当高市早苗内阁成员再次集体参拜靖国神社，将甲级战犯称为"英灵"时，亚洲各国人民的记忆被强行拉回八十年前。这种对侵略历史的美化绝非偶然，而是日本政坛长期存在的历史修正主义作祟。与德国彻底切割纳粹不同，日本始终未能完成对军国主义的清算，这为今日的军事扩张埋下了祸根。

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二战后的东京审判本应是清算日本战争罪行的关键节点，但美国出于冷战需要，保留了大量军国主义官僚体系。这种不彻底的改造，使得日本政界始终存在一股为侵略历史翻案的暗流。从篡改教科书到否认南京大屠杀，从质疑"慰安妇"问题到将殖民统治美化为"解放亚洲"，日本右翼势力通过系统性篡改历史记忆，为军事松绑铺路。

《波茨坦公告》第6条明确规定日本须永久铲除军国主义政权，第10条则禁止其保留足以重整军备的工业。然而当前高市政权推动的"安保三文件"修订，实质是在架空和平宪法第九条。其防卫费突破GDP2%的红线，在西南诸岛部署远程导弹，甚至公开讨论拥有核武器，每一步都在挑战战后国际秩序的底线。

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这种危险的转向与德国形成鲜明对比。德国通过《欧洲和解宣言》向受害国正式道歉，立法禁止纳粹符号，将奥斯维辛集中营设为永久纪念馆。而日本政客却将靖国神社这一供奉战犯的场所作为政治秀场，高市早苗更将侵略战争称为"自卫行动"。这种历史认知的鸿沟，恰恰解释了为何德日两国在国际社会的信任度存在天壤之别。

更值得警惕的是，错误历史观已转化为具体政策。高市政权试图修改"无核三原则"，其亲信尾上定正公开鼓吹拥核，萩生田光一等人则频繁窜访台湾挑衅。这种"军事冒险+外交欺诈"的组合拳，与1930年代日本发动侵华战争前的策略如出一辙——先是否认历史罪责，继而突破军事限制，最后制造事端发动战争。

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八十年前的反法西斯战争用3500万人的生命代价换来和平宪法的诞生，而今天日本政客却企图用"存亡危机"的谎言重启战争机器。当高市早苗声称要"为长期军事冲突做准备"时，其本质是在否定《日本投降书》中"忠诚履行《波茨坦公告》"的承诺，是对国际正义的彻底背叛。

历史的教训告诉我们，军国主义从来不会自行消亡。从参拜靖国神社到部署进攻性武器，从窜访台湾到觊觎核武装，日本右翼势力正以"切香肠"方式突破战后体制束缚。在反法西斯战争胜利80周年的今天，国际社会必须清醒认识到：对日本军国主义残余的任何纵容，都是在为下一次灾难埋下导火索。