李卫华
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自古以来，鹿便深受人们喜爱。它神秘优雅、温顺灵动，散发着静谧祥和的气息。在中国传统文化语境中，鹿被视为祥瑞之兽。“鹿”又与“禄”谐音，逐渐成为“福泽绵长”的象征。鹿与蝙蝠组合，代表“福禄双全”；鹿角悬挂葫芦，则寓意“福禄双至”。同时，“鹿”通“路”，又引申出一路顺风的佳意。鹿，以丰富的文化寓意承载着人们对富贵吉祥的美好祈愿。
中国绘画史中，鹿亦是历代画家钟爱的创作主题。从南宋马远《松荫观鹿图》到清代沈铨《柏鹿图》，一代代画家通过多元视角，将鹿的形态之美塑造成经典的艺术形象。宋代牟仲甫的《宋元集绘册之“松芝群鹿”》(见图)，便是其中一幅典范之作。此作延续了宋画的细腻传统，精心描绘出双鹿悠然栖居苍松翠竹之间的静谧场景，设色古雅、形神兼备。画作尺幅虽小，画家却匠心独运，极力避免物象的简单罗列，以诗人的情怀将松、竹、芝、鹿编织成一幅气息生动的画面。这不仅是对“立象以尽意”的生动诠释，更将“寓意于物”的美学精神融汇其中。
画中雌雄双鹿体态丰盈，毛色光洁。雌鹿目视远方，双耳耸立，雄鹿回首凝望，目光清澈，姿态娴雅从容。画家笔法精微，勾勒茸角，渲染皮毛，质感温润如伸手可及。然此画所描绘之“禄”并不止于世俗功名，还蕴含着人与自然和谐共生的悠长圆满。
牟仲甫笔下苍松深得宋人风骨。主干屈铁、枝丫横斜、遒劲交错，松针攒聚而根根分明，根须盘结却姿态舒展，透出一种历风霜而不改其志的从容。自古以来，松便被视为文人士大夫品格的象征，表达君子处穷达而不移的德操。《礼记·中庸》有言“大德必得其位，必得其禄”。这道出“福禄”之真义：德行崇高才能获得深厚长久之福。
松荫之下翠竹数竿悄然而立，清影婆娑。竹叶以中锋笔法写出，墨线苍劲，赋色古雅。竹乃中国文人的精神故园，象征着虚怀若谷的君子之风。在这幅吉祥主题画作中，竹为祥瑞景致注入了一缕安宁之韵，令“禄”的丰厚内涵超脱尘俗饱暖，升华至意境的雅静。
画中最富仙气的是悄然生于松竹间的灵芝，形态宛然、温润如玉，在苍松翠竹的掩映下，愈显灵秀脱俗。自古灵芝便是仙草，象征长寿与祥瑞。这幅画作以鹿寓“福禄”，松喻“品德”，竹示“安宁”，芝蕴“长生”，四者在画境中相映相生，共同绘就一幅圆满祥和的生动画卷。这不仅是对生命长度与深度的祝颂，更寄托了人们对安身立命的追寻。
《宋元集绘册之“松芝群鹿”》启示我们，宋人所寻求的“幸福”在日常审美与自然观照之中。这种吉祥密码穿越千年，至今依然能触动人们的心弦。驻足画前，我们不只是在赏画，亦在观照自身：我们今日所寻觅的“幸福”又身藏何处？或许，答案就藏在这鹿影、松风、竹韵、芝云所表达的祝福里。
(作者单位：东北电力大学)
《 人民日报 》( 2026年01月18日 08 版)
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