠，但红颜薄命。
古代平均年龄本来就低，张安晚的原配，可能是“父母之命，媒妁之言”的家族联姻，不爱但尊重。
原配去世得早，然后到老娶到年轻貌美的小妾，自然无比疼爱。故在下葬时为她置办了远超他人的丰厚陪葬品。
但这并不能解释他们有所谓的“爱情”，毕竟还有另外两位小妾呢！因为没有什么华丽陪葬品，被忽视了，她们的命运才是更惨的。
而这件“金蝉玉叶”，后来被选为南京博物院的十八件镇馆之宝之一，估值象征性的达到9个亿。
想去参观可要提前做好攻略，因为今年“金蝉玉叶”被借展到安徽博物院，我也是大饱了眼福。
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