很多朋友觉得，古代当官嘛，一级一级往上爬，只要肯干，总有出头之日。
别天真了！
在古代官场，有一种绝望，叫“县丞升县令”。
表面上，一个正七品，一个正八品，只差一级。
实际上，这短短的一级，就是“土皇帝”与“高级打工人”的天堑，是古代官场最残酷的“阶层壁垒”。
今天，咱就扒开这层遮羞布，看看这到底是不是一个“骗局”。
一、 “一把手”与“工具人”：从根上就不一样
县令（正七品）：
他是啥？是“亲民之官”，是“父母官”。
在那个县里，他就是天。行政、司法、财政、治安，甚至生杀大权，全在他手里。
他是朝廷的栋梁，未来的知府、道台。当县令，只是他履历表上最不起眼的一笔。
县丞（正八品）：
他是啥？是“佐贰官”。
听起来是副手，是“二老爷”。
实际上，在清朝，他就是个高级秘书，或者说是县令的“背锅”备胎。
县令让你干啥你干啥，干好了是县令领导有方，干砸了是县丞办事不力。
差距在哪？
明朝以前，县丞还有点尊严。 那时候，县里的大事，县令得跟县丞商量，文书得两人双签才有效，有点像“合伙人”。
到了清朝，直接降级。 皇帝为了集权，直接剥夺了县丞的“副署权”。县令一言堂，县丞连插嘴的份儿都没有。
二、 “正途”与“异途”：出生就决定了你的天花板
你想升官？先看你是怎么进来的。
县令的出身：
那是“正印官”。
翻翻《缙绅全书》，大部分县令都是进士、举人出身，属于“根正苗红”的“正途”。朝廷信得过，是当“一把手”的料。
县丞的出身：
大多不是科举上来的。
他们是恩贡、副贡，甚至很多人是花钱“捐纳”买官的（也就是“异途”）。
在朝廷眼里，这些人文化不行，忠诚度存疑，只能当个办事员。
一个天生是“领导苗子”，一个天生是“办事员”。
你让一个办事员转行当领导？朝廷不放心啊！
三、 “过班”之痛：想跨阶层？门都没有！
清代官场有个词，叫“过班”。
官场分几个班次：佐杂班（县丞、主簿等）、同通州县班（知县、知州等）。
县丞属于最低的“佐杂班”。
你想升到“同通州县班”当知县？这叫“跨班”。
这比同班次内的升迁难了十倍百倍！
正常情况下，县丞的升迁路径是死的：
升到京府经历、布政司理问、按察司经历...
这些都是啥？都是幕僚、秘书、二道贩子的职位。
只要你是县丞，你就永远在“佐杂”的圈子里打转。
除非有神仙保举，否则，你想跳出这个圈，当个一把手？吏部的门你都摸不着。
四、 “驻防”陷阱：把你发配到鸟不拉屎的地方
你以为县丞都在县衙里坐着，天天能跟县令混脸熟？
错了。
清朝为了省事，很多县丞都被“外派”了。
他们被派到偏远的乡镇、河道、口岸去驻守。
比如广东顺德的县丞，驻在容奇堡，离县城30里。
东莞的县丞，在石龙墟，管着172个村。
他们名义上是县丞，实际上就是个“乡镇长”，而且还是个没编制的乡镇长。
平时连县衙的大门朝哪开都不知道，三年五年见不着知府大人一面。
在这种鸟不拉屎的地方，你怎么表现政绩？怎么跟上面搞好关系？
直接被踢出了“权力游戏”的局。
五、 功劳算谁的？这就是最扎心的现实
县令手里有“印”。
这枚印，代表了决策权。
三年一考核，县令直接对督抚负责，政绩好，升知州，顺理成章。
县丞手里没印。
他只有“办事”的记录。
你帮县令管粮税管得很好，那是县令领导有方。
你帮县令管治安抓了贼，那是县令英明神武。
县丞的功劳，天然依附于县令。
没有独立的政绩，就没有独立的升迁理由。
六、 结语：这才是古代基层公务员的绝望
所以，回到我们最初的问题。
县令和县丞差距多大？
县令是“官”，是“主”。
县丞是“吏”，是“仆”。
县令升知州，是平级调动，顺理成章。
县丞想升县令？那是阶层跃迁。
在古代那个讲究出身和规矩的官场里，这几乎是一个无解的死局。
你在一个坑里挖了二十年，抬头一看，上面的盖子纹丝不动。
这才是古代基层公务员，最真实的绝望。
你是职场上的“县丞”吗？干着最累的活，却永远上不去？
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这个图案您看出啥差别么？
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