2025年底，去了一趟国清寺。
名寺和名人一样，想象中是一回事，实际见到又是一回事。
一座寺院，和号称“东土小释迦”的智者大师，以及寒山、拾得以及丰干禅师有关联，实在很不简单。
一行是中土密宗奠基者之一，作为大衍历的编者，是因为李淳风的历法预测日食不准，他才出手的。
寺院山门的匾额也很有特点，和大多数寺院的都不一样。
古寺确实很古，很有味道。
建筑的细节很古朴，处处都有时光沉淀的感觉。
天台宗是中国汉传佛教最早创立的宗派，因创始人智顗（智者大师）长居浙江天台山得名，以《妙法莲华经》为根本经典，又称法华宗。9世纪最澄传入日本创立天台法华宗，11世纪义天传入朝鲜。
智顗判佛一代说法为五时八教。五时即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。这是根据《大般涅槃经》中从牛出乳、从乳出酪，次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。
谈及石碑背面的日本僧人书风，一壶山人表示有唐人气象，很不简单。
文字是法身气命，书法是艺术、是沟通的桥梁。天台学统乃龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。
因为会昌禁佛和五代之乱，天台宗典籍湮没殆尽，遂一蹶不振。湛然的弟子道邃下五传弟子义寂，通过吴越王钱俶遣使到高丽、日本访求天台宗典籍，高丽派谛观送来教典等，才使该宗学说得以延续和发展。
唐代前期，天台宗分为国清寺系和玉泉寺系。国清寺系从章安大师至湛然大师（九祖），中间共经历了 3 代。玉泉寺系从章安大师至法照大师，中间共经历了 4 代。
国清寺有三贤殿，供寒山、丰干禅师和拾得。寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
当时的台州太守闾丘胤，受到丰干指引，慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人，寺里大众正纳闷着，“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人？”这时，寒山、拾得突然喝道：“丰干饶舌！弥陀不识，礼我为何？”
国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。
寺内有几通八大菩萨像，是隋碑，其线条之优美缥缈，一壶山人认为吴道子看了都会难过。
隋文帝开皇十八年（598年），江南总管杨广（即隋炀帝）特地派遣司马王弘到天台，依智者大师生前所画图样，建造了国清寺。寺院大雄宝殿左侧有一座梅亭，亭前花坛植有老梅一株，苍老挺拔，传为天台宗五祖手栽，俗称“隋梅”，大概是我国现存最老的一棵梅树了。（文旅君）
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