——评林业工作者、赏石爱好者梁仁根
梁仁根先生，以三十余载光阴深耕林业生态沃土，以一腔赤诚寄情奇石雅韵，以笔为锋书写行业情怀，更将自己的青春、血汗、生命及才智，悉数献给了所热爱的林业文化事业及其产业。
他曾担任吉安县林业行业的场长及法人代表，将林业管理的实践与生态保护的初心紧密结合；他为人正直、刚正不阿，身先士卒、吃苦在前、享受在后，一心为林业及社会多作贡献，其处事如山林般沉稳厚朴，躬身践行如奇石般坚毅笃实，在林业建设、赏石文化、文学创作三大领域，皆留下了令人称道的足迹，浩然正气。
一、 为人处事：怀仁根之心，行质朴之道
“仁”与“根”二字，恰似梁先生的人生写照。学生时代的他，便以全校最高分考入江西省环境工程学院，怀揣对林业与生活的热爱刻苦钻研，为日后投身林业事业筑牢坚实根基。
作为深耕林业的管理者与实践者，他扎根林场三十余载，深知山林草木的生长之理，亦将这份“扎根”精神融入处事之中。他待人以诚，如林间清泉般澄澈坦荡；行事以实，如山中磐石般稳重可靠，始终坚守“不与他人争是非，只同良友话清醇”的处世之道。
在林业管理与一线工作中，他既能统筹林场的生态养护、产业发展，亦能俯身为造林、抚育和林业技术指导等工作奔波劳碌，更愿敞怀与同道中人交流林业经验，开拓创新，探索林业发展新模式新方法；在赏石的雅集之中，他不矜己长、不藏己拙，乐于分享奇石鉴赏的心得，更善于将林业人对自然的独到理解融入赏石之道，让石头的“自然之魂”与山林的“生态之韵”相映成趣。
这份“仁心”与“根性”，让他在林业圈与石界都收获了广泛的敬重与认可。而他的座右铭“人生自古谁无事，留取美文传后世”，更是其为人处事的精神写照——以文抒怀，以情传世，将个人追求与行业情怀熔于一炉。
二、 躬身林业：守绿水青山，著生态华章
作为林业生态事业的深耕者、管理者和开拓者，梁仁根先生的贡献，藏在他三十余年的林场坚守里，藏在踏遍青山的调查征途上，更藏在他掷地有声的《林业礼赞》中。“踏遍青山人未老，风景这边独好”，正是他林业生涯的生动写照与追求。
他以数千亩的家庭林场为阵地，更以吉安县林业场长及法人代表的身份，将生态保护与林业发展的理念付诸管理实践。日复一日的育苗、护林、造林、抚育及技术指导工作，不仅让管辖林场始终保持着绿水青山的盎然生机，更以实际行动诠释了“绿水青山就是金山银山”的深刻内涵。在他的治理下，林场不仅是草木生长的园地，更是林业人初心的栖居地，是生态管理与产业发展协同并进的实践范本。
从业以来，他曾参加了3次全国一类森林资源调查和8次全省二类森林资源调查工作，皆担任组长，凭借过硬的专业能力与务实作风，多次荣获省、市、县各级领导表彰，用“万水千山总是情，千峰叠翠日耕耘”的坚守，书写了林业人的赤诚与担当。
在文化层面，他创作的《林业礼赞》成为林业文化传播的重要载体。这部作品不仅发表于多家网络媒体，更以“人林情怀”为核心倡导林业精神，让社会大众读懂了林业工作者“以林为家、以绿为责”的情怀。文章收获数百万的点击量，为林业文化的传播与传承注入了鲜活的力量，也让“人林共缘，人林情怀”的理念走进了更多人的视野，恰如他诗中所言“躬行写就林业赞，颂尽艰辛与赤诚”。
三、 寄情石界：融林韵于石魂，拓赏石之新境
