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1940年,抗日战争最艰难、也是东北抗日联军最无助最悲壮的一年。

2月23日,杨靖宇将军由于叛徒出卖,壮烈牺牲于白山黑水。

一个月后,汪精卫,这个曾经的国府一号人物跑到南京向日本投降,在日本扶持下建立汪伪政府。

八年前,也就是1932年,清末代皇帝溥仪降日,以日本傀儡身份称帝,建立伪满洲国,年号为“康德”,首都设在新京(今吉林长春)。

杨靖宇将军牺牲前曾碰到过一位老乡,老乡劝已经被饥寒交迫折磨的不成人形的杨靖宇将军:“不行咱投降吧。”

杨靖宇将军答:“老乡,投降了就没有中国了”!

作为普通百姓,在困苦生活中挣扎、拼命劳作以填饱肚子的老乡也许没有那么深刻的家国情怀、民族大义。但像溥仪那样的权贵和汪精卫之流的精英,他们不知道吗?

他们知道,只是他们要么醉心于高高在上的奢华安逸生活,要么痴迷于追求个人权力,为了达到这类目的,投降不过是利益最大化的方式。

那个后来暴毙、尸体被炸得灰都不剩的汪精卫或许还会阴魂不散地辩解他所谓的曲线救国。

但中国不能降,也没有资格降。这是由中国的历史、文化、人口、民族特性乃至疆域所决定了的。

客观来说,抗战的1940年前后,确实是中华民族最危险的时刻。作为一个农业国,与日本这种新兴工业国及其背后那些更强大的支持者做武力抗争,遭受的几乎就是降维打击。

这当然是一种现实困境,但是这种现实困境恰恰又是之前百年这些权贵和所谓的精英心胸狭隘、固步自封,只在乎小团体利益而出卖国家民族权益造成的。

被中国吊打了千年的倭夷日本能在20世纪的几乎前半个世纪把中国按着打,原因就两个:

一、僵死的清政府及洋务运动、维新派的貌似改革实则权贵精英内外勾结瓜分大中华资产。

二、甲午战争迅速跪倒签订的事实上的降书。

先说第一个,力求变革清政府僵化体制吸收西方先进技术的洋务运动始于英法火烧圆明园后的1861年。此时代表权贵精英的世绅阶层,谁都知道再不改,大清这摊子得散,一旦社会动荡,他们也落不下好。

作为社会变革的主力,世绅阶层又不愿意改革来得太过彻底。因为他们有科举选拔制度,虽然渠道很窄,但是对自己及整个家族而言,最起码是有希望的。而且他们的生活质量普遍较高,既有积累的底子又保有上升通道。虽眼见大清江河日下,可对自己的现状并没有多少不满。所以他们的所谓改革,往往只限于在体制内搞搞修修补补,并没有彻底改变社会现状的动力。

就算将来实在补不住了,底层对社会不满程度已无法容忍的农民起来造反,世绅阶层反而会借镇压农民起义的机会获取军功,从而更快地进入更高的参与分配的决策层。因此世绅彻底变革的动力并不强。

由于大量的权贵和属于知识精英的士大夫没有参与对体制的彻底革新,使中国在改革道路上远远落后于日本由知识精英和武士集团组成的改革派所主导的明治维新。这使得中国在社会体制和经济发展上被日本在明治维新后远远甩在身后。

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事实上,日本的明治维新要比大清的洋务运动更晚。其明治维新的契机是美国人带来的,即1853年的黑船事件。

1854年,德川幕府在无奈之下和美国签订了开放门户的《神奈川条约》,闭关锁国时代结束。

就在此时,日本猛然发现他们仰视了千年的中国也与鸦片战争中打败他们的英国签订了《南京条约》。这让日本明治维新的推动者很快意识到西方人入侵亚洲的态势不可阻挡。而当时的德川幕府无法应对这种变局,所以以尊王攘夷为口号的改革喊得甚嚣尘上。

