hi，我是胖胖。
陈丹青在《退步集》中写过这样一句话：
“没有纯粹客观的观看。观看，往往被先验的成见所决定、所左右。先验性越强，‘观看’越可能是误读的过程。”
很多时候，人在审视他者，并不是在看一个对象，而是在用早已预设好的立场，用既定的道德滤镜，去确认自己的判断。
当自身旧的荣辱体系已经崩解，而新的价值尚未建立，人便只能反复抓住最原始的禁忌不放，以此证明自己站在“正确”的一边。
人当然是爱美的，趋向美、亲近美，爱美之心人皆有之，这是再自然不过的本能，这一点我深信不疑。
当然，有些人，对美并不诚实。
他们忌讳身体，恐惧袒露，却在谈及相关问题时，忽然显得格外正义、格外严肃，好像一切都关乎风气，关乎道德。
这类人最擅长的，是把道德用在最省力、也最安全的地方——别人的身上。
在公共空间里，他们义正词严、慷慨陈词，在私域生活中，却往往自私、自大、骄横而缺乏自省。
人格的撕裂，被包装成一种极尽洁癖式的崇高，正派。
王阳明说过：“破山中贼易，破心中贼难。”
在我看来，不诚实的人，一定是不自由的。
人无癖不可与之深交也正是如此——如果每个人都活成大义凛然的岳不群，我想恐怕连靠近，都会变成一件需要警惕的事。
我想问问，就下面这则新闻而言，又有何不妥：
这则雕像，自1991年就已经安放在华清池，由潘鹤创作，后来迁到御汤遗址附近，几十年里安然存在，年年复核、年年过关。
合着这尊雕像，败坏了三十多年风气？
如果它真败坏风气，那败坏的时间跨度也太长了，横跨了好几轮社会审美、管理标准和价值讨论。
那这风气的免疫力，也未免太脆弱了一点。
为什么在2026年，还有人会对一个历史题材的女性身体如此紧张、恐惧，甚至愤怒？
胖胖真心不理解，杨贵妃沐浴，本就是唐代宫廷生活与审美的典型意象。
唐代的审美，从来不以“遮”为高尚，也不以“露”为羞耻。
丰腴、身体感、生命力，恰恰是那个时代审美的核心。
那是一个对身体并不敌视的时代，对美也并不心虚。
看一看周昉的《簪花仕女图》就知道了。
画中女子体态丰腴、肌理饱满，衣衫贴体而不刻意回避身体轮廓，既不淫，也不俗，更谈不上什么“败坏风气”。
内心污浊者，所见皆污，便是这个道理。
同一个对象，在不同的心理状态与价值氛围中，会被读出完全不同的含义。
我不否认，这里肯定有人看到袒露的上半身会不舒服。
有人带孩子逛景区，担心跟孩子的解释成本。
有人也会习惯把公共空间想象成必须端庄，也有人单纯觉得唐代贵妃应该更含蓄一点。
因此，他们便将一己之审美当成道德，把自身偏好当成标准。
这些感受本身并不犯法，也并不天然邪恶。
人会有边界感，这是正常的。
但把个人不适直接上升为败坏社会风气，这一步，就扯得太远了。
身体不是原罪，欲望也不是原罪。
很多时候，当一个人开始盯着某个身体部位反复不放，我反倒会怀疑，他是不是在刻意回避别的东西。
因为身体是最安全的靶子。
它不会反驳，也不需要你理解历史、艺术或语境，只要你感到不适，就可以立刻站上道德高地。
可问题在于，艺术表达与低俗挑逗之间，其实有一条非常清晰的边界。
前者服务于叙事、象征与历史语境，后者只服务于刺激与消费。
而华清池这尊贵妃出浴的雕像，显然属于前者。
我不舒服，从来就不等同于公共判断标准。
你是你，我是我。
你只能代表你自己，代表不了公众，更没有权力要求我必须替你一起感到羞耻。
所以，你到底是在保护什么，还是只是在掩盖你自己的不自由？
内心真正干净的人，并不需要靠让别人遮起来，来证明自己干净。
其实，景区给出的回应里，已经隐约提供了一条更成熟的路径：
这不是新设的雕像，它有明确的历史背景、创作初衷与长期存在的事实基础。
我想，如果真担心孩子提问尴尬、担心游客误解，完全可以把作品的说明写清楚，把题材与历史语境交代明白，让人知道这是“贵妃出浴”的文化意象，而不是什么低俗展示。
用知识去降温，比用遮羞布去降温，体面得多，也有效得多。
类似的逻辑，并不只发生在这一尊雕像身上：
在我看来，成年人之间的自愿行为，也谈不上对社会有什么伤害，并无大碍。
你不喜欢，可以不去，你不认同某种艺术表达，也完全可以绕开。
审美是私人的，厌恶也是私人的，但不代表它们本身需要被清算。
一旦有人开始把自己的不喜欢包装成危险，把看不顺眼抬升为败坏，事情就变味了。
至于什么吸气运、献祭，在我看来，与其说是判断，不如说纯粹是无稽之谈，这更像是一种恐惧的自我放大——一种把复杂世界简化为阴谋模型的心理安慰。
说到底，很多人的脑子，确实还停留在裹小脚。
裹小脚的本质，从来不是那几层布，而是恐惧。
恐惧身体本身的生命力，恐惧不可控制的存在形式，恐惧那些完全与自身价值观相悖的东西。
一看到身体，就条件反射般联想到风气、不雅、败坏，一看到艺术表达，就急着追问合不合适，会不会教坏人，一旦自己感到不舒服，就恨不得把他人的爱好、他人的表达，也一并捂严实。
我想，只有当内在秩序足够不稳定，人才会如此依赖外在的道德捆绑，用一条条看似正派的“布”，把他人缠得密不透风。
以前是明着绑，现在是用价值观、风气、感受来绑。
有些人确实生活在现代社会里，但精神世界，还没真正走出来。
而不敢直视身体的人，往往也不敢直视现实。
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