八个字，我只认出四个，剩下的像乱柴堆，一派生辣“拙”味；可最后一笔又忽然收得圆熟，带点“妍”姿。认不全，先把问题扔出来：写字到底“以拙为美”还是“以妍为美”？哪一路才算老传统？
真不好说，只能勉强划定：妍，符合大众审美，拙，符合小众审美，这是基于中国审美习惯来讲的。拙和拙劣不能混为一谈，拙是一种形式（或手法），拙劣是指质量。凡事都有度，＂拙”过头变成丑；＂妍＂过头变成俗。我是这样认为的。
书法分拙与妍其实是个伪命题。拙是妍的最高境界，关键什么是拙，拙是妍由表象向内功的结果，没有妍的过程，是达不到拙的境界。由拙到拙最后只有骨架子，只有从妍到拙才有筋有血肉，中和而散淡。
因此，北方人初学书法尚习魏碑，崇尚雄强，然后由碑然后习帖，则无法从妍入拙了。南方人初学书法尚帖学，然后由帖学中参入碑学，则而由妍到拙。
由妍入拙有一缺憾，多数人难以掌握火候，要么碑意多了不行，要么帖味多了，所以能成大家者甚少。由拙到拙则无一能成大家，只能是丑书聊以自慰矣。
妍为大众审美的标准，大多数可以看的懂，欣赏的来，也不易挑出毛病，是常见通俗的＂好”。而拙却是另一种境界，没有统一标准，而又各自可以心会。老道而不拘泥，漂亮而不媚俗，美而不艳，卓尔不群，返璞而归真，是大多数人，求而不得的一种美。
生活中，您爱灵巧而美妍的人还是笨拙的人？不言而喻。艺术中的美拙和生活中的美拙本来一样，但是，人看美妍多了，产生了审美疲劳，便觉得，拙也别有特点，也是一种美。例如木偶的动作，虽然不连贯，却也有稚拙的特色，让人看了发笑。这种美，是后生的，是意识形态的另类感知。书法，美妍是根本，拙是枝叶，是另类美。
拙者，风格意境。以拙为形，意在风骨。何为拙？巧之极也。巧不能述，叠而为拙，出乎其类，拔乎不显其萃，更上一层楼矣。芍药牡丹，其枝然然也。
书法妍亦美乎？笔法也，说侧锋取其妍，肉丰温润，佳人贵肥不失其形，仓廪宽大粮食充裕，美且足满，妍美也。褒姒貂蝉，婀娜窈窕。无盐昭君，形态各异。形表常言述，风骨久流传。千象取之二，万楼有其间。
书法以拙为美，还是以妍为美？要体现平衡。书法虽为书写，但书写与书法不是一个概念，书法要体现美。书法之美在于平衡，独字之一笔一划要持衡，一篇幅独字之间、行之间要平衡。疏密相间、轻重不一、大小有变、浓淡、正斜、枯湿，知变化、达平衡。
我觉得这不是书法风格问题，而是书者能力问题。其一是书者控笔能力。控笔能力本就是一个长期训练精进的过程，所谓妍，多半是肤浅的。其二是欣赏能力和人生阅历问题，凡大拙太朴的作品，不仅说明书者控笔能力已十分成熟，同时也反映出书者欣赏能力已趋高雅。
写妍易，写拙难！
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