士农工商四民者，国之石民也。
读书人、农民、工匠和商人，这是一个社会的基础。没有农民就没有饭吃，没有工匠就没有物质的丰富，没有商人就没有经济的流动，没有读书人就没有上层建筑。
数千年历史，李嘉诚在商人中可以算是最顶尖的十数之内。他从十来岁闯荡江湖，纵横商海数十年，基本是没有败绩，可谓商人中的状元。
哪怕是跟同时代的郭鹤年、李兆基等商界巨擘比，李嘉诚在某些方面也都更胜一筹。
如果把经商分为两类——好商人和坏商人——那李嘉诚无疑是前者，他经商讲信誉，没有违法乱纪，不坑蒙拐骗，他勤奋、节俭、自律、求知、有毅力、有远见，在做生意方面，全世界也找不到几个能比得上李嘉诚的。
所以很多老板是以李嘉诚为偶像为榜样，他被视为“最聪明的商人”。
少年时期吃过苦是真的，但李嘉诚也不完全是白手起家，岳父家对他的创业也有助力，否则李嘉诚还要等很久才能赚到“第一桶金”。
从建厂做塑胶花大获成功，再到进军房地产，购入“和记黄埔”，组建码头，投资电力、能源、通信等领域，以及布局大陆……李嘉诚的步子非常精准，每一步都踩对了鼓点，很快成为举世闻名的“李超人”。
超人的意思就是远远超过了其他商人，这就像一个武功高手天下无敌、到独孤求败的境界了。
有趣的是，尽管很多老板想学李嘉诚，但真正学到位的寥寥无几。其实李嘉诚有时候也会公开透露信息，表达自己的看法，而别人听了也就听了，最多是议论一番，实际上还是觉得自己聪明。
或许人们骨子里都自以为是，不想承认别人比自己强。
所谓谦受益满招损，能够认识到自己跟别人客观差距并主动跟随的人，就能获益匪浅。
古人说毋意毋必毋固毋我，非常有道理，见到比自己优秀的人要懂得跟着学，要承认别人更懂行，看得更远，自己看不到的地方可以跟着走，这总比继续在暗沟里摸索苦煞人要好。
只有看得远看得透才能趋利避害，低买高卖，商人的核心技能岂不就是如此？巴菲特的心法就一句话，“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪”，其实也是一样的意思。
因为大多数人完全搞反了，所以在市场博弈中他们损失的钱就成了巴菲特这些人的利润。
不要说经商和投资，就是买房买车等消费，普通人也往往做不到低价时候买入，这就体现了人的认知、理解和判断力的差距。
从整体看，李嘉诚这辈子，真正是把“趋利避害”玩到了极致，99%的商人都不如他精明。
众所周知，李嘉诚从2013年后的名声就不太好了，这就说明人们对他的看法有了改变，特别是香港那边，谁也想不到《李家的城》一篇作文有偌大的杀伤力。
我想起古代有个大商人，他从时事的变化嗅到了某种信号，于是果断买大船举家出海避祸。
其实李嘉诚究竟是哪国人呢？加拿大、新加坡？还是英国，或是香港？很多人说李嘉诚是中国人，他们说了不算，关键是看李嘉诚一家人觉得自己是哪国人。
对西方商人而言，当财富过了某个界限后，整个世界都在视野之内，他们就像候鸟一样追逐水草丰美的地方，追求资本回报，他们并没有什么“祖国”的概念。从某种意义上，“全球化”这个事也有赖于这些人的推动。
所以我们不能站在自己的立场要求别人跟自己一样想，位置不一样看问题的角度就自然不同。你自己不是圣人，就不能勉强别人当圣人。
企业界除了李嘉诚这样的人，也有另外一种根植于本土的企业家，后者更有家国情怀，愿意与国家民族同呼吸共命运。不同的想法，不同的选择，不同的道路。
李嘉诚曾提及自己欣赏富兰克林那样的人，他希望有能力主宰自己的人生，他相信自由，也相信自由和责任是并行不悖的，他表达过对中华文化的认同。有人故意把李嘉诚树立为一个跑掉的“榜样”，这些人是用心叵测、动机不纯。李嘉诚实际上瞧不上那些脑袋只知道赚钱、没有道德感和原则的人。
在李嘉诚看来，商人对社会是有巨大贡献的，司马迁所说的“各任其能，竭其力，以得所欲”就是一种市场调节机制，无论是社会资源的互通有无，还是商人理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意等，都是对社会的贡献。
智能守护终生的范蠡很了不起，但李嘉诚更推崇推动社会发展的富兰克林，他认为把财富用来建设社会，“推动人们更有远见、能力、动力和冲劲”才是正确的做法。
李嘉诚毕生所求就八个字，“建立自我，追求无我”，前者他在二十来岁时候就做到了，而后者需要超越自我才行，究竟如何要看他最后的收官之战了。大智知止，小智惟谋。看李嘉诚大半生都是知进知退的，知所先后才能洞明世事，功德圆满。
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