不知不觉已近年底，虽然离农历新年还有些时日，但公历元旦就在眼前。家中长者也在茶余饭后讲起一些元旦风俗，其中一句是“元旦三更迎灶毕，三宝守岁马年吉”，这句俗语生动地体现了传统文化中的岁时风俗，根据长辈的讲述，这句俗语所含的内容可不简单。它融合了民间信仰、巫术禳灾与象征仪式，这也是其能够流传千年的魅力所在。
这句话出自《月令广义》中的引言。此书是明代冯应京撰写的气候与农事典籍，涵盖节气与自然规律、农事活动及岁时民俗，因其书体例详备，保留明代气候认知的多元面貌，是记载古代人文风貌的重要典籍。题中俗语便出自其所引用《神隐》一书中的民俗。那么，具体有哪些说法呢？
所谓“元旦三更迎灶毕”，指的是三更子时迎接灶神的活动完毕后所进行的其他习俗活动。灶神在古代有着非常重要的地位，古人将灶神视为家宅的“一家之主”，有着监察人间善恶的职责。在民间习俗的传说中，三更迎灶，是对神灵归位的恭敬，也象征着一个家庭开启新的气象。这个习俗将“家”置于神灵的护佑之下，赋予新年神圣的开端，旨在祈求灶神“上天言好事，下界保平安”。
根据《月令广义》的记载，迎接灶神的活动完毕后，紧接着还要写“聻”字，金代《五音集韵》记载：“人死作鬼，人见惧之。鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。”《酉阳杂俎》中也有相关记载：“时俗于门上画虎头，书聻字，谓隂府鬼神之名，可以消疟疠。”所以“聻”字是唐朝开始流传的一种符咒，唐人将“聻”字贴于门上，以避一年之祟。
除了写“聻”字外，还有一个现在听来较为陌生的习俗，即画重明鸟，很多地方则是画鸡。根据《拾遗记》的记载，重明鸟形似鸡，鸣声如凤，双目各有两个眼珠（“双睛”故称“重明”）。尧舜时期，它曾驱除猛兽邪祟，被视为祥瑞之鸟。在神话故事中，舜的目有“重瞳”，古人将舜视为重明鸟的化身，赋予其圣王与贤德的象征。因为这些广为流传的神话故事，古人皆认为重明鸟能威慑妖邪、猛兽，因此每逢年节便在门窗、墙壁上绘制其形象，或张贴相关画作，以保护家宅平安。
最后一宝便是家喻户晓的“门神”，所以贴“门神”的习俗可以说源远流长，有着数千年的历史，即便现在依旧能在许多乡村里见到。“门神”的最早记载可以追溯到《山海经》，书中已有“神荼、郁垒”二神捉鬼喂虎的传说，汉代人将其形象绘于门上，成为最早的门神。当然，还有两位常见的门神是秦琼和尉迟恭，传说秦琼、尉迟恭曾为皇帝守夜驱鬼，后人将其画像贴于宫门，逐渐演变为武将门神的典型形象。加上钟馗捉鬼的传说也逐渐加深了人们对门神的信仰。
虽然俗语谓之“三宝”，但这些习俗时至今日大多已销声匿迹。不过在长辈的心中，这些传统习俗依旧有着无可替代的魅力。对于我们而言，这些习俗仍然能让我们对未知的未来少些许彷徨而多些许慰藉。值得一提的是古人的元旦和我们的元旦日期并不一样，古人的元旦其实是农历正月初一。
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