因为关羽和诸葛亮没有黑料。
1
孙权和吕蒙有实打实的“黑料”，头一个就是背刺盟友、偷袭荆州。
夺取荆州以当时的眼光来看，确实算是一步好棋，孙权趁关羽北伐襄樊之际，采纳吕蒙的意见，智取荆州，将孙吴的地盘向西方扩展，孙权得以全据长江中下游。
孙权取荆州基本上没有花费多大成本，公安、江陵两城都是不战而降，关羽后院起火军心溃散，最终部队溃败，关羽只剩下几个心腹，只能束手就擒。
吕蒙的部下潘璋在抓到关羽后，打算将其送到孙权处，但刚押送到临沮就改变主意将其杀害，可以推测杀害关羽的命令是孙权下的。
孙权背刺盟友，夺取荆州也就罢了，把被俘的关羽还直接下令杀了，这就是不讲道义。
孙权和刘备本来是盟友，那孙权和关羽就相当于一个战壕的战友，即使反目成仇，夺取了战友的地盘，也不该把曾经的战友杀了，这种行为实在下作。
孙权杀害关羽后，为了转移刘备的怒火，将关羽的首级送给了曹操，并且向曹操称臣。
这个行为就更下作了，抢了盟友的地盘，杀了盟友的兄弟，还要认贼作父，把关羽的人头作为投名状，这已经不是下作，而是下贱了。
孙权夺荆州杀关羽是他第一个黑料，第二个黑料就是他晚年昏聩，坐视南鲁宫斗，逼死了功臣陆逊和两个亲生儿子，这种行为更坐实了他不讲道义、刻薄寡恩。
孙权的第三个黑料就是接受大魏吴王的称号，荆州之战后孙权向曹操上表称臣，名义上还是向大汉称臣，接受吴王称号，那就是向大魏称臣，“二臣贼子”的帽子就戴在了头上。后来孙权又不想当大魏吴王了，摇身一变，自立称帝，成为吴大帝，真是可惜了这个响亮的谥号。
相比于孙权，吕蒙的黑料就是白衣渡江夺取荆州这一个，但“江东鼠辈”的帽子也是稳稳的戴在了头上。
孙权和吕蒙有实打实的黑料，被黑很正常。
2
相比于孙权和吕蒙，诸葛亮和关羽堪称完人了，因为两人没有黑料和槽点，只有“伟光正”。
诸葛亮自从跟了刘备后，一直尽心尽力，其志向就是辅佐刘备“复兴汉室，还于旧都”，这个格局立即就把曹操和孙权比了下去。
刘备死后，诸葛亮成为托孤大臣，扛起了复兴汉室的大旗，但是蜀汉偏居一隅，想要抵挡曹魏和孙吴，只能和孙吴化干戈为玉帛，然后全力北伐抗曹。
但终究是体量太小，北伐不能获得多大的战果。诸葛丞相鞠躬尽瘁死而后已，最终活活累死在北伐前线。
诸葛亮持心公正，虽然北伐消耗了大量国力，但国内民不怨，用人公允，连政敌都对他五体投地。
诸葛亮生前不治产业，死后仅“桑八百株，薄田十五顷”，对于一个丞相而言，这点财产真不多。
无论是为臣，还是为同僚，为父母，诸葛亮堪称道德完人，他也成了千古贤相典范，是智慧、忠诚、勤勉的化身。
因为这个特质，诸葛亮受到历代帝王推崇，诸葛亮被塑身立庙，长期受到贡奉。更夸张的是，诸葛亮祠直接“鸠占鹊巢”取代昭烈帝庙，刘备的昭烈帝庙居然成了诸葛亮祠的附庸，这说明啥，说明诸葛亮的历史呼声要超过帝王。
诸葛亮根本没法黑，黑诸葛亮，就是在否定智慧、忠诚和无私奉献的精神，哪个朝代敢这么干，这可是立国根基。
3
关羽的历史地位一点不比诸葛亮差，在民间信仰中，甚至一度超越诸葛亮。
关羽原本是解良一武夫，蒙刘备赏识，成了刘备的左膀右臂。正所谓士为知己者死，关羽感念刘备大恩，对刘备忠贞无二。
当刘备兵败不知下落时，关羽好生照料刘备的家小，甚至为此委曲求全投靠曹操。当得知刘备下落后，关羽封金挂印，带着刘备的家小千里奔袭去寻刘备。要知道他此时已经被封为汉寿亭侯，身份尊贵，但关羽为了找刘备，侯爵也可以不要。
关羽的忠义，千古无二，鲜有人能超越他。
除了忠，关羽还勇猛无敌，万军丛中斩颜良、水淹于禁七军，这都是威震华夏的战绩。
只可惜盛极而衰，荆州一战，被吕蒙偷袭，最终兵败身死，这也算是他的一个槽点吧，毕竟丢荆州关羽负有一定责任。
但失荆州并没有影响关羽的历史形象，关羽被称为“关公”、“关帝”，成了忠义、信义、勇武的化身，被塑身立庙，受历代祭祀，而且关公庙直接取代了姜子牙的武王庙，他也被封为“武圣”，与“文圣”孔子并列，之前跟孔子并列的可是武成王姜子牙。
这就是关羽的口碑，也是历史的认可。
随着官方的推崇，关羽和诸葛亮已被“神圣化”，成为一种文化符号和精神象征，甚至都成了传统文化的精华之一。
如果去黑诸葛亮和关羽，那就是挑战“忠义”这项核心道德价值，历史推崇的还是智慧、忠义，不是背叛和无道。
历史表面上是这样的，但实际上肯定不是这么干的，嘴上讲忠义，背后捅刀子，这才是历史真实，但有些事背地里可以这么干，但不能明着这么说。
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