人很愚蠢的迹象，很容易在这“三瞎”上：瞎说，瞎想，瞎干。

这三样，像三盏胡乱摇晃的灯笼，照不亮前路，反而把自己的影子晃得张牙舞爪。

最终呢，惹人笑话，也给自己招来祸患。

《礼记》里那句，“君子道人以言，而禁人以行”，让人深思。

聪明人会用言语引导人，用行动做榜样。

可反过来，“三瞎”就是：用言语绊倒人，用幻想误导自己，用行动挖坑埋自己。

口、心、手，全用错了地方，最后这人啊，就活成了一场自导自演的荒唐戏。

瞎说：口无遮拦，如刀自戕

瞎说的人，舌头比脑子快。

为了图一时口舌之快，泄一时心头之愤，于是不顾事实而瞎说。

这种人，却不想想这话飞出嘴边，会变成什么回旋镖扎回来。

他以为自己在发声，实则是在漏气，把自己的底细、浅薄和恶意，暴露得一干二净。

清朝雍正年间，有个叫汪景祺的文人，给年羹尧当幕僚，写了一本《西征随笔》。

这书里，除了拍年羹尧马屁，还充满了对时政的讥讽和瞎议论，甚至影射攻击雍正皇帝。

比如他把雍正年号“正”字，拆解成“一止”，说是不祥之兆。

这类话，私下瞎想想都危险，他却白纸黑字写下来。

年羹尧倒台后，这本“瞎说”的书被抄出来，成了大逆不道的铁证。

雍正皇帝勃然大怒，朱批：“悖谬狂乱，至于此极！”

汪景祺被定为“大不敬”之罪，枭首示众，头颅在菜市口挂了好多年，家人全被发配为奴。

他那些自以为是的“高见”和刻薄讥讽，一句都没改变现实，只换来了灭门之祸。

他的舌头（笔），成了给自己和全家掘墓的铲子。

海明威有句话，对于我们来说，其实真是治“瞎说”的良药：

“我们用两年学会说话，却要用一生学会闭嘴。”

说话是本能，闭嘴是修行。

很多时候，沉默的力量远大于喧哗。

你心里翻腾的念头，未必是真理。

你脱口而出的评价，很可能只是偏见。

话在出口前，在脑子里多转三圈：这话是真的吗？是善的吗？是必要的吗？

守住口，不单是避祸，更是养德、蓄力。

如此，让本事走在话语前面，你说的话，自然就有了分量。

瞎想：心魔自生，庸人自扰

瞎想，是给自个儿大脑编恐怖片或偶像剧。

事情八字没一撇，他那里已经悲欢离合上演了全集。

把幻想当预见，把猜忌当实情，把所有的精神头都耗在内心戏里，等到现实来临，反倒没了应对的气力。

古代有个“疑邻盗斧”的寓言，就是“瞎想”的绝佳写照。

一个人丢了斧子，怀疑是邻居儿子偷的。

于是，他看那孩子走路，像贼，看那孩子神色，像贼，听那孩子说话，更像贼。

总之，一举一动都印证着他的“判断”。

后来，他在自家谷堆里找到了斧子。

于是，再去看邻居儿子，怎么看怎么是个正常孩子，哪有一点贼相？

他的“斧子”从未在邻居家，却早早地在他心里，给那孩子判了罪。

这期间所有的焦虑、愤恨、打量，全是自己心魔所生，纯属瞎想，自寻烦恼。

《淮南子》里讲得很实在：

“自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。”

真正自信的人，不会因诽谤或赞誉改变，真正知足的人，不会被权势利益诱惑。

瞎想的人，往往既不自信，也不知足。

所以外界一点风吹草动，他内心就波涛汹涌，用无尽的臆测来折磨自己。

世界没空天天针对你，很多烦恼，是你自己请进心里来的客人。

把琢磨“别人怎么看我”、“万一怎么办”的功夫，用在“我现在能做什么”上。

心稳在实处，脚踩在实地，瞎想的迷雾自然就散了。

瞎干：有勇无谋，南辕北辙

瞎干，是“三瞎”里破坏力最直接的一种。

不过脑子，不观形势，不顾后果，凭一股蛮劲或一时冲动就闷头冲上去。

然后呢，自己力气费了不少，汗流了很多，结果不是原地打转，就是朝着目标的反方向一路狂奔。

战国时，魏国有个将领叫庞涓，他同学孙膑来投奔，他嫉妒孙膑才华，设计陷害，挖去其膝盖骨。

这是坏，我们先不说。

后来孙膑逃到齐国，两人战场上相见。

马陵之战时，孙膑用减灶计诱敌，庞涓看到齐军灶坑一天比一天少，大喜：

“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！”

他完全被表象蒙蔽，不去深思这“溃逃”是否符合常理，也不派斥候仔细侦察，就断定齐军已溃散。

于是丢下步兵，只率轻锐骑兵日夜兼程追击，一头钻进了孙膑设下埋伏的马陵道，兵败自刎。

他所有的行动，都基于一个自己“瞎想”出来的错误判断，这“瞎想”直接导致了他“瞎干”——轻敌冒进，最终万劫不复。

他的勇猛，成了送自己上路最快的马蹄。

孔子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

空手打虎、徒步过河，死了都不后悔的莽夫，我不认同。

我要的，是遇事心存戒惧、善于谋划而能成功的人。

瞎干，就是现代版的“暴虎冯河”。

看似勇敢，实则是思考和准备上的懒惰与无能。

行动前的片刻思考，不是怯懦，是负责。

看准了方向，找对了方法，再使力气，这叫事半功倍。

否则，越是勤奋地瞎干，离目标就越远，造成的烂摊子也越大。

说到底，“瞎说、瞎想、瞎干”是一脉相承的愚蠢。

瞎想，提供了错误的剧本；瞎说，提前剧透了糟糕的剧情；瞎干，则把这出荒唐戏轰轰烈烈地演成了现实。

治这“三瞎”，没有灵丹妙药，唯有时时提醒自己三个“慢一点”：

开口前慢一点，让理智追上情绪；行动前慢一点，让谋划走在前面；下结论前慢一点，让证据多过猜疑。

把自己的口、心、手都管好了，用在正道上。

人就不容易活成个笑话，而能活出点清醒的模样。

而这种模样，就是不蠢的开始。