贾元春入宫多年，突然被提拔为贤德妃。此事发生之前，没有一点征兆。太监去荣国府传贾政入宫，贾母等人还心里忐忑不安。直到消息传来，才知是天大的喜事。
对于泼天富贵，贾家一族高兴之余，自然要对暗中相助或者有意提拔贾元春的人有所表示。
很多人以为，暗中相助之人是东宫。因为贾政派人回家报信之时，自己就前往东宫去了。
其实，这种推测不一定完全正确。
贾元春入宫后当了女史，是负责太后文书的人。她能当上贤德妃，最应该感谢的人是太后。
事实上，贾元春省亲当晚，回宫时确实带了2件无价之宝送给了太后。
她送的是什么呢？贾府里有什么东西是无价之宝呢？
《红楼梦》第五十三回，荣国府元宵开夜宴里，贾母亮出了自己家底。
她让人在花厅之上共摆了十来席。边上摆放着紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。
璎珞原是姑苏女子慧娘亲手绣制，屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，珍贵无比，因为量少，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”，后来改称“慧纹”。
“慧纹”价值昂贵。原文对此细笔写道：
若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。
从这段描述中可知，璎珞（慧纹）是无价之宝，贾府有三件。其中两件上年进了上。
上年是哪一年。其实就是指贾元春省亲的那一年。
当然也有极端可能，所谓上年是一个虚指年份。但是将璎珞“进上”却是事实。女子之物进上，只能是给太后。
璎珞（慧纹）数量少，很多人家没有此物；价格昂贵，既有价值又有文化，将这种东西送给别人，是一种“雅送”；贾母非常喜欢，“爱如珍宝”，只在年度宴会上才肯摆出来赏玩，所以，进上的时候，贾母自然心有不舍。
那么，贾母为何还会忍痛割爱呢？
首先，太后身份珍贵，贾元春在见不得人的地方生活，不仅要靠大人物，还要靠太后。事实上，贾元春不仅省亲时带回礼物。还曾经让王熙凤送锦入宫。
《红楼梦》第七十二回对此有过含蓄的描述。
王熙凤说自己做一个梦，有一个找他，说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，她就上来夺。听完后，旺儿家的笑道：“这是日间操心，常应候宫里的事。”
其次，贾母知道，送出去的东西比留在自己手里更管用。
抛开送璎珞（慧纹）之事不提，贾母给身边人送过很多东西。
外人进荣国府，她送东西：刘姥姥二进荣国府，离开时，送给她几件衣服和四包药；贾母送薛宝琴进贾府，她送了一件名贵的凫靥裘。
对身边的人更是如此，贾宝玉跟在身边长大，她先后把两个调教好的丫头——晴雯和袭人送给宝玉；林黛玉进荣国府，她将二等丫环鹦哥送给黛玉。带着刘姥姥游览大观园，吃点心时随手送给丫环。在栊翠庵里品茶，喝完一半的好茶，也要送给刘姥姥。
所以，给别人送东西，对于贾母来说，是一种思想自觉、行为习惯。
贾母为何这样做？
若从末世的视角看，一个富贵人家不停地向外送出财物，的确是走下坡路的光景。这种举动就像王夫人典当铜器换钱，王熙凤典当金项圈打发太监的道理一样。
但是客观来看，贾母是一个见多识广，聪慧智慧的才祖宗，她送东西的真相很简单——物是死的，再有价值，如果占为已有，也产生不了多大的价值。只有发挥它的价值，才是物尽其用。贾府历经百年，入手的东西，送出去的财物很多，在这些价值不菲的物品流动中，贾府开枝散叶，成就百年富贵。
所以，贾母“忍痛割爱”绝对是一种大智慧。
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