千百年的风雨吹过，大唐最盛的那个夏天，就这么被一场突如其来的变故，生生地撕裂了。
公元756年，八月，炎热还没过去，长安城外的官道上，却是一片凄凉。
曾经辉煌一时的队伍，此刻乱哄哄地往西边逃，连皇帝李隆基都一副狼狈样。
队伍走到马嵬驿，那地方，本来就是个歇脚的地方，可谁也没想到，那里的兵，突然就炸了。
他们不再听将令，刀枪都对准了马车，喊得震天响。
要的不是吃的，也不是喝的，是要一条命，一个女人的命。
这个女人，就是那个让皇帝身边鲜有其他颜色，集万千宠爱于一身的杨贵妃。
有人总说，这杨玉环就是祸国殃民，把大唐给弄垮了。
这话听着解气，但真要捋一捋，那阵子发生的事，就像一锅乱炖的粥，里面有多少说不清道不明的算计和拉扯。
她与其说是引发大乱的罪魁祸首，不如说，是被扔上祭坛的一只装饰得最华丽的祭品。
她的这场悲剧，不是从马嵬坡那个血淋淋的黄昏开始的，说起来，从她进了那个宫，就被好几个男人的心思，一步步往前拽，直到再也收不住脚。
暮年天子的那点儿情。
故事这头，得从“开元盛世”的尾巴说起。
李隆基，这位老皇帝，活了大半辈子，身边最得意的女人，武惠妃，一下子就没了。
这下可好，后宫里那么多女人，他看着没一个顺眼的。
几千号人，就像摆设一样。
这不是皇帝矫情，是权力的顶端，有时候就是那么孤单。
当时，他有一个儿子，叫李瑁，封了寿王。
寿王娶了媳妇，就是杨玉环。
机会来了，总是在不经意间。
一场宴席上，老皇帝看见了儿媳妇，瞧着那模样，那神采，怕是觉得，这不就是他想要的青春、活力，还有能让他暖和起来的心嘛。
可这儿媳妇的身份，那是天大的辈分，是伦理的大山，一般人谁敢碰？
可对于把整个天下都踩在脚下的皇帝来说，规矩，就是用来踩着玩的。
他那个贴心太监高力士，就给他出了个主意。
这么着，杨玉环先是出了家，去了道观，名号“太真”，说是给老太太（窦太后）做法事祈福。
这一招，等于给杨玉环来了一次“身份漂白”，从“寿王妃”变成了“女道士”。
这一漂白，就漂了五年。
这五年，与其说是修行，不如说是把她跟外面隔开了，同时，也在一点点为她入宫做情感铺垫。
等到杨玉环顶着“贵妃”的名头进了宫，玄宗皇帝就把所有老年的情感，一股脑儿都压在她身上了。
这爱，说好听点是宠，说不好听，就是一种“情感绑架”。
皇帝把她当成了自己晚年唯一的精神依靠，可这么一来，她就跟整个大唐的命运，绑在了一起。
最明显的一次，天宝九年，杨贵妃因为性子有点烈，又被赶出了宫。
她急了，剪了一小撮头发，让人带给皇帝，信里写着，她罪该万死，但头发是父母给的，这就跟皇帝永别了。
这话说得，像是小女儿撒娇，又像是绝望的信号。
玄宗一看，吓坏了，赶紧把人接回来。
这看着是爱情的胜利，其实是个危险的信号：杨贵妃一哭二闹，都能直接影响到皇帝的心情，也就影响到国家的大事了。
玄宗对她的这份“爱”，算是给她铺了一条直达权力巅峰的路，可这条路，最后也变成了她埋葬自己的坟墓。
她成了一个象征，皇帝晚年贪图享乐、怠政的活生生例子。
一旦国家出了乱子，这种象征，第一个就得被拿来开刀。
外戚宰相的那个野心。
杨贵妃一进宫，她一家子也都跟着沾光。
“鸡犬升天”这话，用在她家身上，一点不夸张。
她的三个姐姐，被封了韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，进出宫廷，说一不二。
但这堆人里，最厉害的，还得是她那个远房的表哥——杨国忠。
杨国忠这人，本来是个街头混混，要不是沾了姐妹的光，他哪里能进朝堂？
这个人特别会钻营，没多久就爬到了宰相的位置，把持朝政。
他的上位，标志着唐玄宗后期政治已经烂到了根子里。
他当宰相，不是因为自己有多大本事，也不是立了多大的功劳，就凭着是“贵妃的亲戚”这一条。
这样的权力，自然坐不稳，所以他特别敏感，也特别排外。
谁要是可能威胁到他，他就要使劲打压。
当时朝堂里，跟他能有点抗衡的，就是手里兵权特别大的边疆大将，比如安禄山。
