哈喽，大家好，小圆这篇国际评论，主要来分析近期震动东亚的一则新闻，韩籍二战被强征劳工遗属起诉靖国神社，这事儿看着是单一的诉讼事件，实则戳中了中日韩关系里最敏感的历史痛点。
也再次把一个核心问题摆到台前：中日韩要实现真正的和解，日本到底能不能、愿不愿正视历史？要搞懂这起诉讼的分量，首先得明白它不是突然冒出来的，而是受害者群体抗争多年后的一次重要转向。
12月23日，二战时期被日军强制征兵的韩籍遇难者遗属，在韩国首尔中央地方法院正式对靖国神社和日本政府提起诉讼，核心诉求很明确：一是要求靖国神社把擅自合祀的先人牌位撤掉，从祭神名簿和祭神名票里删掉祖辈的名字。
二是索赔8.8亿韩元，大概折合人民币416.6万元，可能有人觉得这只是一次普通的诉讼，但要知道，这可是韩籍遇难者遗属第一次在韩国本土起诉，之前类似的诉求都得跑到日本法院去提，回顾过往就知道，这些遗属的抗争之路有多难。
据统计，被日军强制征召的韩籍士兵里，有2万多人的牌位被塞进了靖国神社，韩国独立后这么多年，遗属们没少去日本打官司，要求取消供奉，但每次都被日本法院以“诉讼时效已过”为由驳回，哪怕今年9月还有6名遗属再试一次，结果还是一样。
代理团的表态其实说出了所有遗属的心声：把亲人放进靖国神社，根本不是什么宗教行为，而是日本把受害者硬塞进“美化侵略”的叙事里，本质上是另一种加害，这不仅剥夺了家属用自己方式悼念先人的权利，更侵犯了他们的人格权和宗教信仰自由。
很多人可能对靖国神社的认知只停留在“日本的宗教场所”，但实际上，它早就不是单纯的宗教空间了，路透社之前的报道做过事实核查：靖国神社里供奉着约250万战争亡灵，其中居然包括14名被远东国际军事法庭判定的甲级战犯。
更让人无法接受的是，这里还藏着大量被日本强征的受害国民众的牌位，除了前面提到的韩籍人士，还有约2.8万名中国台湾同胞，说到中国台湾同胞的遭遇，真的让人揪心，1895年之后日本开始统治台湾，1941年太平洋战争爆发后，大量台湾青年被强征入伍。
派到东南亚战场，超过三分之二的人都战死异乡，这些人本来是侵略战争的受害者，结果他们的灵位却被靖国神社偷偷摆了进去，战后家属们多次要求把灵位移回台湾，都被靖国神社拒绝了，这种未经同意就合祀的行为，无疑是对遗属尊严的二次伤害。
如果说过去日本对历史的回避还带着一丝遮遮掩掩，现在的日本政坛，历史修正主义的逆流已经越来越明目张胆了，最典型的就是右翼势力公然把二战侵略行径说成是东亚解放，还拼命推动修改战后的和平宪法，目的就是为重新武装铺路。
其实正视历史从来不是什么屈辱，而是对未来的负责；撤销非法合祀、向受害者道歉赔偿，也不是丢人的事，而是对历史的救赎，可日本现政府偏偏不明白这个道理，不仅没有正视历史的勇气，反而一味纵容右翼势力，这无疑给地区和平稳定埋下了巨大隐患。
如果日本现政府继续执迷不悟，抱着历史修正主义的歪理不放，无视受害国人民的正义诉求，最终只会被钉在历史的耻辱柱上，被地区国家和国际社会唾弃，唯有诚实面对过去，尊重每一个逝者的尊严，撤销非法合祀，真诚道歉赔偿，日本才能真正走出历史阴影，与中韩两国实现和解。
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