作为奇石领域的深度爱好者与创作者，梁仁根先生擅长网络操作，他的独特之处，在于他将三十余年的林业阅历与执着化作赏石、品石的独到视角，更以《奇石礼赞》为石界文化添上了浓墨重彩的一笔，正如其诗中所吟“庐陵山水有灵根，林业奇石两牵魂”。
他赏石，赏藏天地，百家争鸣，百花齐放，不囿于传统的“质、色、形、纹、韵”，更能从石头的纹理间读懂山林的脉络，从石头的姿态里窥见奇峰的风骨——他眼中的奇石，是浓缩的山林，是凝固的自然，那都是林业识图的结果。他为奇石搭配各种底座，赋予其生态之韵；为奇石命名“母亲河”、“烟雨江南”、“林壑烟霞”、“苍岩衔草”等，字字皆含山林意，句句尽藏草木香，恰合“曾吟深山孤影行，又赏顽石意韵真”的心境。
而其创作的《奇石礼赞》，更成为赏石文化传播的标杆之作。该文发表于多家网络媒体，以“人石情怀”为核心倡导八种奇石精神，将赏石的审美升华为精神的共鸣。文章同样收获数百万点击量，让更多人领略到奇石文化的深厚底蕴，也让“人石相知、人石情怀”的理念成为石界的新共鸣，正如“根深故土情难改，亿年璞玉待知音”的期许。同时，他以自身为桥梁，搭建起林业文化与赏石文化的沟通纽带，这种跨界融合的视角，为赏石文化的内涵拓展提供了全新思路，完美诠释了“石作名片藏风骨，何须权贵论疏亲”的石道情怀。
四、 文学创作：以笔抒怀，以文载道
梁仁根先生的创作很接地气，很正能量，始终扎根于他的职业经历与人生感悟，兼具“林业人的厚重”与“赏石人的灵秀”，更以诗歌抒发林石情缘，写下《林石情缘颂》传世。其《林业礼赞》、《奇石礼赞》等代表作，不仅登陆十余家网络媒体，更斩获数百万点击量，成为行业文化传播的爆款作品；而《林石情缘颂》一诗，以“苦读诗书耕林海，汗水浇开幸福春”回顾奋斗历程，以“满腹才情凝笔底，诗吟奇石韵长存”彰显创作初心，字里行间满是对林业与奇石的赤诚热爱。
他的文字通俗易懂却不失磅礴之气，精练流畅更饱含真情实感，无论是以“人林情怀”歌颂林业的坚守，还是以“人石情怀”描摹奇石的神韵，亦或是以诗歌抒发“耕读传家遵祖训，谦和礼让品行慎”的处世之道，都能引发同好者的深度共鸣。而他“人生自古谁无事，留取美文传后世”的座右铭，更是其创作初心的最好注解——以笔墨记录行业发展，以文字传承精神内核，以诗歌抒发赤子情怀，真正做到了“以文载道，以笔传情”。
总而言之，梁仁根先生是林业生态的守护者与管理者，是赏石文化的拓新者与传播者，更是跨界创作的践行者。他以“仁”为怀，以“根”立身，在山林间种下绿意，在奇石中涵养情怀，在笔墨间书写担当，其行其思，皆为行业之表率。
人林相融，根扎青山凝翠色；人石相知，心藏奇韵铸风骨。怀人林情怀，守绿水青山万里；秉人石情怀，品自然灵韵千章。三十载育林，仁心护得山林秀；一生世赏石，根性悟透石魂真。
附：林石情缘颂
文/梁仁根
庐陵山水有灵根，
林业奇石两牵魂。
苦读诗书耕林海，
汗水浇开幸福春。
万水千山总是情，
千峰叠翠日耕耘。
躬行写就林业赞，
颂尽艰辛与赤诚。
曾吟深山孤影行，
又赏顽石意韵真。
根深故土情难改，
亿年璞玉待知音。
不与他人争是非，
只同良友话清醇。
大肚能容烦心事，
开口笑看伪中人。
石作名片藏风骨，
何须权贵论疏亲。
满腹才情凝笔底，
诗吟奇石韵长存。
耕读传家遵祖训，
谦和礼让品行慎。
莫道寸顽无远志，
清气一腔满乾坤。
林石辞
