远观近鉴宋朝人•523·以文章自负，做事却一无可取的南唐文人：韩熙载
韩熙载（911-970），字叔言，潍州北海县（治今山东潍坊）人。《宋史·卷四百七十八·列传第二百三十七·世家一·南唐李氏》有传。
本传记，熙载的父亲韩光嗣，曾任平卢军（治今山东青州）节度副使。
后唐同光年间（923-926），熙载考中进士，名闻汴梁（今河南开封）、洛阳（今河南洛阳）。
同光末年，青州（治今山东青州）发生军人变乱，赶跑了主帅符习，推举韩光嗣为代理节度使“留后”。
当年后唐明宗李亶即位为帝，诛杀了韩光嗣，熙载逃奔南唐，历“伪吴”即南吴滁（治今安徽滁州）、和（治今安徽和县）、常（治今江苏常州）州的属官“从事”。
南唐升元元年（937），南唐开国皇帝李昪称帝，建立南唐，授熙载官职“秘书郎”，让他在其子李璟所居的“东宫”任职。
七年，李昪去世，李璟继位，升熙载官职为“虞部员外郎”，实任史馆官员“史馆修撰”。熙载自言自语说：“虽然受到李昪知遇，却得不到显要官位，这是他把我托付给了继位的国君啊！”于是给李璟上表章，非常深切、直率地谈论国事，李璟很高兴地予以采纳。
接着，熙载又改进十几件不合规制的吉凶礼仪，但遭到官员宋齐丘、冯延己的忌妒。
李璟在准备为李昪举行葬礼之前，因熙载通晓礼制，让他兼任了国家礼制机构“太常寺”官员“太常博士”。
其时南唐草创，典礼多阙，有讨论者认为礼昪是唐昭宗之后，庙号应该称“宗”。熙载则建议，古代者帝王自己失去帝位，自己重新取得，谓之“反正”；不是自己失之，而由自我取得，谓之“中兴”，中兴之君，庙号称“祖”，李昪是在唐朝被灭后振兴已坠之业，请求给李昪庙号“烈祖”。
李璟由此对熙载更加多恩多礼，提拔熙载为自己的文字秘书“知制诰”。但熙载性情懒慢，在朝值班多有缺岗，不久即被罢去。
后晋开运末年（936），中原多事，南唐却正值兴盛，其官员陈觉、冯延鲁建议李璟，发兵征讨以福州（今福建福州）为国都的“闵国”，李璟发兵，却失败而还，李璟没有追究陈觉、冯延鲁的责任。
熙载与另一位官员徐铉一同给李璟上书，请求依法治罪陈觉、冯延鲁。
陈觉、冯延鲁是宋齐丘一党，熙载建议治罪陈觉、冯延鲁，招来宋齐丘的排挤，被贬和州“司马”。
时间很久之后，李璟才召熙载回朝，以“虞部郎中”官职回任史馆修撰，后升他为侍从“中书舍人”。
后周显德五年三月，周世宗柴荣第三次征伐南唐取得胜利，占据了南唐的淮南地区，李璟不得不以割庐州（治今安徽合肥）等四州之地、奉后周为宗主国为条件，向后周求和。
割地之后，李璟担心国用不足，熙载请求李璟，在铜钱之外增铸铁钱，铁钱的铸造成本比铜钱低，发行铁钱，就是后世的超发货币，李璟没有采纳。
显德七年（960）正月，后周禁军“殿前司”统帅“殿前都点检”赵匡胤取代后周，建立宋朝，改年号为“建隆元年”。次年六月，李璟去世，其子李煜继位。
李煜即位后，改变了父亲的策略，采纳熙载的建议，铸造、发行了铁钱，且授熙载官职为兵部尚书，实任“铸钱使”。但铁钱发行后，出现了贬值，弊端不胜其数，熙载颇为后悔。
熙载善作文章，南唐士人、道士、僧人用车载着金、帛求他写铭志、碑记的络绎不绝，又曾累次获得皇帝的赏赐，熙载因之蓄养妓妾四十余人，其中大多善奏音乐，且对其不加防范，让她们肆意到道观参加活动，与宾客、生徒混杂相处。
而李煜本来认为熙载能尽忠言事，准备起用他为宰相，最终还是因为他家门淫乱，贬他的官职为“右庶子”，离开京城金陵（今江苏南京），到“陪都”洪州（今江西南昌）的“分司”即留守司任职。
熙载被贬，当即将妓妾全部打法走，自己只乘一辆车上路，前往洪州。
李煜见状，又将熙载留下，改任他为“秘书省”长官“秘书监”，不久恢复原职，而熙载复任，即召回了一些打法走的妓妾，很快恢复以前的做法。
李煜得知，竟叹气说：“吾亦无如之何！”——我也真没什么办法！而且升熙载官职为“中书侍郎”，实任类似翰林院的“光政殿”自身官员“学士承旨”。
宋太祖开宝三年（970），熙载去世，享年六十岁。
李煜队熙载的去世非常痛惜，特赠予他“左仆射、平章事”荣誉职衔，谥号“文靖”，将他葬于金陵梅岭冈谢安墓的旁边，指示徐锴收集他的文章，编成文集。
熙载才思俊逸，玄机妙用，周密敏捷，性情清高简约，无所卑屈，未曾下拜过人；虽被贬逐，亦不改变节操，南唐人号称他为“韩夫子”。
后周显德年间（954-959），熙载曾出使后周，归国李璟向他询问后周大臣情况，其时宋太祖赵匡胤任“殿前都点检”，熙载回答李璟说：“赵点检言行姿态、考虑事情不同寻常，不可揣测。”及至宋太祖即位为帝，李璟更加看重熙载。
但熙载颇以自己的文章自负，好出大言。宋太祖乾德丁卯年（五年，967），天空中“奎宿”所在的方位出现了“五星连珠”的天象，奎宿“主文章”，又对应人间鲁国（今山东南部、中部地区）所在区域，其时后来的宋太宗赵光义任官职为泰宁军（治兖州，今山东兖州）节度使，泰宁军所辖兖、海州（治今江苏连云港）区域，恰属古代鲁国，按照古代“天人合一”的观念，这预示宋朝将在宋太宗当上皇帝后进入太平之世。
当年，熙载著《格言》五卷，自序其事说：“鲁地不能应验‘五星连珠’之召，韩子（熙载自称）《格言》也要成就它。”人们大多嘲笑于他。
南唐·顾闳中《韩熙载夜宴图》
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