01
看过一本书《人间便利店》。
一个叫谷仓惠子的女孩，从小就和人不一样。
一只受伤的小鸟，大家都很同情，可她却说：“可以做烧烤吧。”
看到有男孩争吵，大家去劝架，或者躲开，她直接走过去，以暴制暴。
老师也多次喊谷仓惠子的父母到学校，进行沟通。父母慢慢就认定了，这个孩子“有病”。
当父母决定带谷仓惠子治病的时候，谷仓惠子对家庭非常失望，为了不去医院，就想办法改变自己——模仿周围人的言行举止。
谷仓惠子终于变得正常起来，父母松一口气。
但是谷仓惠子却非常痛苦，因为她无法做自己，只能活成别人的影子。
后来，谷仓惠子去一家便利店打工，也只能学着其他店员的口气交流，日子浑浑噩噩。
父母和亲戚们又觉得，谷仓惠子应该找一份更正式的工作。这迫使她辞去了这份便利店的工作，很长时间都失去生活来源。
之所以讲谷仓惠子的人生，是想告诉大家，任何一个人，都是有个性的。
可是大部分的家庭，却不认同孩子的个性，把个性定位为怪异、不可理喻。
孩子小的时候，确实被父母压住了，个性也可以灭掉的样子。但是孩子长大了，就会反驳，反抗，会释放自己的个性。
作为一个成年人，在外面为了谋生，不得不收起自己的个性，和大家一样。尤其是职场中人，一点个性都可能不允许。
因此，一个人对外人和善，对亲人暴躁，多半是“个性”在作怪。
人在外，个性被迫藏起来，有脾气不敢发，有想法不能说，还故意装出合群，热情的样子。
人回家，把外头压抑很久的个性，释放出来，吐槽社会，抱怨工作，埋怨他人，于是人显得很暴躁。如果家里人丝毫不理解，那更会暴躁。
02
很多家庭，无法包容一个人的个性。
一个孩子，他想要玩游戏，但是大人把网络关了，让孩子无法玩游戏。
孩子灵机一动，把爷爷的手机热点打开，链接上，游戏就有得玩了。
父母发现情况后，就各种质问，各种打压。
孩子很害怕，一句都不敢反驳。
为什么父母不能够想一想，孩子能够学会用手机热点，是懂得了一种知识呢。
也可以说，很多孩子的天性，是慧根，却被父母磨灭了。
当一个人长大了，被社会磨光了棱角。但是完全没有个性，不太可能。
因此一个人总是要在家里人面前，释放自己的个性。他有这一方面的需求。
个性释放，却没有人包容，理解，那就变成了难受，愤怒，不可理喻。
我见过一个在工地干活的男人，劳累了一天，还看工头的脸色。回到家，本以为会得到妻子的安慰，妻子却来一句：“你这点出息，活该你去工地干活。”
是的，男人把钱给了妻子，却被妻子嫌弃；男人说工地多难，却被妻子数落。
男人就不甘示弱，夫妻开始争吵。这是不同个性的两个人，开始较劲，没有人服气。也许他们会认为，这是三观不合，这是穷闹得。
简而言之，就是针尖对麦芒的生活模式，让家人都暴躁。
都说，家是一个可以卸下面具的地方，如果不能，那就强行放下面具，大不了吵一架。
03
一个家庭，让每个人的个性存在，就和善多了。
池田大作说过：“即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。”
发现孩子的个性，并且加以引导，而不是磨灭，这父母和孩子的关系，会一直很好。
父母对孩子的包容，就是孩子人生中的“情绪价值”。
一个城里的孩子，看到图片上有堆泥巴的游戏。他就背着泥巴回家，在客厅里做了一个泥土城堡。
此时，父母回家，不应该是“炸裂了”，而是和孩子一起堆城堡。然后教会孩子，如何收拾客厅。
父母如果可以说：“孩子，你太棒了，能够有自己的城堡了。”那更加可贵。
同样，作为大人，交流的时候，能够引导个性，而不是反驳，回击，就好多了。
男人打工一整天，确实很累了。
回到家，发现饭菜都凉了，很不愉快。
女人不说什么，只是迅速去热饭菜。那男人的情绪很快会稳定下来。
女人带孩子累了，让男人抱一抱孩子。男人很愉快地接受了，那女人也很快乐。
顺着和对方的个性，做出自己的选择，那你就是身边的人知心人。
也就是我们说的，能够彼此共情——换位思考。
对方释放个性，而你却顺着对方的个性，调整自己。当你亮出个性的时候，对方也能够顺着你。那家庭就会和睦。
04
索尔·贝说过：“一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。”
人的个性释放的时候，往往会失去理智。情绪就上来了。你作为他的家人，学会包容，哪怕是认真倾听，都会好很多。
一家人是整体，又是单个的个体的总和。
一家人相处，换位思考，允许对方如何，真的很重要。
我们在外面已经够累了，回家了就想舒展一下自己，应该被允许。
作者：布衣粗食。
配图来源网络。
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