这下子，帝国里最有权势的两个人，就盯上了最高权力，开始明争暗斗。
杨国忠没少在皇帝面前说安禄山的坏话，说他有造反的心。
到了天宝十三年，杨国忠还让人去搜安禄山在长安的家，就想找点他谋反的证据。
虽然没找到，但这两人的梁子，算是彻底结下了。
更要命的是，杨国忠仗着宰相的权，开始克扣安禄山手下军队的军粮和冬天的衣服。
这不仅让安禄山个人跟他结下梁子，更关键的是，把边关将士的心给弄散了。
那些在冰天雪地里挨饿受冻的士兵，远方的皇帝对他们来说模糊得很，但近在眼前的宰相杨国忠，却是让他们受罪的直接罪魁。
杨国忠一步步这么干，等于是在给安禄山的叛乱火上浇油。
他只想着把安禄山当成自己的死对头，却忘了对方手里，握着大唐三分之一的精锐兵力。
他那种不顾一切往上爬的劲儿，最终是把整个国家拖进了战火，也顺手给自己的表妹杨贵妃，套上了一根绞索。
边疆枭雄的那个算计。
说到杨贵妃的死，安禄山这个角色，特别有意思，也特别关键。
这人是从外地来的胡人将领，平时看着又胖又老实，但政治手腕却很高明，居然能骗过唐玄宗。
天宝七年，在华清宫，安禄山给玄宗行了个大礼，有个细节，他先拜了杨贵妃，后拜皇帝。
皇帝问他为什么，他说胡人都是先拜母亲，后拜父亲。
这话，算是把皇帝和杨贵妃都给哄住了。
这出戏，演得真是太绝了。
他抓住了皇帝宠爱杨贵妃这一点，把自己弄成了皇帝的“干儿子”，这样一来，皇帝就不再怀疑他了。
玄宗不但没怪罪，反而高兴得不得了。
他还让杨贵妃的姐姐虢国夫人跟安禄山认了兄妹。
这样一来，安禄山就有了光明正大地进出皇宫的特权。
他不仅能跟皇帝拉近关系，还能趁机在宫里安插自己的人，打听朝廷里的动静。
就凭着这份没人能比的信任，安禄山集了好几个地方的军权，手底下有了快二十万人。
他简直成了大唐帝国里的“国中之国”。
这时候的他，可能已经不满足于光鲜亮丽的生活了，权力的欲望在他心里，越来越膨胀。
当杨国忠的压迫越来越重，尤其是军粮被克扣得那么厉害，安禄山就明白，他和杨国忠之间，是彻底没法善了了。
与其等着挨宰，不如放手一搏。
于是，到了天宝十四年，安禄山就打着“奉了皇帝的密诏，去讨伐杨国忠”的旗号，起兵造反了。
他这句“清君侧”，这话术用得特别巧妙，矛头直指杨国忠，可实际上，把杨贵妃也推到了风口浪尖。
他利用了老百姓对杨家外戚专权的怨恨，把一场早就计划好的叛乱，说成是“为国除奸”的正义行动。
安禄山的这场豪赌，直接点燃了烧垮盛唐的熊熊大火。
而他曾经口里的“母亲”杨贵妃，成了他动用帝国权力这张牌的第一个筹码，也成了这场大火里，最先被烧着、最终被吞噬的第一个牺牲品。
马嵬坡下，那片梨树林的悲鸣。
再回到马嵬坡那个黄昏。
那些士兵们喊着“诛国忠，清君侧”，他们确实恨杨国忠的专权导致国家衰败，但他们迁怒的对象，却是那个被认为是这一切的根源的女人——杨贵妃。
在那场兵变里，杨贵妃的命运，早就不由她自己，甚至连皇帝也控制不了了。
她变成了一个必须被献祭出去的符号。
只有杀了她，才能安抚住士兵们的心，才能让皇帝跟杨家彻底撇清关系，才能让这支快散掉的队伍，继续往前走。
最后，皇帝选择了保住江山和他自己的小命。
高力士领了皇命，在佛堂旁边的一棵梨树下，把杨贵妃给勒死了。
关于她是怎么死的，后来有人说这说那。
诗人杜甫写过“血污游魂归不得”，李益的诗里也提过“太真血染马蹄尽”，都暗示她可能是在混乱中被乱兵杀死的。
无论哪种死法，都改变不了她那悲惨的结局。
马嵬坡那棵梨树，当年可能开满了梨花，但它目睹的，不只是一个绝色美人就此香消玉殒，更是一个盛世的彻底落幕。
杨贵妃，她不是那个王朝的掘墓人，她只是那段繁华落幕的悲歌里，一个凄美到让人心碎的音符。
把她推向悬崖的，是皇帝老了后的昏聩糊涂，是杨国忠那种贪婪无能，更是安禄山那种边疆军阀的野心和残忍。
她死在那儿，其实是大唐帝国，为自己一手造成的烂摊子，付出的最惨痛的代价。
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