杨姓是中华古老姓氏之一，最早可追溯到春秋时期的杨国，得姓始祖为杨伯侨。其来源多元，既有姬姓王室的传承，也有赐姓、收养、避难及少数民族改姓的情况——三国时诸葛亮平定哀牢夷后赐当地人为杨姓，北魏莫胡卢氏因汉化政策改杨姓，还有倪姓因避祸改杨姓的故事。这些多元的来源，让杨姓在发展中逐渐形成庞大的族群。

杨姓的郡望以弘农郡、天水郡、河内郡最为知名，其中弘农郡是杨姓重要的发祥地，许多堂号都与此相关。比如弘农堂直接以郡望立堂，彰显家族根源；关西堂因东汉杨震被时人称为“关西孔子”而得名，突出其学识与声望；最广为人知的四知堂，则源于杨震的清廉故事——他任荆州刺史时，有人深夜送金，他拒绝道“天知、地知、你知、我知”，这份清白家风被世代传承，成为杨姓最具代表性的文化符号。

历史上的杨姓名人辈出，东汉杨震位列三公，其讲堂前曾有冠雀衔三鱣鱼至，学生认为是“子孙位至三公”的吉兆，后来“鱣堂”成了讲学之所的代称；隋朝杨坚建立大一统王朝，开启开皇之治；初唐杨炯是“四杰”之一，以诗文闻名；北宋杨家将满门忠烈，“血战金沙滩”的故事至今流传，成为忠勇的象征。在贵州，杨姓的传承同样鲜活——弘农堂融入乡村振兴，普秀士并举；有些杨氏村落建有廉政教育基地，年接待超8000人次，传承“天知地知”的廉政文化，这也是中纪委认可的历史传承；善赞堂的寒门学子杨卓以692分考入清华，父亲在13平方米的理发店支持他，印证了“知识改变命运”的家风；清北堂则以杨家将忠烈家风为注解，构建清白传承体系。

杨姓的家训是维系家族的精神纽带，内容涵盖忠、尊、勤、俭——要求忠于祖国、尊老爱幼、勤耕务读、量入为出；还强调睦兄弟、和宗族，禁止偷抢嫖娼等非为行为。宋代杨万里的家训提到“懒惰乃败家之源，勤劳是立身之本”，谆谆教导后人守本分、重传承；明代家训要求“勤耕务读，敦伦孝亲”；清代则加入“完国赋，守公法”的内容，这些家训潜移默化地影响着杨氏子孙的言行。

如今，杨姓总人口约4270万，是中国第六大姓，四川是第一大省。从秦汉的四世三公，到隋唐的国姓荣光，再到宋朝的忠烈杨家将，杨姓始终以文化为根——既有清廉传家的底色，也有忠勇报国的担当，更有睦族和宗的温情，这些精神财富在新时代依然焕发着生命力，成为杨氏子孙连接过去与未来的纽带。