上世纪20年代的武汉与宜昌，正是中国城市从传统向现代转型的缩影。
这张照片拍摄于上世纪20年代，是武汉武昌的一条繁华商业主干道街景。街道狭窄而热闹，两侧是传统的中式木结构商铺，屋檐下悬挂着众多招牌和布幔，竖写着中文店名（如“某某茶楼”“某某布庄”等）。
街上人流密集，行人多穿着长袍马褂或传统服饰，众多人力车穿梭其中，拉着乘客或货物，这是民国时期中国城市常见交通工具。地面铺设石板路，略显凹凸，整体呈现出典型的旧中国城市风貌：熙熙攘攘、市井烟火气浓厚，却也略带拥挤和简朴。
这张照片拍摄于上世纪20年代，武汉汉口江汉路繁华街景，焦点为街角一座标志性西式大型百货大楼。大楼为钢筋混凝土结构，两侧连续西式骑楼，街道上汽车、马车、人力车混行，人群熙熙攘攘，体现了汉口租界区“东方芝加哥”的商业鼎盛。
1861年汉口开埠后，英、俄、法、德、日五国租界相继设立，洋行、银行、百货涌入，江汉路成为汉口商业核心。20年代，汉口经济巅峰：先施、永安、新新等“四大公司”百货大楼竞相兴建，仿上海模式，售卖舶来品、时装、娱乐设施，吸引中外顾客。街头汽车渐多（1920年代武汉汽车保有量全国前列），但人力车仍主流。
1917年，湖北省宜昌长江江边，一处露天小吃摊，一位戴草帽的摊主正站在简易木桌前操作大锅，锅中热气腾腾，可能在煮面、汤圆或热炒小吃，旁边一位妇女蹲地添柴生火，桌上堆放碗筷和食材。
摊位用布幔遮挡，后面是停靠的木帆船，江水雾气朦胧，几名路人围观或等待，氛围烟火气十足。宜昌作为长江中上游重要码头，民国时船运繁忙，江边常聚集船夫、挑夫、商贩和过客，小吃摊多售卖热腾腾的街头美食，如热干面、豆腐脑、油条、汤包或川鄂风味小炒，以柴火现煮现卖，价格低廉、方便快捷。摊主多为夫妻或家庭档，妇女负责生火、洗碗，男子主厨。
1917年，湖北省宜昌街头，两位剃头匠正在为顾客刮脸剃头：一位匠人站在顾客身后，手持剃刀和布条，另一位匠人戴帽，专注操作。顾客披白布坐于简易木凳，闭目任由处置。
摊位工具简陋——铜制热水炉（用于热毛巾敷脸）、镜子、剃刀架等散置地面。周围围观者众多，有的等待，有的闲看，氛围轻松市井。
民国时期，剃头（包括刮脸、修面、掏耳）是“九佬十八匠”之一的传统手艺，街头剃头匠多为底层劳动者，一副挑子（热水炉、凳子、工具箱）走街串巷，或固定街角开摊。清末“剃发易服”后，男子多留短发或光头，剃头需求大，尤其在码头城市如宜昌，船夫、挑夫、商贩常光顾。
1917年，湖北省宜昌街头一角，一位中年修鞋匠坐在简易木凳上，专注缝补鞋子，身着对襟短衫，嘴里叼着烟斗，神态专注而平静。
他面前摆放着一个典型的手工鞋匠工具架，木架上挂满鞋楦、皮条、锥子、锤子、线团等工具，地面石板散落杂物。一条瘦狗正从摊前走过，增添了市井生活的随意感。左侧站着一个少年，着长衫，双手背后，好奇旁观。
街头修鞋匠是民国城市常见的“挑担匠”或“坐地摊”手工业者之一，他们多为流动或固定在街巷角落，工具简单，服务于普通民众。那时鞋子多为布鞋或皮鞋，耐穿但易损，修鞋是刚需。匠人多靠手艺维生，收入微薄，却技艺娴熟。
1917年，湖北省宜昌街头一角，一位街头摊贩正在錾冥纸（也称錾纸、戳冥纸），属于美国社会学家、摄影师西德尼·甘博在中国旅行时拍摄的系列作品之一。
照片中，一位赤裸上身的壮年男子坐在简陋木板摊前，手持錾刀和凿具，正在用力戳压堆叠的粗纸。他面前和身边堆满已加工和待加工的纸堆，地面散落纸屑。摊贩专注劳作，肌肉紧绷，整体光影昏暗，环境简陋肮脏，捕捉了当时底层民众的真实生活状态。
冥纸（又称纸钱、阴司钱、金银纸）是中国传统丧葬祭祀用品，用于焚烧给亡灵“使用”，寓意孝道与超度。传统冥纸多为粗竹纸或草纸，需加工成方形并在中央戳压方形锡箔（模拟银锭或金锭），这道工序就叫“錾”（zàn）或“戳”。摊贩用锤击凿具，在叠好的纸堆上一次性戳出多个锡箔孔，效率虽高但费力。
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