愚公移山的故事
文/李玉建
序章
在北山崇山峻岭的一个山坳里，住着几十户人家。最大的一户人家就是愚公的家族，愚公已年近九十，儿孙众多，家里有数十口人。愚公的家人和他的乡邻世代面山而居，过着与世隔绝的桃花源般的生活。适逢风调雨顺之年，他们的生活过得倒是滋润；然而，如果遇到天灾，他们的生活就会陷入极度窘迫的地步。所以，近些年来，愚公一直盘算着搬走挡在家门口的两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，他想修一条大道，直通豫南，达于汉阴。
第一章 决心搬走大山
一天早晨，愚公起床后，按照多年来养成的习惯，他拿起大扫帚把庭院打扫得干干净净。黎明即起，洒扫庭除，这是愚公数十年来养成的习惯，也是愚公家的良好家风。用愚公的话说就是：早起尤千金，勤能补拙，晨光里藏着成事先机。其实，愚公也是一个有大志向的人，他常常对儿孙们讲：一屋不扫，何以扫天下？愚公的老伴也是“四德”俱足，虽说年事已高，但是，在她的带领下，儿孙媳妇们也都能够早早起床，到厨房内操持全家人的早餐。
待愚公扫完庭院，儿孙媳妇们也把早餐做好了。长孙媳妇先给愚公盛了一碗稀饭端给爷爷，愚公接过陶碗，就坐在院子里的石墩上吃了起来。这时候，一只喜鹊飞进院子里，叽叽喳喳地叫个不停，愚公也觉得稀奇，心想：“莫非今天有贵客上门？”
果不其然，到了半晌，愚公的老朋友列子骑着一头毛驴，带着他的小书童来访。列子，姓列，名御寇，郑国圃田人。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。后被尊奉为“冲虚真人”。
列子来访，还给愚公带来一袋古樊国土馍和一坛古轵老酒。列子入得柴门，愚公便笑呵呵地迎了上去，说道：“御寇先生大驾光临，有失远迎。贵客到访，愚公寒舍蓬荜生辉。我说你这个老朋友呀，你就来吧，还带什么东西呢？”
“登门拜访愚公老兄，咱不能空着手吧？”
“说实话，土馍是我的最爱！古轵老酒，咱也好这一口。好吧，让我的屋内人弄上两个小菜，咱老哥俩喝个痛快！”
“我听说愚公老兄也善炒土馍，今天我特意给愚公兄带上一袋古樊国制作的土馍，让愚公兄品鉴一下，看看味道如何？”列子一边说，一边提起袋子把土馍全部倒进了一个土陶盆子里。
愚公毫不客气地抓了一把，往嘴里塞了两粒，细细地品鉴起来。他一边品尝着土馍，一边哟呵着他的老伴，赶快去给列子准备小菜和茶水。他细细品尝了几粒土馍之后说道：“不是自夸，古樊国地处王屋山下，他们制作的土馍，不如我老愚公亲自炒制的好吃，一是用料不精道，二是炒制土馍所用观音土不够细腻。”
“呵呵，愚公老兄果然是行家！能不能把你亲手炒制的土馍让御寇也品尝一下呢？”
“当然可以。”愚公说完，便哟呵着他的老伴从屋里端出一陶盆土馍来。
列子也是毫不客气地抓了一把，往嘴里塞了两粒，细细地品鉴起来。列子品尝了愚公制作的土馍之后，不得不暗自佩服，于是说道：“愚公兄果然是高手，高手在民间，名不虚传。愚公老兄可否传授点经验？”
愚公受人夸奖，心中窃喜，于是毫无保留地对列子说道：“愚公土馍以面粉为主要原料，辅以鸡蛋、芝麻等配料，经发酵、揉面、切块后用当地观音土烘焙制成。其色泽微黄，口感香脆，具有外酥里软的特点，富含高铁、高钙、高锌、高钾等微量元素，可长期保存。据药典记载：借土气助脾，常用于脾虚腹泻。补脾止泻，山区居民食用以调节人体机能、醒脾健胃、消滞化食。制作时需将面块倒入200多度的观音土中翻炒，土质需经凿、碾、筛等多道工序加工，耗时半天以上。土馍的制作原料观音土质地细腻坚硬，和面需用当地面头发酵以保证香脆口感，可调制无香、甜味等不同风味。”
列子听罢，不得不佩服愚公做事竟然如此用心！于是，他说道：“感谢愚公兄的指导！待我再到古樊国去时，一定把愚公兄的制作工艺讲给他们听。”
愚公听列子这么一说，忙拱手相揖，说道：“感谢御寇兄的抬爱！”
列子接着又说：“愚公兄年近九十，精神头这么好，是不是与经常食用愚公土馍有关呢？”
“应该有关系吧，我也注意到在王屋居住的老乡，凡是经常食用土馍的，活的年限都很长久。列子是百岁老人了，又有何养生妙诀呢？”
列子笑了笑说道：“与世无争，与天道合一，便可长生不老。”
愚公听罢 ，点了点头，对列子的说法表示认可，说道：“看来‘冲虚真人’的名号不是吹出来的！”
这时候，愚公的老伴端上来两盘小菜，一盘是炒花生米，一盘是腌制的咸萝卜干。愚公感觉老朋友到访，待客有点寒酸，但是家里也确实没有更好吃的了，于是他便赶忙岔开话题，说道：“我是好久没有喝到古轵老酒了，御寇兄你也知道，由于大山阻隔，我出行实在是太不方便了。”
“知道，知道，所以，我特意给你带来一坛古轵老酒。这坛古轵老酒是我的一个老朋友亲手酿造的，用的可是传统工艺，世代相传。”
“这个我知道，王屋山下有古轵国，地处豫晋古道，是太行八陉第一陉“轵关”之要冲，轵国都城是侠客聂政的家乡。聂政乃侠义之士，令人佩服！而且，我还听说，古轵国有着悠久的酿酒史。今天，能喝到御寇兄送来的古轵酒，可是一件幸事啊！”
