在沈家门渔港的东端
有一个耐人寻味的地名
——半升洞
王祖达/摄
为何以“洞”为名，又为何冠以“半升”
《浙江省普陀县地名志》
对半升洞名称来历未作详解
仅提及半升洞码头
这一缺失反而促使人们
不断探寻这一地名背后的真相
升 子 量 米
半升洞的“升”，其本义常被现代人误解。在现代计量体系中，1升等于1000毫升，主要用作液体容积单位。有人便猜想半升洞是一口仅能出“半升”水的井，此说虽有趣味，却与古代生活实际不符。
在古代，“升”主要指量米的器具。这是一种容量为斗的十分之一的容器，上敞下收，多由硬质耐磨的竹木制成。
宋宝庆《志》昌国县治图
古时的舟山，盐业较为兴盛，升、斗也被用于食盐的精准计量。据宋宝庆《昌国县志》记载，昌国正监场盐额达“一万二十六袋一石一斗九升二合五抄”，如此精细的计量，足见升、合等量器在当时生产生活中的重要性。
筩 台 烽 火
清道光年间，朱绪曾在《昌国典咏》卷五的“沈家门”条目后加注：“塘头嘴有半升筩台”。这一记载成为半升洞地名研究的重要线索。
“筩”乃“筒”的异体字。结合历史情境，此台更有可能是军事烽火台。朱绪曾为编撰《昌国典咏》，“至舟山纵览山川形胜、关隘烽堠”，书中记载了众多明清烽火台，如“大干山台、沈家门台”、“赤石台”等。
清光绪《定海厅志》舵岙庄图
清光绪《定海厅志》的舵岙庄图和大展庄图中，半升洞一带和塘头嘴处均有烽火台图案标记，“塘头嘴台”之名清晰可见。
由此推断，“半升筩台”很可能就是沈家门水寨的重要军事设施。
水 寨 要 冲
明朝的沈家门水寨，是沿海防御体系中的关键一环。洪武二十年（1387年），汤和亲自部署浙东沿海军事设施，择定沈家门建立水寨，驻扎水师；同时在今半升洞的刺棚山上设立沈家门烽堠，派旗军驻守瞭望。
永乐七年（1409年），沈家门堠升格为水寨，成为浙东沿海重要水师基地。嘉靖年间抗倭战争中，这里的作用尤为凸显。
明代曹时中《临沈家门水寨》诗云：“才微身老一书生，水寨春深坐阅兵。山到极边看有色，潮回大海听无声。”生动再现了当时水寨的壮观景象。
地 名 谐 变
关于半升洞的名称，还有一种流传于民间的说法与心学大家王阳明相关。
明蔡世新王阳明肖像轴
相传王阳明为躲避刘瑾追杀，曾辗转来到舟山，暂居沈家门水寨。期间他对舟山本岛及诸岛进行考察，其考察所得后来为其三传弟子颜钧所承袭，并在抗倭战争中发挥了重要作用。
为纪念王阳明，当地人将他曾用于悟道的青龙山最东端山洞称为“半圣洞”，取“半个圣人”之意。
至清朝初年，为避文字狱之祸，当地人将“半圣洞”改称谐音“半升洞”。这一传说在民间代代相传，为地名增添了文化厚度。
半升洞“最美台阶”
无论是用于精确计量的“半升筒”
还是用于军事瞭望的“半升筩台”
亦或是传说中的“半圣洞”
每一个释义
都像这片海域的潮汐
退去时留下历史的痕迹
涌来时带来新的可能
【普陀区融媒体中心】
内容来源：浙江区划地名研究
《舟山晚报》、浙江国动
《普陀潮-千年渔港沈家门专号》
舟山普陀文旅、海曙文博、王阳明研究会等
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