1948年5月15日那天，75万巴勒斯坦人无论如何也想不到，手里那把再普通不过的铁钥匙，竟然成了传家宝。
那天老农锁上门，觉得顶多出去躲个十天半个月，等枪炮声停了就回来种地。
结果呢，这一转身，就是整整76年的流浪。
而在那之前，那些后来把他们赶尽杀绝的人，其实是当初衣衫褴褛、在码头乞求一口水喝的“落难者”。
这事儿说起来，简直就是人类历史上最残酷的“农夫与蛇”现场版。
把时间轴拉回1917年，英国那个外交大臣贝尔福，大笔一挥写了封信，这操作简直神了。
他就像个慷慨的二房东，把一套明明住着人的房子，许诺给了另一个急着搬家的租客。
当时的巴勒斯坦土著完全懵圈：我们在自家地里种橄榄，怎么几千公里外的英国人，就能决定这块地归谁？
随后几十年的剧本，堪称“鸠占鹊巢”的教科书级演示。
你看1920年代那会儿，犹太人回来并没有开着坦克，人家挥舞的是支票簿。
在英国人的眼皮子底下，犹太资本专门挑肥沃的平原下手，价格给的让人没法拒绝。
这不就是现代版的“钞能力”吗？
短短二十年，犹太人口从几万飙升到四十多万。
等当地人回过神来，发现自己已经被挤到了这就是石头嘎达的山地，而那些曾经看着可怜兮兮的“难民”，手里攥着全境70%的好地，还偷偷组建了哈加纳这种正规军。
所谓的“和平共处”，在实力天平倾斜的那一刻，瞬间变成了“请君入瓮”。
最让人破防的是1947年。
联合国那个分治方案，真的就是按着巴勒斯坦人的头在地上摩擦。
犹太人当时才占人口的三分之一，地契只有7%，结果一划拉，分走了56%的领土，还全是沿海黄金地段。
阿拉伯人刚想反抗，代尔亚辛村的一百多口人就被屠了，这招杀鸡儆猴直接吓跑了70多万人。
曾经那个“只想有个家”的卑微请求，最后变成了要把原住民赶尽杀绝的扩张现实。
咱们把目光从地中海收回来，看看最近网上炒得火热的“富士山喷发”话题。
这剧本是不是有点眼熟？
当大洋彼岸有人在网上带节奏，说什么“日本沉没，中国理应接收”，这股道德绑架的味儿，隔着屏幕都能闻到。
咱们必须得清醒点，一亿多人的迁移，绝不是家里多摆几双筷子的事儿。
这是一整个高度发达、而且排外性极强的社会体系的整体平移。
这就不得不提个冷知识。
上世纪20年代，20多万日本人移民巴西。
这帮人去了之后，根本不像其他移民那样入乡随俗，而是搞了个“国中之国”。
建日本学校、只说日语、严禁跟当地人通婚，甚至还搞出了“臣道联盟”这种极端组织。
日本投降的时候，他们居然把承认战败的同胞当成“国贼”给暗杀了。
巴西政府后来头都大了，不得不下狠手整治。
这种“富士山效应”就像是一个巨大的排异反应，不管走到哪，他们首先想的不是融入，而是怎么把新家变成旧家。
连地广人稀的巴西都差点消化不良，咱们面对一个到现在还在美化侵略、死不认错的邻居，凭什么去赌他们的善意？
这里面的逻辑其实很硬：国家主权不是过家家，人道主义也不能变成引狼入室的“开门主义”。
咱们中国不是没有胸怀，当年抗战胜利，确实留用过林弥一郎那样的日本技术人员。
但那是建立在严格甄别、彻底改造，并且完全服从咱们领导的前提下的。
那是胜利者对战败者的利用，绝对不是无底线的接纳。
如果富士山真炸了，作为邻居，中国肯定第一时间送帐篷、送药、派医疗队，这是大国担当，是对命的尊重。
但也仅此而已。
任何想通过卖惨来搞大规模移民的企图，门都没有。
我们可以给救援，但绝不能给国土。
别忘了，咱们身后站着的是南京城下三十万死难的同胞，那是被刺刀挑开的伤疤，到现在还隐隐作痛呢。
回头再看看巴勒斯坦，那些在难民营里出生、老去的几代人，正在用血淋淋的事实告诉我们一个道理：在生存空间的问题上，退一步不是海阔天空，而是万劫不复。
在这个谁也不知道明天会发生啥的时代，同情心要有，但绝不能当冤大头。
不管是百年前的那封信，还是今天网上的喧嚣，都在提醒我们：守好自家的屋顶，比啥都重要。
毕竟这片地，是先烈们拿命换回来的，咱们只有守护权，没有送人权。
那把1948年的钥匙至今还挂在老人的脖子上，虽然那把锁连同房子，早在76年前就被推土机铲平了。
参考资料：
伊兰·帕佩，《巴勒斯坦种族清洗》，上海人民出版社，2017年。
约翰·B·高特，《巴西日本人移民史》，圣保罗大学出版社，1992年。
萨义德，《东方学》，生活·读书·新知三联书店，2019年。
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