1904年，也就光绪三十年吧，大清朝那是真的快凉透了。
这两位那是真讲究，西装笔挺，还要戴个牛仔帽，骑在马背上那是相当违和。
这哪是赛马啊，简直就是两个平行世界在草原上硬生生撞车了。
咱们现在去内蒙旅游，那是去享受，喝着奶茶听长调，看着“风吹草低见牛羊”。
可你要是穿越回120年前，别说享受了，能活过第一晚都算你命大。
那时候的草原，根本不是什么田园牧歌，完全就是个修罗场。
那时候草原上狼多啊，成群结队的，到了晚上那就是它们的天下。
这些狼饿急眼了，别说羊了，连大活人都敢扑。
对于当时的牧民来说，手里没把能响的火铳，晚上都不敢合眼。
那种日子，每天眼一睁就是在这个巨大的狩猎场里求生，手里的枪管子热乎着，心里才踏实，毕竟命只有一条，丢了可没处补去。
而且吧，这种为了保命练出来的“狠劲儿”，早就刻进骨头里了。
两个大汉光着膀子，那肌肉块简直了，周围围了一圈人看热闹。
你以为这是在那达慕大会上搞联欢呢？
其实根本不是那么回事。
从清朝中期开始，朝廷那帮人就怕蒙古铁骑再起来造反，各种政策限制得死死的。
但这帮草原爷们心里清楚啊，世道这么乱，手艺不能丢。
于是乎，他们就把军事训练藏在了这种看似娱乐的项目里。
射箭是练眼力，骑马是练机动，这摔跤，那就是实打实的近身格斗。
看着是在玩游戏，其实是在磨刀，为了不在这个吃人的世道里被淘汰。
不过话说回来，人再硬气，也干不过老天爷和穷日子。
那个蒙古包，跟咱们现在景区里那种精装修的完全两码事。
那就是几块破毡子拼凑起来的，上面补丁摞补丁，风一吹呼呼往里灌凉气。
那时候虽说牛羊成群，可那都是王爷和牧主的，普通牧民也就是给人家打工，混口饭吃。
再加上晚清那几年气候也是邪门，动不动就来场“白灾”（大雪灾）。
零下三四十度，牲口成片成片地冻死。
所谓的“逐水草而居”，听着浪漫，其实就是全家老小骑着骆驼在逃命。
每一次搬家，都是在跟阎王爷赌博。
这种极度的贫困和封闭，让那几个洋人的出现显得特别扎眼。
19世纪末那会儿，沙俄和西方列强都盯着这块肥肉呢，各种探险家、商人，甚至间谍，那是想方设法往里钻。
一根洋蜡烛，可能就是这家人漫漫长夜里唯一的光。
这些东西是怎么来的？
那是靠骆驼商队，沿着古商道一步一个脚印背进来的。
这一路上，不但要防着狼，还得防着马匪。
商队晚上睡觉都得有人持枪站岗，神经时刻紧绷着。
每一口咸奶茶背后，那都是拿命换来的贸易线。
没有电视剧里演的那么花哨，全是实打实的生存压力。
这些蒙古族同胞，在那个皇权都要塌了、列强还要来踩一脚的至暗时刻，硬是靠着一把马头琴、一张弯弓，守住了脚下的草场。
他们面对镜头那种眼神，坦荡里透着股狠劲，仿佛隔着一百年告诉你：活着，本身就是一种胜利。
那个拿相机的洋人可能也没想到，他按下快门的那一瞬间，记录下的不光是风景，而是一个帝国黄昏里最后的倔强。
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