相声这个艺术形式表演起来比较简单，别人艺术形式还需要道具呢，但相声不需要，两个人只要大褂就行，听众接受起来也容易，能在现场听，也能在收音机里听，因为只要有声音就行，不像其他艺术形式，要看到演员的动作或者表情等才有表演效果。所以相声的受众比较多，入行相声的门槛也比较容低。
比如有一档综艺节目，来了一对上海交大的博士夫妇，来说了一段公式相声，被大家当成了笑谈，但也他还来一个公式相声的名词，他顺便展示了他写的关于相声理论的书。听读过那些书的人举了一个例子说：在他书的内容里，有这么一段，相声ABC，A是逗哏，B是捧哏，C是观众，有这三个元素或者相限，才是相声，他还指出，单口相声就不是相声了。
这是要打破传统，颠覆相声的定义，比如入选中学课文的《连升三级》都是被大家当成单口相声来学课文的，看年龄，这位公式相声的博士，很有可能也在中学时学过这篇课文，现在来了一个公式相声，就把这篇课文踢出了相声，一代人的观念就被他改变了。
给公式相声当评委的评价这个相声形式时说的很有道理，大意是说：所谓公式相声，实际上就是用噱头掩盖相声的基本功，套上公式叫公式相声，戴着眼镜也可以叫眼镜相声，穿着高跟鞋就是高跟鞋相声，这没有道理，相声创新还得由内行人来创新，他7曲岁学评书9岁学相声，苦练那么多年的基本功，才坐到现在评委的椅子上，你来一段公式，就来坐椅子，这个不行。
在那档节目中，博士并不服气，觉得他被淘汰了，就是因为没有坐在那张椅子上，就像印度不服气他们不是合法有核国家，有人跟他说原因是你们研发晚了。我觉得公式相声要是早来20年，那张椅子上坐的就是他们博士夫妇了。
博士夫妇用公式这个噱头来掩盖相声的基本功，有人用黄段子抢占了相声的笑点，公式相声是想改变相声的定义，黄段子是抢占了相声的内容。
在50年代以来，在国家的推动下，老艺人们改变了相声的内容，把一种能登上大雅之堂的相声内容，奉献给新社会的中国人，黄段子是不充许出现在相声时的，结果后来有了网络，借网络扩张的时候，把黄段子塞进了相声里，结果就是今天相声圈的统一话术。
说相声就是给老百姓听的，老百姓就是俗，听相声就是图一乐，不需要受教育。在这统一话术下，老艺人描述的那种相声创作的艰苦过程，被没有台词没有剧本的相声代替了，噱头不是用公式这个词，而是用了“现场现卦”这一个词。既然老百姓爱听俗的，那就是来黄段子，让台下面坐着的小姑娘笑得前仰后合，这就场面，用“满坑满谷”的观众这个表面现象，来代替相声这门艺术的评价标准 。
那位博士愤愤不平的就是他们的公式这个噱头，没有能够代替黄段子这个噱头。在评论区时的统一话术是：老百姓吃五谷杂粗就是俗的。那我们不断提高人民群众精神文化生活水平的目标还能不能约束到你？老百姓爱听，大街上加了料的地摊食品老百姓也爱吃还便宜还方便，是不是大家都去摆那种加了料的地摊？缉毒勇士们的血就白流了？
公式和黄段子都是掩盖基本功的噱头，那些国家正式曲艺团里的相声演员早就因为机构改革，没有编制了，现在给他们戴上体制内的相声演员拉到网络上批斗，那些去世的老艺人不能从坟子里挖出来批斗了，75岁的姜昆就成了他们的目标。
有人喜欢这样的批斗啊，因为这样批下去，说相声就不用苦练功夫参加高考，背着煎饼和一罐头瓶子咸菜上学，参加完了专业艺考再参加七月份高考的日子一去不复返了，小园子遍地，只要商业运作好了，随处就可以说相声，何必吃那些苦学相声。
所以，我们以前欣赏艺术本身是一方面，艺术的背后是艺人的从艺精神，从艺人苦练基本功的态度中，年轻人从中学到生活的正能量。
有人举例子说：上海戏剧学院招武生，你没有基本功就不敢去应试，因为从椅子上掉下来会摔死。这一句话说到现实中，有些人没有基本功还去唱叫小番，京剧的名角给指出来唱小番的真正唱法，一听就和某些人的不一样，倒是把京剧名角骂得不轻，某些粉丝们的统一话术就是体制内的京剧演员卖票唱戏没有人看，靠国家工资养活着。你倒是要拯救京剧，手机上经常刷到的《锁五龙》那唱腔你来一段啊，《三岔口》那一段在黑夜里打斗的场面能来拯救一下不？你走几步矮子功也算是有京剧的功夫啊。
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