在中国悠久的历史长河中，历经岁月洗礼的皇帝中，能够寿享八旬者寥寥无几。
康熙帝在位长达61载，享寿69岁；乾隆帝则执掌朝政60年，终年89岁。这对祖孙二人共同谱写了一部帝王长寿的传奇。
检视史册可见，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖等，无不追求长生不老，热衷于寻求仙药。
然而，往往令人遗憾的是，那些对长生不老之术沉迷不已的皇帝，往往寿命反而更短。揭秘康熙、乾隆长寿之谜：传闻他们一生都未曾接触过某物，究竟那是什么？
帝王的长生梦成催命符。
“丹药害人”始自秦始皇。
千古一帝统一六国后，最怕的是死。公元前219年，他派遣徐福率领三千名童男童女远航寻求仙丹，然而，最终却是人去楼空，徒留遗憾。
秦始皇执意不信，转而却深信了方士的荒诞之言，进而开始服食含有汞质的丹药。
史册有载，他晚年性情变得暴躁易怒，多疑成性。在那年49岁之际，他在巡游途中不幸突然离世。现代医学的研究揭示了这一悲剧背后的真相，指出这正是汞中毒的典型症状。
汉武帝刘彻是否吸取了秦始皇的教诲？答案是否定的。这位英明的君主在晚年也陷入了丹药的诱惑之中。
宫中设炼丹坊。寻访长生不老药的方士四处奔波，却引发了“巫蛊之乱”，导致太子刘据被迫自尽，数以万计的生命因此丧生。
刘彻在七十岁那年离世，临终之际，身躯溃烂，神智模糊，据推测可能是因丹药中毒所致。
明朝皇帝常服丹药成风。嘉靖皇帝朱厚熜自二十年起便辍朝不问政事，日日在宫中潜心炼制丹药，致使紫禁城内弥漫着浓厚的烟雾与污浊之气。
更为惊人的是泰昌帝朱常洛，即位仅一个月，便有大臣李可灼献上所谓的“红丸”，声称其能延年益寿。然而，这位新帝于服食之后当天便突然驾崩，此事件遂成为史册上赫赫有名的“红丸案”。
清帝前代亦难幸免此难。
努尔哈赤在晚年阶段，信仰蒙古萨满的教义，服用所谓“神药”后，其身体状况急剧恶化。皇太极在52岁之时不幸突然离世，据史料记载，他生前长期依赖滋补药物，因此推测其猝死可能与药物中毒有关。
那些惨痛的案例历历在目，然而为何历代帝王仍纷纷投身于险境？归根结底，权力的诱惑使人迷失。
执掌世间万物者，最惧怕的莫过于失去，而死亡，则是他们唯一无法驾驭的命运。
术士们巧妙地利用这一心理，将丹药美誉为仙丹，在皇帝们眼中，只要能求得长生，又何须理会其是否有毒？
康熙、乾隆如何抵御诱惑？
康熙帝年方八岁便登上帝位，十四岁时便开始亲理朝政。这位年轻的皇帝首先着手，便果断地铲除了权势滔天的权臣鳌拜，行事既果断又迅速。
平定三藩之乱、收复台湾领土、三征噶尔丹，他确立了清朝半壁河山的稳固。按常理推断，这位皇帝理应更加畏惧死亡、渴望长生。
康熙不买账。
江南某地献上所谓的“千年野山参”，声称食之可延年益寿。康熙帝于奏折上批注道：“此物性质剽悍，非老弱之躯所能承受。”遂将其原封不动退回。
太医建议用鹿茸，但他拒绝了。言道：“常年服用补药者，未必能得长寿。”一位道士曾意图入宫炼制丹药，却遭康熙帝当众斥退，被轰出了紫禁城之门。
《康熙起居注》详尽记载了皇帝的日常作息：每日清晨即起，先进行满族传统的摔跤训练，午间则按点休息，傍晚时分则驰骋马背，箭术不辍！
他的饮食清淡，拒绝御膳房烹制过于油腻的菜肴，尤其对滋补品持有强烈的反对态度。
“你们瞧瞧秦皇汉武，有谁因服食仙丹而延年益寿的吗？”
