省了一杯羹，惹了一个人；惹了一个人，有了一次背叛；有了一次背叛，输了一场战争；输了一场战争，留了一个教训。
这个教训就是其中一个成语，这个成语还是孔子说的！
什么教训？
成语一：不患寡而患不均！
闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾！——《论语·季氏第十六章》
唐朝诗圣杜甫曾吟诗曰：“射人先射马，擒贼先擒王”，我所说的这个故事，则是春秋时期，自己人直接“擒王”把老大送给敌人了！
成语二：羊斟惭羹
羹是什么意思？
有人说是汤，有人说是粥，还有人说不是汤，也不是粥而是肉！
如果是肉，那是什么肉？
“羹”字，由“羔、美”二字组成，其本意看起来是羊羔真美。
其实并非这样。“羹”的古字，是由“羔、鬲”组成。鬲，是古代锅的一种，念lì不念gé，它和鼎相似。
锅里的羊羔，那就是羹，其本意就是锅熬的嫩羊肉！
羹理解为汤，或者是粥，那都是中古之后的事了，中古是秦汉之后，而春秋战国的羹就是羊肉，带着汤汁的羊肉。
羊斟，这个人是个老司机，古代叫做马夫。
羊斟这人最爱吃的就是羊，大概也特别爱喝酒，好像还是祖传的都爱喝酒。
他老爸为他取名斟，就是倒酒的意思，也许他出生时，他老爸还在喝，于是也就来了一个斟字。
羊斟就爱大口吃肉，大碗喝酒，他后来还有了编制，成为了宋国君主身边大红人的专职司机（马夫）。
当时的，宋国君主叫宋文公，他身边的大红人叫华元！
华元是四朝元老，而宋文公时期的华元也是两朝元老，搞外交都很有一套，最牛的就连越狱也是当时一绝，更是出将入相的人杰！
这不，仗来了。郑国的子家是郑灵公的大红人。
郑国的大红人决定跟宋国的大红人在战场上比高低。
宋国比郑国强，华元本来就看不起子家，子家这么狂，倒不是郑灵公指使的，而一鸣惊人的楚庄王的安排。
华元，意气风发，谋划着第二天于万军之中，擒贼先擒王，率领大军直击中军，俘虏子家。
为此，华元一方面从精神方面阵前动员，鼓舞士气，另一方面又从物质方面，让大家切实得到实惠——吃顿好的，提高战斗力。
吃顿好的，一是能提高大家打仗的积极性，二是也给整天练兵的将士补充了充足的营养，战斗力必然提升。
在古代，羊肉很稀少，物以稀为贵，更何况羊肉营养丰富。
华元就决定，杀嫩羊，烹煮，很快羊肉芳香四溢，将士们一个个急不可耐，蠢蠢欲动，跃跃欲试，可没有华元的命令，他们也只能咽口水。
华元这人很公允，他宣布将士们无论官职大小，兵龄大小，一人一大碗，酒也来一盏！
就连华元自己也是肉一碗，酒一盏，大家一边愉快地吃肉喝酒，一边纷纷为华元点赞，表示一定要生擒子家，让他狐假虎威，狗仗人势付出惨痛代价！
华元看到大家群情激昂的场面，彷佛看到了抓住子家的场景，非常开心，他喝完酒后，酒碗一摔，明天就看宋国的勇士们了！
宋国的勇士们异口同声激昂喊话，声势浩大，气势之强震撼山野！
第二天，一大早，怀有必胜之心的华元，开始指挥大军对子家发起进攻！
还没喊一句冲啊，他的专车，就一路飞奔，猛烈向前冲，急得华元大喊：“老弟，你要干啥？别那么快，很危险的！”
他的马夫（专职老司机）的反应是快马加鞭，华元的专车速度更快了，转眼就到了郑国军营之中。
为啥会这样，怎么会这样，原因就是四个字的成语——羊斟惭羹。
原来，昨天大口吃肉，大碗喝酒时，漏掉一个人，这个人就是羊斟！
羊斟感觉全军不管年龄大小，官职高低，人人都有羊肉吃，都有美酒喝，偏偏自己也算国君大红人的大红人，竟然是你们坐着我站，你们吃着我看着，这也太侮辱人了吧！
而形容羊斟感到丢人的成语就是羊斟惭羹。
华元又问“你要干啥？为什么要这样？”老愤怒的老司机说的话，就变成了今天的一个成语——各自为政。
成语三：各自为政。
原文是这样的
