盘古氏：
《纲鉴易知录》载：
纲：盘古氏首出御世。
纪：太极生两仪，两仪生四象，四象变化而庶类繁矣。相传首出御世者曰盘古氏，又曰浑敦（dūn）氏。
《资治通鉴外纪》载：
天地浑沌如鸡子，盘古氏生其中。万八千岁，天下开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。然则生物始于盘古，天地万物之祖也。其死也，头为五岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。先儒说：盘古泣为江河，气为风声、为雷，目瞳为电，喜为晴，怒为阴。秦汉间俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。吴楚间说：盘古夫妻阴阳之始也，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
天皇氏：
《路史》载：
天地成位，君臣道生，粤有天皇，是曰天灵。望获强尊，颀（qí）嬴三舌，十二文，骧首鳞身，碧卢秃首出庶物。
君有五期，实司元化，岁纪摄提。斟（zhēn）元陈枢（shū），以立易威。秉箓司契，无文不怀。干曜迨（dài）元，像符合气。亭毒万有，风行焱逝。灵书八会，自然洞神。玉券十华，人风真淳，体真得极，提名旋复。无门无旁，神运四奥，被迹无外，无热之后。三辅九翌，为世亿龄。
《纲鉴易知录》载：
纲：天皇氏，继盘古氏以治。
纪：一姓十三人，继盘古氏以治。澹泊无为而俗自化。始制干支之名，以定岁之所在，十干曰阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yì）、昭阳；十二支曰困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂（zāng）、协洽、涒（tūn）滩、作噩、阉茂、大渊献。兄弟各一万八千岁。
《资治通鉴外纪》载：
天皇氏，天地初立，元气肇始，岁起摄提，有神人一身十二头，号曰天灵，或云一姓十二人，头即人也，治一万八千岁。
《始学篇》载：
天地立，有天皇十二头，号曰天灵，治万八千岁，以木德王。
《洞纪》载：
古人质以头为数，犹今数鸟兽以头计也。若云十头鹿，非十头也。
《汉武洞冥记》载：
天皇十二头，一姓，十二人也。
《三五历记》载：
溟涬始芽，濛鸿滋萌，岁起摄提，元气肇启，有神灵人十二头，号曰天皇。
《遁甲开山图》载：
天皇被迹在桂州昆仑山下。
《河图括地象》载：
天皇九翼，题名旋复。
《帝系谱》载：
天地初起，即生天皇，治万八千岁，以木德王。
《史记·秦始皇本纪》载：
古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最贵。
《春秋纬命历序》载：
天地初立，有天皇氏十二头，澹波无所施为而俗自化，木德王，岁起摄提，兄弟十二人，立各伊万八千岁。
又载：
天皇氏以木王。
又载：
日月五纬俱起牵牛，四万五千年日月五纬一轮转，天皇出焉，号曰防五。
又载：
定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁，天皇被迹在柱州昆仑山下。
地皇氏：
《路史》载：
天皇氏逸，地皇氏作。出于雄耳，龙门之岳，铿（kēng）名岳姓。马踶妆首，十一君龙迭辟继道。
主治荒极，云章载持。逮天协德，与地侔（móu）赀（zī）。太始之元，上成正一，不生不化，覆却万物，得道之秉，立乎中央，神与化游。惟庸有光，鬼出电入，龙兴鸾集，钧旋毂转，周而复匝。爰定三辰，是分宵昼。魄死魂生，式殷月候。诸治径易，火纪周正。草荣木替，亦号万龄。
《纲鉴易知录》载：
纲：地皇氏，继天皇氏以治。
纪：一姓十一人，继天皇氏以治。爰定三辰，是分昼夜，以三十日为一月。兄弟各一万八千岁。
《资治通鉴外纪》载：
地皇氏代天皇，一姓十一头，兴于熊耳龙门山，定星辰，分昼夜，以三十日为月，十一月为冬至，治一千年，或云八千年，或云一万一千年。
《始学篇》载：
地皇十二头，兴于熊耳龙门山，治万八千岁。
《洞纪》载：
地皇十二头。
《帝系谱》载：
地皇治一万八千岁，以火德王。
《二五历纪》载：
有神圣人十二头，号地皇。
《遁甲开山图》载：
地皇兴于熊耳龙门山。
《春秋纬命历序》载：
地皇十一头，火德王，姓十一人，兴于熊耳龙门等山，亦各万八千岁。
又载：
地皇氏以火纪。
又载：
次后地皇出，黑色面碧，号曰文悦，兄弟十一人，兴于龙门熊耳山。
人皇氏：
《路史》载：
地皇氏逸，于有人皇。九男相像，其身九章，胡洮（táo）龙躯，骧首达腋。出刑马山提地之国。相厥山川，形成势集，财为九州，谓之九囿。别局一方，因是区理，是以后世谓居方氏。
太平元正，肇出中区。驾六提羽，乘云祗车，制其八土，为人立命守一，得妙，人气自正。爰役风雨，以御六气。昭明神灵，光际无臬。挻挏万物，无门无毒。以叶言教，为天下谷。廸（dí）出谷口，还乘青冥，覆露六幕，罔不承命。道怀高厚，何德之僣（jiàn）。
其所付异，与人天参，离艮是仇。有佐无位，主不虚王，臣不虚贵。政教君臣，所自起也；饮食男女，所自始也。当是之时，天下思服。日出而作，日内而息，无所用已，颓然汔终。为世之日，两皇并隆。
《纲鉴易知录》载：
纲：人皇氏，继地皇氏以治。
纪：一姓九人，继地皇氏以治。相厥山川，分为九区，人居一方，故又曰居方氏。当是时也，万物群生，淳风沕穆，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始。亦号九皇氏，兄弟合四万五千六百年。
《资治通鉴外纪》载：
人皇氏代地皇，九头，生于刑马山，出于地之口，依山川土地之势，财度为九州，谓之九囿。兄弟九人各居其一而为之长，一云天皇、地皇、人皇分长。人皇居中州，以制八辅，驾六羽，乘堤云车，使风雨。兄弟各三百岁，一百六十代。或云兄弟各一百岁，一百五十六代，合四万五千六百年，谓之九头纪。
《洛书》载：
人皇出于提地之国，兄弟别长九州，己居中州，以制八辅。
《始学篇》载：
人皇九头，兄弟各三百岁，依山川土地之势，财度为九州，各居一方，因是而区别。
《遁甲开山图》载：
人皇出于刑马山提地之国。
《三五历纪》载：
有神圣人九头，号人皇。天皇、地皇、人皇为太古。
《六艺论》载：
易者，阴阳之象，天地之所变化，政教之所生，自人皇初起。
《礼记正义》载：
人皇即遂皇也。既政教所生初起于遂皇，则七政是也。
《春秋纬命历序》载：
人皇九头，乘云车，驾六羽，出谷口，分长九州，各立城邑，凡一百五十世，合四万五千六百年。
又载：
人皇九头，提羽盖，乘云车，出旸谷，分九河。
又载：
人皇氏依山川土地之势，财度为九州，谓之九囿，囿各居其一而为之长，人皇居中州以制八辅。
又载：
人皇兄弟九人别长九州，离艮地精女出为之后。
又载：
次后人皇出焉，驾六羽，乘云车，出谷口。
又载：
兄弟九人相象，以别分治九州。人皇治中辅，号曰握元。
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