这份洞察力源自何处？康熙帝博览群书，对历代皇帝因丹药而遭遇的悲剧有着深刻的了解。
尤为关键的是，他亲历目睹了努尔哈赤与皇太极的悲惨结局。曾祖父与祖父的陨落，向他发出了最直观的警示——丹药实则毒药，绝不可沾染！
乾隆承继了祖辈的清醒。他年仅二十五岁便登基即位，颁布的第一道圣旨便是命令驱逐宫中所有从事炼丹的道士，并下令查封所有的炼丹作坊。
纪晓岚《阅微草堂笔记》载：乾隆皇帝晚年尝试吸烟，最终毅然戒烟。他对大臣们言道：“朕观察历代帝王，那些沉溺于烟酒丹药之辈，无不结局凄凉！”
乾隆帝的自律尤为严苛。他明令规定，御膳不得超过二十道佳肴，且其中素菜需占据一半的比重。
他认为鱼翅燕窝等珍馐佳肴“徒伤脾胃”，因此坚决拒绝品尝。每到金秋时节，他便会持之以恒地前往木兰围场狩猎，一生中射杀的鹿与野猪已达数百头之众。
年过八旬，仍能驾驭骏马，挥弓射箭，其卓越的身体素质令在朝的年轻大臣们亦感汗颜。
祖孙二人的相似之处在于，他们都洞察了丹药的真正面目——那并非长生不老的仙丹，而是致命的催命符。
他们深知一个道理：长寿并非依赖于外界之物，而是源于自身的生活方式！
长寿秘诀在日常生活中
康熙的日常作息堪称典范。清晨，他起身后便投入一个小时的摔跤训练，随后便开始处理政务。
中午务必午休，至少半小时。日暮时分策马弯弓，夜幕低垂时九点钟整便安寝。此般规律的生活，他持之以恒，数十年如一日。
于康熙而言，运动并非一项任务，而是一种乐趣。他熟练掌握满族摔跤、骑射的技艺，亦对游泳情有独钟。
六十余岁之际，他仍能在木兰围场中策马奔腾，追逐猎物。群臣难以跟上他的步伐，然而，这位皇帝却沉浸在这份乐趣之中。
在饮食方面，康熙皇帝恪守数条原则：绝不暴饮暴食，绝不食用过多油脂，亦不沾染冷食。御膳房精心烹制的佳肴，他仅浅尝辄止，便搁下筷子。
“饮食有度，方能健康长寿。”他尤其偏爱粥食，认为粥品既滋养脾胃，又易于消化，远胜过肥腻的大鱼大肉。
乾隆继承了爷爷的方法并大加推广。
他归纳整理了自己的养生智慧，将其命名为“十常四勿”——齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、眼常运、面常搓、足常摩、腹常旋、肢常伸、肛常提;食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。他坚持“十常四勿”六十年。
木兰围猎对乾隆而言，乃是一项不可或缺的日常。每年秋风送爽之际，无论政务繁重与否，他都会亲自参与围猎。这不仅是一项体育运动，更是维系满族尚武精神的传统途径。
《乾隆御制诗文集》中载明，其一生共创作诗歌逾四万首。众多诗篇便是在围猎的间隙中随性而作。作诗对他而言，既是舒缓压力的手段，亦是心情不畅时用以抒怀的途径。
两位皇帝共怀一志——坚决摒弃药物依赖。即便宫中御医精心调配的滋补良方，他们也从未全然采纳。。
当身体不适时，他们首先选择调整作息与饮食，只有在万不得已的情况下，才会服用一些简单的药物。这种对自然疗法的信赖，使他们成功避开了药物依赖的漩涡。
与其他皇帝相较，差距显现。在明朝，万历皇帝长达二十余年未曾亲临朝堂，日复一日地在宫中服食丹药，沉溺于放纵的生活，年仅四十八岁便驾崩离世。
崇祯帝夙兴夜寐，肩负重压，未曾有片刻的闲暇来舒缓身心，终在年仅三十四岁时，于煤山之上自缢而终。长寿非偶然所得，乃日积月累的自律所致。