《左传·宣公二年》：将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”与人郑师，故败。
羊斟表示，昨天你们吃肉吃的过瘾，喝酒喝的得劲，让我一个人吃没吃的，喝没喝的，让我丢尽了人，亏我还跟着你驾着马车那么多年，为你干了那么多事。
当年造父为周天子看马还给块封地，你竟然连个羊肉都不给我吃，你不知道我最爱吃羊肉，最爱喝酒，最爱面子吗？再说，这时候又没酒驾，就是有，那不也是第二天驾车吗？你这是侮辱我！您让我丢人，我让人丢命！
昨天吃羊肉，你说了算，今天我驾着马车，那就是我说了算，咱俩可以说是各自为政！
说着羊斟，停了车，跳下马，向郑国的将士们喊，这就是你们要的华元主帅。
郑国的将士们，那叫一个高兴，三下五去二就把华元给逮住了。
华元咋样了：
宋文公听说，主帅被抓，副帅战死，本来要捶郑国，擒子家的，结果让子家给抓了。
宋文公派人，好说歹说，郑国同意，宋国拿用百辆战车、四百匹毛色漂亮的良马换回华元。
谁知道，华元是越狱高手，宋国的礼物还没到郑国，华元就一个人跑回来了，华元你真牛。
可惜是智者千虑必有一失，如果当初你考虑的司机，被抓的就是子家而不是你了。
子家赢了，郑灵公不知道是不是没问，第二年郑灵公就犯了华元的错误，而且把命也给丢了。
同样错误，不同的结局：
话说，子家还有一个兄弟，叫子公，两人都是国之栋梁。偏偏郑灵公，赏识子家，鄙视子公。他鄙视的子公还有个特异功能，谁家做好吃的，他的食指就会动起来，没错，这就是后世成语食指大动的来源。
一次郑灵公叫他们，路上子公的食指动了，他就说国君要做好吃的了。
到了宫里，子家一看，还真是，不由的对着子公点赞，两人会心一笑。
他俩的小秘密被国君发现了，国君问为什么，子家就如此这般的说了一番，郑灵公沉默了。
一会儿，做好的乌龟肉，郑灵公给所有的卿大夫们分享，唯独没有子公的。
子公尴尬而羞愧，于是他走到锅前，用食指蘸着乌龟肉汁，放在嘴中吸吮了几下，就走了。
食指大动
郑灵公大怒，当场喊着要杀了他。散场后，子公决定先下手为强，找到子家要弑君，子家害怕就拒绝了，子公就威胁他并诬陷他要弑君，子家只好顺从他，子公于是刺杀了郑灵公。
无论是华元被抓，还是灵公被杀，他们都是不公平才导致的。不过，我认为孔子所说的“不患寡而患不均”，倒很像是对华元的总结。
我们再来看看这句话
闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾！
有国的诸侯或封地的大夫，不应担心人少，只需担心分配均；不要担心财富不多，而只需提防境内不安宁；财富分配均平，便无所谓贫穷；人民和睦相处，便不觉得人少；境内安宁就，没有亡国的危险。
孔子的意思，大致就是不怕少就怕不均匀，不均匀就会出事，不怕钱少，就怕安全意识不够，只要人人有份，就不会穷，大家都好了，国君就会好。
我感觉处处没说华元，又处处再说华元。
那么，孔子为什么阴阳华元呢?说起来，他们还都是一个祖先呢？都是宋国公室的，但他们又有深仇大恨。
我们知道孔子的老家本来是河南省商丘市夏邑县的，为什么去了山东省济宁市曲阜市了呢？
华督
这还得从华督之乱收起，华督是华元爸爸的爷爷，华督是宋戴公的孙子。华督是太宰，他好色成性，看上了司马孔父嘉的夫人，而孔父嘉是宋前湣公五世孙，孔子又是孔父嘉六世孙。
华督杀了孔父嘉夺了他的妻子，还给孔父嘉定了罪名，说是国君宋殇公之所以爱打仗，都怪孔父嘉。宋殇公很生气，要说华督的事，结果华督先下手为强直接弑君了。
主帅分羹漏了车夫，车夫次日拉他到敌营，诞生的三个成语，我觉的孔子所说的最为经典，大概是他们有仇的缘故吧。
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