日本政客现在彻底不装了！就在二战结束80周年这个本应深刻反省的历史节点，他们反而变本加厉地跑到靖国神社搞“拜鬼”表演。2025年8月15日日本战败投降日，首相石破茂通过代理人向靖国神社供奉祭祀费“玉串料”，农林水产大臣小泉进次郎等政客更是亲自前往参拜。这种行径无异于在亚洲各国人民的伤口上撒盐，是对国际正义的公然挑衅。
要理解这种行为的严重性，就得看清靖国神社到底是个什么地方。这里供奉着包括东条英机、松井石根、土肥原贤二等14名甲级战犯在内的246万多个亡灵。这些战犯在二战期间对亚洲各国人民犯下滔天罪行，而靖国神社却通过游就馆等设施系统性地美化侵略历史，将战犯包装成“英灵”。特别值得警惕的是，2024年4月前海上自卫队中将大塚海夫出任靖国神社宫司，这是首次由具有自卫队将官背景的人担任此职，标志着神社与军事势力的结合更加紧密。
日本政客之所以热衷“拜鬼”，背后有着精明的政治算计。以现任首相石破茂为例，其政权正面临严峻执政危机，在2025年7月参议院选举中遭遇“历史性溃败”，自民党内要求其下台的呼声不绝于耳。通过参拜靖国神社，这些政客意图拉拢右翼选民，巩固保守派支持基础，将历史问题异化为捞取政治资本的工具。这种策略并非石破茂独创，从安倍晋三到岸田文雄，多位首相都曾采取类似做法。
更令人担忧的是，这种历史修正主义与日本军事扩张形成了相互助推的态势。根据2023年版《防卫白皮书》，日本计划在5年内投入约43万亿日元防卫费，发展所谓“反击能力”。从追求“正常国家”到追求“能战国家”，日本政客通过参拜靖国神社为其扩军备战寻找历史依据，企图重走军国主义老路。这种危险动向不仅体现在言辞上，更落实在行动中：日本已修改“安保三文件”，明确写入构建“反击能力”等内容，并大幅调整安保战略。
面对日本政客的倒行逆施，国际社会表达了强烈反对。中国外交部多次指出，靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，敦促日方深刻反省历史罪责。韩国外交部也持续对参拜行为表示“失望和遗憾”，明确指出靖国神社美化侵略战争历史。俄罗斯外长拉夫罗夫同样强调，俄中作为二战期间抗击法西斯主义和军国主义的主要战场，反对任何势力对历史的抹黑。这些严正立场表明，日本政客的“拜鬼”行为不仅伤害了受害国人民的感情，更破坏了地区互信与合作。
尤其值得警惕的是日本政客在历史问题上的双重标准。他们一方面利用靖国神社进行政治表演，另一方面却在教科书中篡改侵略历史，否认南京大屠杀和强征“慰安妇”等罪行。这种系统性、制度性的历史修正主义，比个别政客的参拜行为更具危害性。正如日本前首相鸠山由纪夫、野田佳彦等有识之士所指出的，这种错误言行不仅是对亚洲受害国人民的公然挑衅，更是对日本民众的极端不负责。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。日本政客的“拜鬼”闹剧，让我们更加看清了军国主义思想的顽固性。正如日本民众在首相官邸前的抗议活动所显示，爱好和平的力量正在觉醒。国际社会应当形成更强有力的共识，坚决阻止日本军国主义死灰复燃，共同维护二战胜利成果和战后国际秩序。只有彻底清算历史罪责，日本才能真正实现与亚洲邻国的和解，走向和平发展的未来。
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