宁波这座清代石牌坊，雕琢精美，历史厚重，却被称为“短命牌坊”|包氏|宁波市|斗拱|旌表|清代石牌坊|节孝

如果你经过宁波彩虹北路，一座古朴的石牌坊特别显眼，那便是老宁波人都非常熟悉的“彩虹坊”。

明清时期，宁波曾有不少类似石牌坊，后因各种历史原因大多都被毁，彩虹坊属于幸存之物，成为宁波现存最完整的清代石牌坊。

彩虹坊原名“包氏贞节坊”，这背后有着一段令人动容的故事。

据记载，牌坊是清嘉庆年间清廷为包氏所立。包氏是包拯后裔，北宋金兵犯境时从合肥辗转迁移到宁波甬江之东定居。包氏的丈夫吴明镐祖上世居甬江之东，靠经商起家，其开设的吴大茂酱园铺在宁波颇有名气。然而，吴明镐在儿子吴其渊出生仅6个月时就英年早逝，但年轻的包氏并没有被命运打倒，她坚守贞节，一心抚育幼子吴其渊长大成人。

在包氏的悉心教导下，吴其渊学有所成，荣登仕途。包氏去世后，吴其渊为了光耀吴氏门庭，报答母亲的养育之恩和坚贞之情，上书皇帝，请求为母亲建坊旌表。皇帝被包氏的事迹所感动，下旨建造了这座贞节坊，以表彰她的节孝之举。

旧时的“包氏贞节坊”矗立于吴家祠堂门口。牌坊前是河流，河上有座桥，桥旁有座轩辕庙，传说黄帝的妻子发明制造了七彩服饰，因此桥被命名为“彩虹桥”。旧时彩虹桥一带聚集裁缝服饰店铺，异常热闹。

直到上世纪70年代末，因城市发展填河改路，彩虹桥也被拆除，取而代之的是彩虹路。吴家祠堂也因某年的大火被毁大半，而“包氏贞节坊”在人们的口口相传中，渐渐被称为“彩虹牌坊”，后又简称为“彩虹坊”。

现存的牌坊总高7米，宽4米有余，是四柱三间楼式建筑样式，这种规制在石牌坊中并不常见，它给人一种大气磅礴的感觉。四根粗壮的石柱稳稳地矗立在地面上，撑起了整个牌坊的重量，石柱上雕刻着精美的图案，线条流畅，刀法细腻，每一处细节都展现出工匠们的高超技艺。

彩虹坊不仅是一座建筑，更是一部刻在石头上的史书，上面的每一处文字都承载着丰富的历史信息。

东面正中最高处，龙凤牌直刻 “圣旨” 二字，这两个字分量极重，它代表着这座牌坊是皇帝恩准建造的，体现了封建王朝的权威和对包氏节孝行为的高度认可。在古代，获得皇帝的旌表是一种无上的荣耀，它不仅是对个人的表彰，更是整个家族的荣誉象征。

再看那上额枋阴刻的 “节孝” 二字，简洁地概括了包氏的一生。“节” 代表她坚守贞节，“孝” 则体现了她对长辈的孝顺和对子女的慈爱。这两个字，是对包氏道德品质的高度赞扬，也是当时社会所倡导的价值观的体现。

上款刻有“乾隆庚戌（1790）季冬命下”，下款刻有“嘉庆戊寅（1818）年建”，表明这项工程建造延宕了二十余年。下额枋刻“诰赠奉直大夫吴明镐妻包宜人旌表坊”字样，点明了该牌坊的旌表对象是包氏。

在额枋、花板等部位，用高浮雕和镂空透雕手法雕饰了大量的花草、禽兽和人物故事图案。这些图案纹饰精致细腻，栩栩如生。

牌坊的西面龙凤牌直刻“恩荣”二字，周围雕刻着龙凤呈祥的图案，龙身盘旋，鳞甲分明，龙须飘动，威风凛凛；上额枋刻“潜德幽光”；下额枋文字与东面相同，两侧柱联刻有“曰礼宗曰女宗不愧贞明两字，作母道作妇道祗此慈孝一心”，对包氏的节孝行为进行了深情的赞颂，也是当时社会对女性道德规范的期望。

还有一些人物故事的雕刻，如八仙过海、二十四孝等，每一个人物都刻画得神态各异，表情丰富，生动地展现了当时的社会风貌和人们的价值观念。这些雕刻不仅是艺术的杰作，更是历史文化的载体，让后人能够透过它们，触摸到那个时代的脉搏。

石牌坊的斗拱结构也是一大亮点，层层叠叠，相互交错，具有灵动之美，它不仅起到了装饰作用，还使整个建筑更加稳固。在古代，斗拱的数量和形式往往代表着建筑的等级和主人的身份地位，彩虹坊上精美的斗拱，也从侧面反映出了当时建造者的用心和对这座牌坊的重视。

然雕琢这么精致的牌坊建成后，一度在民间闹出不小风波。因旧时彩虹桥一带商业林立，河流巷口是交通要道，牌坊建成以后，这条通道变得更加狭窄，拥挤不堪，闹得怨声载道。居民要求牌坊移位，而吴其渊以朝廷封赐旌表为名，不肯移位，最终因官方介入而罢休。但 “断命牌坊”的称号却在民间传开。这一事件在《四明谈助》里有明确记载。

彩虹坊作为宁波现存最完整的石牌坊，承载着深厚的历史文化价值，然而，对它的保护并非一帆风顺。