与中国不同的是,当时日本的革新派主力是对现状不满的武士阶层。

德川幕府时代的两百多年,武士阶层没有对外发展的机会,也没有内部晋升的机会,身份永远世袭,但待遇越来越差。武士想晋升,只能靠战争军功,问题是幕府稳定僵化的统治没有战争,不给他们这个机会。武士换职业也不行,因海禁出海抢劫搞违法犯罪发横财,却连门都出不去。

如今西方人来了,社会动荡加剧,被压制两百多年的武士阶层纷纷活跃起来。他们虽没有贵族精英的社会地位,但却比底层农民有组织能力,最关键的是动手能力强。所以趁西方列强入侵的机会以“尊王攘夷”为口号发起倒幕战争,这为明治维新创造了社会基础。

1868年,随着倒幕运动推翻德川幕府,日本开始明治维新,大量吸收西方文化和工业技术。

对比中国,日本的改革要明显比中国彻底。因此,日本比中国学西方学得快,也更彻底,看上去也更成功。这种成功,也包括西方那套掠夺手段。

明治维新仅仅6年后的1874年,日本就以琉球渔民被杀为由,借机进攻台湾。1876年,逼迫朝鲜签订《江华条约》开始侵略朝鲜。1879年侵吞琉球,改设冲绳县,把大清藩属纳入自己势力范围。

以上几乎可以说是日本明治维新的直接成果,当然日本的野心不仅限于此。

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早在1877年,日本参谋本部便制定了《清国征讨策略》,这是时任日本参谋本部第一局局长的小川又次编写的。

说这个,是因为1894年爆发的中日甲午战争乃至后来的侵华战争都深受此计划书影响。

这个计划书分成两部分:

第一部分叫“清国征讨方略趣旨”,主要强调日本应时时刻刻抱着对外扩张的野心。如此才能确保日本的和平稳定。

第二部分是进取方略。很详细,具体分三篇。分别是:敌我形势;作战计划;善后。

这里的敌,指的就是大清。

小川又次认为,要维护日本的独立,伸张日本的国威,就必须分割大清,使大清成为数个小邦国。

具体方案,是要趁大清正在衰败,缓过来大约需要二十年的这个时间窗口,借机“断其四肢,伤其身体,使其不能活动。”

至于详细的作战计划则是先消灭大清海军,接着攻占北京,生擒大清皇帝,在大清各个重要城市进行军事占领,并永久统治。

从后来的甲午战争和侵华战争进程看,日本基本上是按这个路线走的。

至于怎么善后,日本要在西方势力进驻干预之前,把中国的重要地区划为日本版图。让大清回东北建国,西藏青海归达赖喇嘛自治,蒙古则以酋长为各部之长……总之是由日本主导完成对中国瓜分。

接下来看为什么甲午战争中国被打并造成之后半世纪一直被按着打。

甲午战争的具体过程不说了,胃疼。只能说部分大清的官兵不可谓不英勇,但在整个社会体系从头烂到脚的情况下,这都于事无补。

烂到根的另一个表现就是和日本签了个《马关条约》。就这么光速跪了,投降了。投降的原因和“清国征讨方略趣旨”上说的一样,只是怕日本“攻占北京,生擒大清皇帝。”

关于《马关条约》,起初日本首相伊藤博文狮子大开口,要求大清赔款三亿两白银,割让台湾、辽东半岛,还要驻军威海卫。而且表现的很强硬:这条件没得谈!

这条约其他其他条款先不说,就说钱。

三亿两是什么概念?是日本全国四年的财政收入,也接近大清四年的税收。

在中日在日本进行第三轮谈判时,李鸿章被日本反对议和,要求日本继续扩大侵华的极右翼分子小山丰太郎崩了一枪。

这个时候的日本在西方列强眼里还是个野蛮人。三年前,当时还是俄国皇太子的尼古拉二世访日的时候,负责其安保的日本警卫就给尼古拉二世脑袋上砍了一刀。这次又在日本给大清求和使者脸上来一枪,你这什么国家?