梁仁根，一位普通林业工作人员。
他的名里藏着山的嘱托——
仁，是林间漫生的薄雾；
根，是岩层下交错的语脉。
三十多个春秋在叶梢流转，
将绿意谱成缓缓的长歌。
一、种山的人
清晨，露水在测绳上结出光斑，
他的脚印比幼苗先抵达山坡。
一千亩、一万亩的寂静，
被竹笛般的鸟鸣轻轻刺破。
他曾用掌心试过土壤的梦境，
在暴雨中扶起倒伏的年轻树干；
账簿里数字如年轮般生长，
而他的青春，悄声渗入根系的迷宫。
当月光来验收这片疆域，
每棵树都举起墨绿的徽章——
那是他写给大地的契约，
以年华为印，盖在每寸泥土之上。
二、读石的人
黄昏把书桌染成暖黄色，
石头们从河床搬进灯晕。
这一枚有瀑布的残影，
那一枚住着远古的潮声。
他给沉默的璞玉配檀木座，
如同为隐士披上松风织的袍。
“母亲河”——三个字落下，
长江便在他的掌心缩成一道痕。
石不语，却把亘古的光阴
叠成斑斓的密码。而他俯身，
以林业人辨认树种的专注，
翻译岩页间星辰的遗嘱。
三、墨痕如根
笔尖推开林涛时，纸页变轻——
《林业礼赞》里飞出布谷鸟，
衔着种苗站上新闻的头条。
百万次点击如春雨叩窗，
唤醒城市人对山峦的基因记忆。
《奇石礼赞》是另一条暗河：
石头的德性、山的脊梁、
人的痴顽，在句子里结晶成盐。
他说这是“人石情怀”，
让冰凉之物生出血脉的温度。
最动人的是那首《林石情缘》：
“苦读诗书耕林海”——
原来每个字都曾浸泡汗水，
“汗水浇开幸福春”——
韵脚处，嫩芽正顶破格律的冻土。
四、交织的光阴
林场暴雨夜，他打手电巡山，
光束截断的雨丝如银弦颤动。
突然想起书房某块黄蜡石——
它的纹路也是这样，
在某个地质年代的深夜，
被地下泉抚出类似琴音。
于是山与案头开始对话：
松涛模仿石纹的迂回，
石色收纳苔衣的苍翠。
他站在两个世界的门坎，
左耳是林啸，右耳是石语，
而心跳渐与二者同频。
五、清辉之道
“不与他人争是非”——
他的处世学来自年轮：
向内生长，向天空舒展，
年复一年，只与自己的阴影赛跑。
办公室挂着他手书座右铭：
“留取美文传后世”，墨迹瘦硬如竹。
来访者总先看见满架石头，
而后才察觉——主人衣裳上，
沾着林间才有的草籽清香。
六、凝固与流动
石头的记忆是垂直的：
火山凝噎，冰川哽咽，
所有激烈都压成端庄的斑斓。
森林的记忆是蔓延的：
根须写信，落花寄柬，
每阵风都是未完的迁徙。
而他，是二者之间的译者——
把石的永恒译成绿的呼吸，
把树的飘摇译成岩的笃定。
在翻译中，他成为第三类存在：
半身磐石，半身青樟。
尾声：痕迹学
如今他仍行走在两种海拔：
实地海拔——林场纪念碑上
刻着他栽下第一棵杉木的坐标；
精神海拔——石馆博古架间，
摆着那枚名为“林壑烟霞”的遗音。
孩子们学他的样子抚摸树干，
掌心贴上去，听见年轮里
有石头轻轻应和的回响。
原来山海从不曾真正分离，
就像他的一生：
以石为砚，磨墨写林；
以林为笔，蘸绿画石。
当最后一行诗坠入泥土，
万物恢复最初的语言——
风说：此人已成山的一部分；
石说：此人已成纹的一缕；
而山岚升起，温柔补充：
“他始终是走在山路上的人，
只是那条路，
渐渐亮成了星河。”
作者：康艺、陈雨
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