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都昌余姓杰一公族裔发脉地在今芗溪乡声扬村委会枣树下

枣树下老村址处“肇基祖余杰一公号康宁基址”石碑载:

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▲基址碑

十亿神洲统□□□后裔,而吾肇基祖杰一公,乃秦代由余公六十世孙。

□宋代淳熙己亥年间,即公元一一八三年,因避乱由三楚江夏锡田里游学南康白鹿洞书院,侍朱文正公讲学,荐为校正

雅爱山水,遍采胜地卜居,初来都邑都田畈建居,后复□□地□□其地窄,心甚惶惶有迁意。

是夜,梦道士示字云:「尔□择地卜居,谨记逢芗即止。」

翌日,沐□熏香,逐狮子山山脉□南而下至此地。

时遇老叟,问此地名。老叟告以「芗溪」名字,忆与梦合。

当时□顾环境辽阔开朗,前濒蠡水,浩瀚无际,后倚狮山,山峦起伏奔腾,仰望匡庐高耸,屏于西北,有鸣山为左腋护卫,真胜地也,遂筑墉垣而居焉。

建村时村址有古枣树一株,貌若伞盖,以地而呼村名为枣树村,迄今八百五十年。

其苗裔散居周围各县,已不下几万矣。

基址原有土地庙贮枣木作纪念,每当春祀秋尝,皆来祭祀,因年久失修而倒塌。

为了敦本溯源,今值一九八八戊辰年重修家乘,故铭刻石碑序其事,以为纪念。

纯德(瑞麟)谨撰

经造人:

裔孙用情、用彬(枣树下)、心样(鄱阳支)、略治、略宗(枣树下)、源才(毛坦里)、纲发(白水塘)、忠谏(枣树下)、忠恕、忠晖(余晃里)、源金(毛坦里)、豪俊、朝堂、朝伟(余晃里)

公元一九八八年

岁次戊辰 隆冬月吉立

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▲余氏宗谱

余杰一玄孙余及三(1294~1358年),字伯明,号三山

世系为:

杰一→荣九八→丙三→泰八→及三

余及三朱元璋夺天下有功,朝廷赐酬池湖为其裔孙掌管。

明太祖追念余及三公助战功绩,故追封英烈侯

鄱阳湖以东北之一角落,名曰酬池湖,敕授其后代子孙掌管捕鱼。

酬池湖疆域,东沿鄱阳车门,南濒连湖,西达游树滦,北枕鄱邑樟田、官桥,负水课米四十六石。

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▲余及三墓

余及三裔孙64~73世字辈为:

茔旭翘 翥翀翊韶

余及三之孙余厚(派名旭十一)生6子:

昂二、昂四、昂五、昂七、昂八、昂十一

后裔瓜瓞绵绵,蔚为大族。

71~90世字辈为:

昂二公族裔:

翀翊韶荣华,魁德远爵禄

显荣豪忠纯,效赞勷文彩

昂四公族裔:

翀翊韶中崇,君子道圣德

学熙先忠良,辅治世文彩

昂五公族裔:

翀翊韶敖辅,开运盛万载

振纲常忠敬,安全裕文学

昂七公族裔:

翀翊韶文光,高明重发裔

贺圣朝忠宗,旦召尹学効

昂八公族裔:

翀翊韶积玉,绍先贤兴隆

本心源忠顺,端永修文运

昂十一公族裔:

韶廷瑞,美景秀安邦

用略韬忠恕,希圣首文章

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余氏世系

酬池湖周边有12个余姓村庄,皆为三公裔孙。

西岸9个:

枣树下、周垄湾、余官里(又称酬村)、上茅坦/下茅坦(合称茅坦里)、前头份、麻园里、竹峦里、昂四里

东岸3个:

白水塘(湾里)、余访/坛里(合称余晃里)

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▲酬池湖周边余姓村落

永乐年间,67世余昂五枣树下湾里

即今南峰镇白水塘湾里余村,现有1000余人。

弘治年间,余昂五曾孙余翰七十,由湾里白水塘西

即今白水塘塘西余村,现有1100余人。

正德年间,余昂五玄孙余翀济,由湾里白水塘东

即今白水塘塘东余村,现有180余人。

三村合计2300余人。

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▲塘东村

正德年间,余昂二曾孙余访(派名翰十五)由枣树下金山庄

即今南峰镇余晃村,现有5000多人。

余访之孙余翊箴坛里村,现有1000多人。

二村人口超过其余10村人口总数。

坛里村三山祖堂(太公屋),祭祀三山太公神像。

屋内有4块“建造太公屋集资名单”石碑,落款为:

余晃翊箴公(坛里)、余晃翊钥公(上边)、余晃翊威公(老四房)、余晃翊粟公(下边)。

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▲余晃下边祖祠

酬池湖周边余姓村落每年皆举行三山太公环湖巡游仪式。

腊月二十四日,从坛里村祖屋抬出三山太公神像,巡游至前头份

前头份盛产道士除夕举行盛大的“封印”仪式。

此后巡游行程为:

正月初四:余官里

初五:(上午)上茅坦,(下午)下茅坦

初六:竹峦里

初七:(早)昂四里,(上午)枣树下,(下午)麻园里

初八:白水塘

初十:周垄湾

正月十五前后:余访里坛里

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▲太公巡游

以上。

参考资料:李敏《渔民信仰与地域整合:江西都昌县余氏祭祀「三山太公」的考察》

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