今天我们继续小蓄卦和履卦这对综卦之间辩证关系。
其实，若单独看这两个卦，一者小蓄说的循序渐进中继续力量，等待壮大的时机，以及以柔克刚，以弱势影响强者的局面；而履卦所说的则是依礼循规，审慎行事才是实践的智慧。这么看，两者似乎并没有太大的关联嘛。
然而，我们如果换个角度，再深入的去体会这两挂卦，就会发现他们之间其实存在着“内在的积蓄”和“外在的实践”的关系，而他们在修身哲学上的闭环便是，蓄势为行动提供动力，而外在的实践也在不断充实着内在的阅历积累，可以说他们是个人成长这一过程的内外两面，但视角却因立场而有所差异。即，小蓄是在个人能力尚有不足时以柔顺之道来蓄德积能，等待时机；而履卦则是以谨慎之心循礼而行，来处理着世间纷繁杂乱的各种事情，尤其是面对困难和挑战的时候。
小蓄和履卦在卦象上是相对的。小蓄的卦象是下乾上巽，风行天上，象征着风尚未普施在大地，还处于小规模继续的阶段，需以柔顺的和悦之德来蓄阳刚健的乾志。而履卦则是下兑上乾。天在上而泽在下，天刚健尊贵而泽柔顺谦卑，象征各安其位，循礼而行，而和悦的兑在刚强的乾之下，虽然如履虎尾，但循礼则可化险为夷，其核心便是以柔行刚。
从以上的分析便可看出，小蓄和履卦之间是存在着视角的对立，但也有着内在的统一。
其对立的视角在于：小蓄卦的实践的视角是由内而外的，内乾代表着内心的刚健与上进，然而自身的力量尚在积蓄之中，只能向内求索，涵养力量。而履卦则是由外而内的，外乾代表着外部世界充满着各种刚强的规则与危险，因此自身需以和悦谨慎的态度去向外求索实践，应对挑战，来积累更多的阅历经验。
而其统一的内在则是，小蓄是履的准备阶段，没有充分的积蓄，贸然挑战实践犹无米之炊，不过是自陷险境罢了。而履则是小蓄的目的与检验，积蓄的德能与学识，终究还是需要通过实践来展现和升华的。同时也意味着积蓄的圆满便是实践的开始，而成功的实践则必须始于质朴的初心，这何尝不是一个完美的闭环。且虽说两者都强调柔的作用，但小蓄以“巽”柔来蓄刚，而履卦则以“兑”柔来履刚。
在历史上，一个王朝的发展，往往也体现了小蓄与履之间的关系。就例如汉初文景之治便是一个新兴王朝践行小蓄智慧的时代。此时朝廷推行黄老之术，休养生息这便是“密云不雨”的阶段，而轻徭役薄赋税一次继续国力便是“尚德载”之功。通过“有孚挛如”的惠民政策，使得社会财富得以大量积累，为之后的辉煌打下了坚实的基础。
经过文景之治的“小蓄”之后，汉武帝便凭借着前代的积累北击匈奴，南定百越，并开通了丝绸之路，这便是履卦的实践阶段，其过程就如同“履虎尾”一般充满了风险。但由于有了前期的充分准备，而使得这过程虽凶险却也“不咥人”。然而汉武帝只知用刚却不思履柔，导致后期因穷兵黩武过度消耗，而使得国库空虚，社会动荡，让王朝所面临的凶险几乎达到“咥人”的地步。可见柔与刚、蓄势与实践需相辅相成。
在当下这个急功近利的时代，小蓄与履卦的智慧对于我们来说，无疑是一剂清醒剂。
小蓄让我们看到积蓄期的价值，无论在学习、工作还是生活中，能力的成长和人际关系的建立维护都需要一个“密云不雨”的积累过程，唯有学会延迟满足，才能享受长期积累带来的扎实成长。
履卦则让我们明白再好的学问和再周密的规划，若不付诸实践便都不过是空中楼阁。能力需要在行动中检验，在风险中成长，这是自我提升的必经之路。
其实，小蓄和履卦共同为我们构建了个人成长的完美路线路，它让我们在力量微小时候要懂得“蓄势”，而时机来临时要勇于“践行”。一个事业有成的人，既要耐得住“密云不雨”的寂寞，又要经得起“履虎尾”的考验，在“蓄”与“行”的循环往复中，实现个人的成长与突破。
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