统一教在报告里直接说高市早苗是"天意的期望"，把她的政治地位和邪教意志绑在了一起。
高市早苗之前还嘴硬说和统一教"交往不深"，现在神奈川县后援会的实锤摆在眼前，谁还信啊。
本来以为这种宗教干预政治的戏码只在小说里有，没想到现实中玩得更溜。
统一教把信徒的捐款变成政客的选举资金，政客上位后再用权力给邪教开绿灯。
这种"信徒养政客，政客护邪教"的循环，在日本政坛怕是存在不少年了。
安倍晋三这老头虽然下台了，但他留下的"政治遗产"还在发酵。
当年就是他把高市早苗引荐给统一教高层，手把手教她怎么用邪教拉选票。
现在高市主张修改安保法、推动修宪，这些政策背后，很难说没有统一教的影子在晃动。
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东京地方法院今年3月就下了统一教的解散令，结果呢？人家该转移资产转移资产，该活动还活动。
明眼人都看得出来，要是没有高层默许，一个邪教能这么嚣张？高市早苗这边面对质疑要么装聋作哑，要么一句"不清楚"就想打发过去，这种态度真让人心寒。
被邪教坑得家破人亡，找法律维权没人管，找政客反映被敷衍，最后只能用极端方式表达愤怒。
日本《宗教法人法》对"政治介入型邪教"的界定一直模棱两可，这就给了统一教可乘之机。
人家披着合法宗教的外衣，干着干预政治的勾当，监管部门要么看不见，要么看见了也不敢管。
这种制度性漏洞不堵上，以后还得出事。
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高市早苗现在还在硬撑，内阁成员也集体保持沉默。
要是再这么捂着盖着，民众对日本民主制度的信任迟早会崩塌。
日本要是真把民众当回事，就该立刻彻查高市早苗和统一教的关系，把所有见不得光的交易都摆在阳光下。
别等下次再出个"山上彻也"，才想起亡羊补牢。
到那时候，可就真晚了。
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