心态与环境，才是关键助力。
康熙帝在年仅十四岁便开始亲理朝政，彼时他所面对的是鳌拜的专权跋扈、三藩势力的割据一方，以及尚未归顺的台湾局势，形成了一幅混乱不堪的景象。若是换作心理承受力稍逊一筹之辈，恐怕早已不堪重负，难以支撑。
少年皇帝心态稳。逐层部署策略，先是制服了鳌拜，继尔平定了三藩之乱，最后收复了台湾，将这盘散沙般的局面整治得井井有条。
他的纾压之道颇具实效——习武、驰骋于马背之上，挥毫泼墨。每当心情郁结，便投身于射箭之乐，每一箭皆精准命中靶心，压力随箭矢一同离弦而去。
政务繁忙之际，便执笔挥洒，以每一笔每一划，沉淀心灵，求得片刻宁静。《康熙御制文集》汇编了其浩如烟海的诗词文章，其中字句之间无不流露出他对情感驾驭的高超技艺。
乾隆的心态更绝。他运用文字狱与军机处的权力集中，将皇权巩固至极致，几乎无需忧虑政变的威胁。
这份安全感使他得以悠然养生，与他日日提心吊胆的其他皇帝截然不同。
他创作了四万余首诗作，有人或许将其视为一种附庸风雅之举，实则这不过是其情绪抒发的途径。作诗、题字、游历名山大川，无不成为他缓解压力、释放心灵的重要方式。
时局亦助力良多。康熙帝成功平息内乱、抵御外敌，为乾隆帝留下了一个国泰民安的太平盛世。
在乾隆初期，战事稀少，国家安宁，经济蓬勃发展，这样的太平盛世本身就为民众的长寿提供了有利条件。
崇祯皇帝，身处内忧外患的明朝末年，内受农民起义的困扰，外遭满清的铁骑入侵，夜夜难以安眠。即便如此，他竟奇迹般地活到了三十四岁，这在当时已属不易。
稳固的权力亦孕育了内心的宁静。在康熙帝亲自除掉鳌拜后，他的皇位再无他人敢于觊觎。
乾隆将皇权集权至极致，使得军机大臣无不仰其脸色而行事。此种无上的掌控之感，使得他们无需如其他帝王那般猜疑重重、夜不能寐。
关键在心态。康熙六十一年，乾隆六十年，两位帝王均主动退位，未曾沉溺于皇权，直至生命的终结。这份对权力的超然态度，正是许多帝王难以达到的境界。
秦始皇终其一生，孜孜以求仙丹妙药，汉武帝直至临终，亦未曾停歇炼丹的步伐，他们似乎都无法释怀。相较之下，康熙与乾隆则大相径庭。他们深知生命的短暂，因此格外珍视光阴，却不执着于追求永恒的生命。
康熙乾隆长寿非偶然。坚守拒绝“丹药”的原则，遵循规律的生活节奏是根本，适量的体育锻炼作为支撑，保持平和的心态则是核心，而稳定的生活环境则是重要的助力。
这五大要素缺一不可，然而，其中最为考验人品的便是首要的一条——抵御诱惑，坚决不沾染丹药！
历朝历代君主均明悉丹药之毒性，然而在“永生不死”的诱惑面前，又有几人能如同这对祖孙那般保持理智清醒？
这正是帝王之智的真谛所在。非是追求长生不老，亦非炼制丹药服药，而是以最质朴的方法——吃得香、睡得安、动得适、活得自在。
康熙69岁，乾隆89岁。他们以切实的行动诠释了一个真谛：长寿的奥妙，并非深藏于传说中的灵丹妙药之中，而恰恰在于日常生活的自律之中！
信息来源《清史稿》中的《圣祖本纪》与《高宗本纪》两卷，由中华书局精心编纂出版。《康熙起居注》藏于中国第一历史档案馆。《清宫内务府奏销档》与《清宫膳档》，均为故宫博物院的珍贵馆藏。《史记》之《秦始皇本纪》、《汉书》之《武帝纪》以及《明史》，均由中华书局精心出版。《阅微草堂笔记》岳麓书社版。
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