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【破题】

商道之要，在衡利与义；治生之术，贵通时与变。三十载市廛阅历，得三十则，实乃守经达权之枢机。

【承题】

昔者计然论积蓄之理，白圭言观时之智。今所辑者，非独货殖之方，实为立身之要。盖贾业虽云末务，而天道存焉。

【起讲】

尝观太史公作货殖列传，谓“智者有采，能者有益”。今夫市井经营，上关国课，下系民生，岂可昧于时势而妄作耶？观其守默、处亲、任人、审势诸端，皆有法度。

【起股】

一曰藏锋守拙。明珠不耀于椟，利刃不轻示人。昔秦人贾盐，昼伏夜行；晋商通票，密押三重。此非诡道，乃全真之道也。

一曰亲疏有度。管鲍分金，明算而情愈笃；范张鸡黍，守期而义更彰。若以私谊乱公器，终成隙末，可不慎欤？

【中股】

至若用人之道，当如良匠择材。亲者授事，必明章法；疏者委任，须察行迹。昔郑国用冯，必书丹书；燕昭市骨，终得骐骥。今之任事者，能不慎乎？

观时之势，犹医者诊脉。文景时禁铸钱而吴王益富，元和中弛盐铁而刘晏转输。时移世易，法不同术。癸未疫起，或闭门待毙，或悬篮济急，智愚判然矣。

【后股】

夫心性之修，尤关成败。项羽多疑，失韩信于草莽；石崇斗富，招绿珠于楼台。故善贾者，当学陶朱三徙之智，兼具猗顿九方之明。刚而不愎，柔而不懦，方称全才。

若夫气运之说，智者不祷。白圭治生，若伊尹谋国；巴妇守业，如孙子用兵。勤者积跬步以至千里，智者观微兆而占先机，惟时者待风云而化鹏鲲。三者备矣，然后可言大道。

【束股】

综而论之，商道三十则，其要在三：守默以全真，明分以止争，待时以乘势。能守此者，贫可致千金，富可安乡里。昔程郑冶铁，不过邯郸贾人，然赈饥荒、修桥梁，名载史册。是知货殖非小道，实通仁义之衢。

【大结】

呜呼！市井之中，自有春秋；权衡之间，可窥天地。此三十则，非徒为锱铢计，实欲使操奇赢者知所鉴焉。能于利薮存仁心，纷纭守明识，则虽不读圣贤书，已暗合治平之道矣。后之览者，当思弦高槁师之忠，毋效王戎钻李之鄙，庶几不负此编之微意云尔。