于是西方列强纷纷谴责日本野蛮,暗杀外交使节!英国《泰晤士报》就怒批道:“此等暴行,令文明世界蒙羞!”这下子日本在国际上信誉扫地。

当然日本是不会在乎脸面的,但当时的西方列强,哪个单拎出来都是能把日本腿打折的节奏,而且尼古拉二世自己在沙俄登基了,再把他的暴躁基因唤醒,尼古拉可不是尼古丁,能把日本抽爽。

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在这种国际大环境下,无论是清政府还是李鸿章已经可以抓住机会不谈了,遵守契约精神明面上好看点也应该照着日本的谈判条件拿大刀往脚面上砍。日本不接受就对了,回头继续和日本死磕,和沙俄在十年后与日本的谈判态度一样:要钱没有,要命不给!

如果坚决不降不跪,最坏的结果也不过是三十多年后的日本侵华那样,用长期抗战把日本拖垮。如果不降,日本被拖垮,10年后日俄即使再打,也是被沙俄虐菜,日本不会成为工业国,至少到三十多年后侵华时不会。中国的工业化则会因资源及市场优势而早于日本,从而在相当长时间内断了日本的侵略野心。

但历史没有如果,打脸那一枪不过就是减了1亿两白银赔款,大清终究还是跪了降了。其恶劣后果就是日本通过《辛丑条约》拿到的巨大资金、资源和市场收益赶上了资本主义工业国的末班车,从而为日后的侵华创造了充分条件。

1931年9月18日,日本按步骤按计划地侵华终于来了。

这之后溥仪、汪精卫,还有一堆杂七杂八的杂碎也跪了,但如杨靖宇将军的一大批人并没有降,中国没有降。

毕竟此时大清早就亡了,家天下正在向共和体制转变,虽然还很缓慢,但一代人的时间足以让中华民族的优秀基因被唤醒。

已经对世界格局和国际环境有了充分的了解,我们清醒地认识到中国虽穷,但作为一个悠久文明的载体,我们不能投降;作为对全人类负责的政权实体,我们也没有资格投降。

因为没有其他任何一个国家有能力成为悠久璀璨的中华文明的继承者。关于这一点,西方列强其实很清楚,所以他们即使最强大的时候,也只热衷于对我们搞经济殖民,以财富掠夺为目的,因为他们知道,一旦他们实际占领这块土地,等待他们的要么是死亡,要么是被同化,我们最终必然连根给他拔了。所以我们的文明只能由我们来传承守护,我们不能投降。

同理,正因为我们的祖先给我们留下了丰富的遗产,我们不是世界上为数众多的那些小国,投降了可以给宗主国打辅助、做下人,被大国养着。我们的体量决定了我们不能也不会被人包养,真有人这么干,那我们和他们一定会死一个,至于另一个,也只剩下喘气,会被其他人捡尸般的捡走。没有人会为此冒这个险,所以我们也没资格投降。

至于日本,他们自以为同属大中华圈,就比西方列强有资格做中华文化的继承者。但野蛮变态只能毁灭文明,表面上的彬彬有礼不过是变态伪装的表面不变态,就如同他们的FBI片一样,龌龊的做了,但打上码,就文明了似的。因此,我们更不能向日本投降。

以日本依然存在的原始皇民信仰,他们兽性基因迟早还会爆发,顽固的侵略性必将把他们带入下一场对我们的侵略战争,正如他们自己说的,他们只是在等一个机会!

说战争多可怕,极力鼓吹和平的人要搞清一个问题。即使你永远都不想发动战争,但却无法避免别人对你发动战争。只有让战争的可怕变成侵略者可怕的战争,我们才不会感觉到战争的可怕。

因战争可怕而投降,面对的只能是连绵不断的可怕的战争。