说书人｜史海猹
朝代:春秋战国
列位看官，您且坐稳了！
今儿个咱唠的这位主儿，那可是文化界的千年顶流——孔老夫子！
遥想当年，孔圣人带着三千弟子、七十二贤人，浩浩荡荡周游列国，一路走一路讲，盼着遇上个明主，把他那套“仁政礼治”的法子铺开，救天下苍生于水火。
可谁又能想到啊，这一走就是整整14年呀！
14年里，他颠沛流离，饿过肚子，遭过冷遇，甚至被人嘲讽是“丧家之犬”。
路过卫国，卫灵公表面客客气气，转头就把他晾在一边；
跑到楚国，楚昭王刚想重用他，就被大臣们联手搅黄；
就连小小的陈国、蔡国，都能把他困在半路，差点饿死；
最憋屈的是在齐国，齐景公明明问政于他，却因晏婴一句话，彻底打消了任用的念头！
您说邪门不邪门？孔子满腹经纶，讲的都是治国安邦的大道理，为啥就没一个国君愿意真心用他？是他的学说太过高深，还是这些国君有眼不识泰山？
哎，咱今儿个就把这层窗户纸捅破，这真相啊，说出来那可真是扎心到家了！
第一层扎心：乱世要“特效药”，他偏给“滋补品”！
咱先掰扯掰扯当时的大环境！春秋战国是啥世道？
礼崩乐坏，诸侯混战！今儿个你打我，明儿个我灭你，大家拼的是啥？是拳头硬、粮草足、士兵猛！谁能最快富国强兵，谁就能称霸诸侯，吃香的喝辣的。
你想想国君们要的是啥？
他们要的是立竿见影的特效药——比如法家那套，严刑峻法、奖励耕战，能立马把国家炼成虎狼之师；比如兵家那套，攻城略地、合纵连横，能立马抢来地盘人口。
可你再看孔老夫子的主张：仁政、德治、克己复礼。
是啥意思呢？就是让国君善待百姓，别瞎打仗；让大臣守规矩，别搞叛乱；让天下人都讲礼仪，恢复周天子那会儿的旧秩序。
听着是不是特别好？但问题来了——这玩意儿见效那真是太慢了！
就好比你隔壁老王提着刀堵家门口了，你还搁那儿慢悠悠说“要以德服人”，这不是扯犊子吗？
孔子到卫国的时候，卫灵公一开始贼热情，好吃好喝招待着，转头就问：“先生啊，你带这么多弟子，要是打仗，能顶多少兵啊？”
孔子一听就不乐意了，怼回去：“我只懂礼仪教化，不懂打仗的事儿！”
你瞅瞅，这不是往枪口上撞吗？卫灵公要的是能打仗的谋士，不是讲大道理的先生！转头就把孔子晾在一边，再也不召见了。
第二层扎心：他的学说，逆了时代潮流！
这才是最根本的原因！很多人说孔子“生不逢时”，其实是他的主张，跟当时的社会变革对着干！
春秋战国的核心变革是啥？
井田制瓦解，新兴地主阶级崛起！诸侯和卿大夫们，靠抢地盘、分土地发家，早就不把周天子放在眼里了。
可孔子的“克己复礼”，是啥意思呢？
就是让诸侯们把吃进去的肉吐出来，乖乖听周天子的话，恢复旧的奴隶制秩序！
这就好比你辛辛苦苦攒了万贯家财，突然冒出来个老头告诉你：“你得把钱都捐出去，过苦日子才对！”
我就问你能乐意吗？
更别提孔子在鲁国的经历了——鲁定公曾任命他为大司寇，他还推行“堕三都”政策，想拆了季孙氏、孟孙氏这些卿大夫的私家庄园，可结果呢？直接触动了旧贵族的利益，被联手赶跑！
连自己的老家都容不下他，更别说其他诸侯国了！
第三层扎心：国君们不敢用，怕养虎为患。
孔子的弟子团队，那可是超级创业天团！冉有、子路能打仗，子贡能搞外交、做生意，颜回、子夏能搞教化，文能安邦，武能定国。
楚昭王当初就动了心，想封给孔子七百里土地，重用他。结果楚国大臣子西当场就急了，怼楚昭王：“你想想！孔子的弟子个个都是能人，要是让他在楚国扎根，那将来楚国还能姓芈吗？”
一句话点醒梦中人！楚昭王吓得一激灵，赶紧打消了念头。
各位客官品品，这就是国君们的小心思：孔子的学说再好，可他带着这么一伙人，简直就是个“独立王国”！
谁敢把这么大的势力留在自己地盘上？这不是养虎为患吗？万一孔子哪天想自己单干，那不得把国君的位子都给掀了？
哎呀！这就是理想很丰满，现实很骨感！
所以啊，孔子周游列国14年，不是他的学说不好，而是生不逢时，更逆了时代！
他的那套理想，适合在太平盛世推行，能让国家长治久安；可在那个战火纷飞的乱世，没人有耐心等他慢慢教化。
14年的颠沛流离，孔子从意气风发的中年人，熬成了白发苍苍的老者。他到死都没能看到自己的学说被重用，你说扎心不扎心？
不过话说回来，金子总会发光的！虽然孔子生前没能实现理想，但他的学说却流传了两千多年，影响了一代又一代人。
从汉朝“独尊儒术”到后世的治国理念，孔子的“仁”和“礼”，早已刻进了华夏文明的骨子里。
这也算是，给这位老圣人的一点安慰吧！
列位看官，今儿个这段子就唠到这儿。你觉得孔子是生不逢时，还是他的学说真的不合时宜？
咱评论区接着掰扯！
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