1️⃣
在农村，给老人过寿本是一件喜庆的事，认为这样亲人好友聚在一起，也是很热闹的，同时也是子女表达孝顺的一种方式？
然而，在现实中，很多老人却对“过寿”这件事讳莫如深。他们多数都不愿意过寿，有的还害怕过寿！
我之前也不知道，直到最近舅舅快过生日了，才明白老辈人都不习惯过寿
去年春节，我们全家去拜年时，表弟提起明年是舅舅的七十大寿，说一定要好好办一办。
表哥说，舅舅一辈子没办过寿，六十岁时他不肯办，七十岁作为“大寿”了，确实值得庆祝。
我们都觉得，热热闹闹地办一场，让亲朋好友聚一聚，也让舅舅高兴高兴。可是舅舅却不同意，还说不要办，没必要！
开始我们都以为舅舅是随便说说的，可没想到，临近生日时，舅舅依然态度非常的坚决：“今年不过寿，也不办酒。”
一个个电话打出去，把我们原本的计划全部打乱。本来表哥们都打算买机票回来了，后来也因为舅舅的态度，而放弃了！
我们都很疑惑，为什么老人到了大寿，反而不愿意办？
后来问了奶奶，她叹了口气说：“你们年轻人不懂，老一辈最怕的，就是过这四种寿。”
2️⃣
第一，父母在，不过寿。
在传统观念里，父母健在时，子女不能“称大寿”，否则被视为“不敬”。
哪怕自己已经七十、八十，只要父母还在，就不能把自己放在“长辈”的位置上。
这是一种尊老的体现，也是一种“不敢越位”的传统礼节。
舅舅的母亲，也就是我们的外婆，虽然已经不在了，之前六十岁不肯过寿，就是说外婆在，所以不能办！可是，现在外婆已经走了好几年了，舅舅依然还是不愿意办！
在农村很多的老辈人，确实都是如此，父母健在，自己就不过寿！主要是因为儿女的生日，是母亲的受难日，所以古人提倡“父母去，不庆生”！
第二，坎年不过寿。
农村有句老话：“六十六，阎王要吃肉”；“七十三，阎王不请自己去”；“八十四，阎王不叫也得去。”
这些年纪被称为“坎年”，很多老人认为在这些年份过寿，会“冲喜”，甚至招来不好的运气。
所以六十六、七十三、八十四，大多数老人都选择低调度过，不办酒、不请客，就怕“惊动”什么。
其实，这主要还是因为，这些年份都不是什么值得庆祝的年纪，在我国民间过寿，一般都是逢十过大寿，而不过小寿的！
再加上，这些都是坎年，就更不要过寿了，不仅麻烦，还会给亲友增加麻烦！
第三，身体有恙，更不过寿。
有些老人身体不太好，一旦办寿，亲戚朋友都来，场面热闹，情绪激动，对身体反而是负担。
更重要的是，老人怕“办完寿就走”，觉得这样很不吉利。
虽然这听起来有点迷信，但却是老人们心里真实的想法。
他们不是怕死，而是怕给子女添麻烦，也怕让大家难过。万一在过寿的时候，突然发生了什么意外，那就不好了！正所谓，“不怕一万，就怕万一”，老人年纪大了，很容易发生意外的！
所以不过寿，尽量低调一点，这对自己好，对子女和亲友也好，不给他们添麻烦！
第四，不频繁过寿，不以过寿敛财。
农村人情往来重，过寿往往意味着收礼金。
有些老人觉得自己一辈子清清白白，不想因为过寿让别人破费，更不想被人背后说“办寿就是为了收钱”。
还有的家庭，就因为老人过寿，然后家里矛盾不断，搞得家里鸡犬不宁，有些兄弟姐妹之间也反目了，实在是不应该，这样老人是最寒心的！
舅舅还和我们说，年纪大了，真没必要过寿：“我一辈子没办过寿，也不缺那点礼金。别人来一趟不容易，我不想给他们添麻烦。”
3️⃣
这四种“不过寿”，看似是老人们的忌讳，其实背后藏着的是他们的善良、自尊和对生活的敬畏。
如今，随着时代变化，年轻人对这些传统已经不再那么在意。但老人们的坚持，却值得我们尊重。
过不过寿，其实并不重要。因为过寿只是一种形式而已！
真正重要的是，在他们还在的时候，我们多陪陪他们，多尽尽孝心，让他们在晚年过得舒心、安心、开心。
毕竟，真正的“寿”，不是办一场酒席，而是让老人每一天都过得有尊严、有温暖。
我奶奶说的一句话就很有道理:孝顺不光是要孝，还要顺，这才是最重要的！不管过不过寿，都要顺从老人的意见，不能因违背老人意愿给他们过寿，这样就适得其反了！
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