应该阅读怎样的文学作品？|作家|文学作品|禁书|读者

很多人读文学作品犯难，不知道如何选择。毕竟文学作品浩如烟海，古今中外的都有。到底选什么样的作品才适合自己？才不算是浪费时间阅读？

从古至今产生的文学作品很多，有人们读得懂的，也有读不懂的，有的必须要借助注释或者参考书才能读懂，有的还需要查字典。读得懂的作品人们当然能够理解意思，但并不一定喜欢。有的作品失之于浅白，都是大白话，没有什么寓意，只是讲了一个故事，读者理解了故事，也就抛弃了作品，叫做得鱼忘筌。有的作品比较文雅，无论是语言，还是故事结构，都能吸引读者。读者理解了故事内容，也就放下了这样的作品，可是过一段时间又觉得作品很有深意，起码有其他的意思，又拿起来读，感觉韵味无穷，不但读出了其他的意思，而且在语言方面有所借鉴，觉得是一部好作品。就像《红楼梦》一样，很多人以为只是写了宝玉和黛玉之间的爱情故事，而真的读起来却发现是一部家族的兴亡史，写了诸多的人物形象，还写了很多故事，并不只是宝玉和黛玉的爱情故事。阅读文学作品最好找经典的，也就是找公认为经典的作品，倘若能读懂，就能够领会其中的意思和情感；倘若读不懂，就要放下读其他的，过一段时间再来读。或许是读者的阅历有限，阅读经验不足，才读不懂公认的好的文学作品，亦或是公认的好的文学作品出了问题，只是一时蒙蔽了人们的双眼，被人们认为好，或者只是资本运作或权力支配的结果，作品本身不见得那么好。

阅读经典的文学作品，还要有所选择。古今中外的经典作品有的是，到底应该选择怎样的经典作品来读，还是一个问题。读者首先要读懂，哪怕借助工具书查阅资料，也要读懂，在读懂的基础上才能有所升发，才能领会其中的情感。倘若只是作品名气很大，而读者却读不懂，那么读者就要考虑自身的问题，或者说不适合读这样的作品，转而读其他自己喜欢的作品，当然并不能只是读粗俗的作品，而是能够阅读和欣赏高雅的作品。即使阅读并非如此理想，并不是读者选择了很多经典作品来读，而是随手翻阅，看到什么书就读什么书，甚至只是拿起报纸扫一眼就放下了，一切也要依照读者自己来决定。有时间的时候，读者有可能拿起大部头的作品来读，而这样的作品很可能是向别人借的，也很可能是家人向别人借的。要说读者亲自去买书，除非十分喜欢阅读的人，而且有一定的经济条件才会买来读，一般情况下，读者会到图书馆阅读，会向亲朋好友借书阅读。家人喜欢阅读，借了书之后，一家人都有可能阅读。而到了现在，似乎喜欢阅读的读者不多了，而喜欢刷短视频的读者却很多，喜欢接受网络信息的读者也很多。这样的阅读似乎是一种进化，实际是一种退化。

读者刷网络短视频，感觉很有兴趣，实际是短视频平台捕获了读者的信息，根据读者浏览的内容以及页面停留时长来做兴趣分析，根据读者的兴趣推送短视频，让读者由阅读转为观看，看似是一个潜移默化的过程，实际上已经出现了大的变化。阅读文学作品要通过文字产生联想和想象，要动脑筋，而看短视频似乎并不用动脑筋，只需要看着玩就可以了，也算是一种休闲。读者应该放下短视频，放下一些网络信息，去读一些经典名著，不管是文学类的，还是哲学类的，亦或是经济学类的，社会学类的等，只要能读懂，就去阅读，而且要实现跨学科阅读，读的越多，掌握的信息越多，思维越灵活。当然，阅读之后还要善于应用，思考说话都要用到，写文章也要用到，不仅要吸收作者的语言特色，而且要掌握作者的思维特点，和作者实现超时空的沟通和对话，当然就等于接受了经典名著的影响。既然是名著，就一定受到了某些学科权威的鉴定，并不会骗人。当然，有的名著放到现在是不适宜的，也就是说用现在的眼光来审视名著本身，就很可能出现很大的误差。必须结合名著出现的社会历史环境来阅读名著，才会掌握名著的内容，进而体会到名著内部人物以及作者的情感。

除了名著以外，要善于阅读一些不著名的作品，就是读者能够看到的不出名的作品，哪怕是名不经传的作者写的，读者也仍然要拿来看一看，看看是否有可以借鉴的地方。成人仍然可以阅读寓言和童话，在里面发现一些寓意，可以讲给孩子听。那些不伟大的作家写的作品并非完全没有什么用，也并非不是力透纸背之作，很有可能受到社会历史条件的限制，受到权力系统的限制，没有获得资本的青睐，也没有获得有效推广，当然就不受待见，甚至被边缘化。而越是这样的作品，越容易说真话，也越容易吸引一些喜欢读书的人。当然，只是用低级趣味来吸引读者，就是下三滥的手段，这样的书不看也罢。至于那些《办公室兵法》《职场争斗策略》《如何打败小三》《看手相的秘诀》等书籍最好不看，会产生负面作用。要看就看一些经典名著，还要看一些不常见的书，甚至要阅读一些禁书。禁书并非都是坏书，很多禁书里面有着活泼的思想，有着先进的理念，尤其在禁书出现的那些年代，基本上被当朝统治者禁止。而到了现在，读书无禁区，读者可以阅读自己喜欢看的书，当然就可以看到更多活泼的思想和有趣的灵魂。倘若读者想看一看思想比较开放的书，还是看一看上世纪九十年代的书吧。那个年代的学者都敢说真话，那个年代的作家敢写自己真实的思想，甚至会出现文艺争鸣现象。而到了现在，这种争鸣几乎不见了。