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天眼

心静止水处，念落无生时。

眼通十方界，耳应亿里声。

—— 扶刚 博士

一、起句立境：心为根，念为尘

“心静止水处，念落无生时”

这两句是整首诗的根基，从修心的极致状态入手，为“天眼”的开启铺垫了内在前提。

• “心静止水处”：以“止水”为喻，将心的静定状态具象化。心如不起波澜的深潭，不仅能映照万物，更能在静定中破除“我执”，达到《庄子》“心斋坐忘”的境界。这既是禅定的功夫，也是智慧的源头，唯有心无挂碍，才能洞见实相。

• “念落无生时”：承接上句，进一步深化“静”的内涵。“念落”指妄念止息，“无生”则是佛家“无生法忍”的核心——了悟万物不生不灭的本质，超越时间与因果的束缚。当念头不再攀缘外境，心便与宇宙本源同频，为“天眼”的开启扫清了一切障碍。

二、承句显用：眼为窗，耳为门

“眼通十方界，耳应亿里声”

内在静定之后，外在感知自然突破凡俗局限，进入“天眼通”的境界。

• “眼通十方界”：“十方”是佛教宇宙观，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向，代表无限空间。“眼通”并非指肉眼视物，而是指超越三维的“法眼”或“佛眼”，能照见宇宙万物的缘起性空，打破空间的壁垒。

• “耳应亿里声”：“亿里”极言距离之远，“应”字则点明了“感而遂通”的境界。耳根不再受物理距离限制，能听闻众生心念、天地韵律，乃至宇宙的嗡鸣。这与《楞严经》中“反闻闻自性”的修行路径一脉相承，强调以耳根圆通证入实相。

三、整体意境：由内而外的圆满智慧

这首诗完整呈现了“修心—开慧—应世”的内在逻辑：

1. 内修：通过“心静止水”“念落无生”的禅定功夫，净化内心，破除妄念，为开启智慧奠定基础。

2. 开慧：内在静定生起“天眼”，超越时空局限，照见十方世界、听闻亿里之音，获得究竟智慧。

3. 应世：这种“通”与“应”并非脱离现实的神通，而是以智慧观照世间、以慈悲回应众生的起点，与《虚空是我心》的“虚空”、《生》的“济世”形成完整的禅修闭环。

全诗以极简的语言，勾勒出从“小我”到“大我”、从“内观”到“外用”的圆满境界，既有禅定的深邃，又有智慧的通透，更暗含渡世的慈悲，是扶刚博士禅学思想的凝练表达。

【扶刚博士系国际佛学会主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】