晚唐时期藩镇割据，烽烟四起，人情薄如纸。有个叫黄巢的人屡试不第，写了一首“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
他举起了屠刀，虽然最后失败了，但在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
黄巢只有一位，在那个时代下，大多数的穷书生籍籍无名，光为了生计就已经拼尽全力了。
文物现藏于英国国家图书馆
在敦煌遗书里，有位晚唐书生留下的一封信，文物编号S.1477（大盗斯坦因留下的）。
奇怪的是，这封信不是写给人，而是一头驴，名字就叫《祭驴文》。
刚开始以为是古代“文青”的无病呻吟，可真的了解内容后才明白，用词之恳切、情感之真实，竟让很多现代人都感同身受。
原文比较长，就不打字了，直接放出图片，然后用我自己理解的意思来翻译一下，越读到后面越精彩！
全文
前面我脑补一段：咱们是怎么认识的来着？哦对了，是城西马市。
你那时瘦得很，肋骨一根根顶着皮，卖你的商人说你是“老实脚力”。我兜里就那几个铜板，你瞧我、我瞧你，竟像认识了很久。
你打了个响鼻，算是答应了：从此我们就开始相依为命！
正文：夜里赶路是常事，有时从哪个山馆出来，喝了几杯薄酒心里憋闷，跨上你就往黑夜里走。你从不抱怨，蹄声嘚嘚，敲着月色，像在安慰我。
你曾在深泥潭里摔倒，也曾在跳跃沟渠时失足跌落。更多时候是我下来走，让你空身跟着：那是我实在不忍心了。
我特别记得太行山那次要命的公差：天色苍茫，前路漫长而山石嶙峋。碎石悬在头顶仿佛随时要砸下，在悬崖边我们走得跌跌撞撞。
等到终于下山，早已吓得魂飞魄散。
我又想起在扬子江边，你死活不肯上船。我推你拉你，你一会儿后退一会儿前冲，耳朵竖得笔直，四蹄死死钉在地上。
我让人在后面用棍子赶你，自己在前面使劲拉。那根烂缰绳“啪”地断了，我这个穷书生一个跟头摔在船上。
踏碎了船板，撞坏了船舷，我的鞋湿透了，衣衫也扯破了。更被旁边围观的人放声嘲笑，平白受了多少难堪与辛酸。
我心里曾暗暗向你许诺，要报答你的辛劳：等我建功立业，得了官职，就算有了好马，也绝不卖掉你。
我要让你进出朱门大户，在瓦房里自在走动；还要给你买新皮具，换掉这破烂绳索，配上新鞍子，找副好笼头。
本想着和你一同享受荣华，哪想到你半路就一病不起！
唉！前路茫茫，全靠着有你相伴。如今你病得如此瘦弱，连行李都成了负担。
看你肋骨急促起伏，眼中泪水汪汪。嫩草不吃，好豆子也不尝。一位小童清晨来报信，说你昨夜已经死了。
南宋《晓雪山行图》（配图）
你虽死去，我也同样悲伤。多年来南北漂泊，一同担惊受怕，筋疲力尽，顶风冒雪。如今你永远告别了木镫，永别了麻缰。
破笼头被扔在墙角，任凭风吹雨打；烂鞍子丢弃在槽下，再也无人看顾。想到你在牲畜中，实在令人怜惜。
你生不逢时，投生到我家，在家时还能给你稍微刷刷毛，上路时却是不分昼夜地赶路。
你为何不生在西晋王武子的时代？他最爱听驴叫，必定喜欢你。你为何不生在汉灵帝的时代？他喜欢骑驴，定会让你拉车。
你为何不如卫懿公的仙鹤，还能乘坐华车？又为何不如曹不兴画中的苍蝇，还能被画笔留存？
70年代老照片
比起被剁碎的龙、被剖开的龟、被杀死的蛇、被屠宰的马，你本还能老死在槽枥之间，我以为你总能保全这卑微的躯体。
《礼记》上说：破车盖不丢，用来埋马；破帐子不丢，用来埋狗。可书上没写怎么埋驴，我也只能把你交给屠夫了。
如果你来生可以投胎做人，记得还要来找我，靠近我。
如果你再次投生为驴，千万别再驮像我这样的穷书生了。一出门就是千里万里，盘缠却少得可怜。
只能借宿在别人屋檐下，用破箩筐装草料。顶着暴风雪也得走，陷入深泥潭也得过。我还总爱把你借给别人去拉磨。只知道骑在你背上吟我的诗，从来不管你是不是饿着肚子。
想到你来世托生的地方，有这么几种可能，你千万要记住：
别生在官宦人家：你会被套上轭，驮着重物去长安。
别生在武将之家：他们会让你去打马球取乐，直到累瘫。
别生在脚夫家：你会整天挨皮鞭，没日没夜地走。
别生在和尚庙里：他们会说你是前世罪孽深重。
我只愿你，能投生在一个普通的庄稼汉家里。这样，他们或许能把你当作自家儿女一般看待和疼爱。
网络绘图
翻译完了，书生姓甚名谁，史册不载。我们只知道他有一头驴，和一卷写给驴子的祭文。
他的日子，是由无数个“也许”组合起来的，就像现代人经常说的那样：“等我以后有钱了，出息了，我就要实现曾经的梦想。”
驴死后，现实更加冰冷！我们只看到诗人对田园的浪漫想象，而那些落魄的底层，只能在一堆牢骚里：“幻想着”最后一丝体面。
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