老哥俩一边说着，一边端起陶碗，大口大口地喝起酒来。酒过三碗，愚公便吐露衷肠，说起移山的事来。他说：“御寇老哥哥，我想举全家之力，把横亘在家门前的两座大山搬走，修一条大路，直通豫南，达于汉阴。”
列子听罢，显然是有些吃惊，但是他故作镇静地问道：“愚公兄可知道太行、王屋二山有多大吗？”
“知道，太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
“愚公兄志存高远，令御寇钦佩！”
“我们家族世代居住于此，由于大山阻断道路，每次出行都要绕行好远的路程，给生活带来极大的不便。所以，移山是唯一选择！”
“搬家不行吗？举家搬迁到古樊国，或者搬迁到古轵国。”
“不行，出行不便影响的不仅仅是我们愚公家族，居住在王屋山区的乡亲们受大山的阻塞，出行都不方便。”
“愚公兄想和众乡邻合力搬走太行、王屋二山？”
“是的。”
“愚公兄和众乡街坊邻居商议过此事吗？”
“还没有。”
“为什么？”
“我想从我做起，然后再号召大家一起参与。”
“那么，愚公兄和家里人商议过此事吗？”
“还没有，我想先召开一个家庭民主协商会，让大家讨论讨论此事，再做决定。”
“愚公兄这个提议好啊！家庭民主协商会可是愚公老兄的创举，这是一个大智慧，通过这种方式，凝聚民心，聚集力量，众志成城，共举大事，一定能够成功的。那么，请问愚公兄，计划何时召开家庭民主协商会呢？”
“能够得到御寇兄的认可，愚公就更有信心了。那就定在明天吧，明天上午召开家庭民主协商会，邀请御寇兄列席我们愚公家族的民主协商会，也给我撑撑场子。”
“恭敬不如从命，感谢愚公兄对御寇的信任。”
“好吧，我们一言为定。”
第二章 召开家庭民主协商会
第二天，愚公家族所有成员都来到愚公庭院的空地上，或坐或蹲，准备聆听愚公发布今天民主协商会的议题。
愚公坐在庭院中间的一把椅子上，左边椅子上坐的是列子，右边椅子上坐的是他的老伴。待全家人到齐之后，愚公发表讲话了。首先，他向大家隆重介绍了他的好朋友列子，在一阵掌声过后，他接着说道：“今天，我们家族所有成员聚集在一起，就是想召开一个家庭民主协商会。我们这个家族召开家庭民主协商会已经不是第一次了，每当我们家族面临重大决择的时候，都会召开这样一个家庭民主协商会。这个大家是知道的。”说到这里，愚公停了下来，提起放在小餐桌上的茶壶，往陶碗里倒了一碗冬凌苦茶。同时，他还给列子倒了一碗冬凌苦茶。
列子端起陶碗，饮了一大口冬凌茶之后，说道：“愚公兄的冬凌茶真的是好苦啊！”
愚公笑了笑，说道：“王屋山是冬凌䓍的原产地，冬凌茶具有清热解毒、消肿散结、利咽止痛的功效，常喝冬凌茶，可以消炎降火、缓解疼痛、促进血液循环，御寇兄可以多喝一点。”说完之后，愚公也是饮了一大口冬凌茶，然后又接着面向大家说道：“从群众中来，到群众中去，广泛听取家族成员的意见，聚集家族所有成员的智慧，在充分调查研究的基础上，做出最优解的决策，拿出最优解的工作方案，这是我们做事的指导思想，也是我们做事的原则，更是我们做好每一件事的工作方法。”
众成员听罢，都纷纷点头称是。
“我们不用票选制，票选制是以竞争性选举为核心的，我们的民主协商是通过协商达成共识，我们既讲民主，也讲集中，我们不搞绝对的民主，也不搞绝对的集中，我们是在民主的基础上，进行集中决策。我们讲究的是全过程的民主，目的就是为了一个共同的目标而奋斗，不是为了各自的利益而博弈。通过几十年的实践，可以证明，这个办法是有民意基础的，与我们的传统文化是相契合的。这个大家也是知道的。”
众成员听罢，都纷纷点头称是。
说到这里，愚公又饮了一大口冬凌茶，然后接着说道：“今天我们召开这个家庭民主协商会，是想和大家商量一件事。大家都知道，我们祖祖辈辈都生活在王屋山深山区，横在我们面前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。两座大山方园七百里，我们每次出行绕行好远好远的路程，给我们的生活造成极大的困难。人有自然属性，也有社会属性，人是各种社会关系的综合，人活着，就不可能不与外界交往。不与外界交往，我们永远学不到古樊国、古轵国先进的农业生产技术和酿酒术。”
说到这里，愚公又饮了一大口冬凌茶，然后接着用非常坚定的语气说道：“为了愚公家族后代的生息繁衍，为了种群的发展壮大，我们必须下定决心，把横亘在我们面前的这两座大山给它搬走。”
说到这里，愚公又饮了一大口冬凌茶，然后他重重地把陶碗放在餐桌上，没有再说话，而是用深邃的眼神静静地望着大家。这时候，大家面面相觑，谁也不敢先开口说话，因为他们都知道，移山这事实在是太大了，超出了他们的想像。所以，倾刻间，会场显得格外寂静。
大家都不说话，愚公只好把目光投向了他的老伴，因为他知道老伴会支持他的。他们共同生活了数十年，只要是愚公决定要干的事，老伴重来就没有反对过，而且是积极支持。他的老伴把愚公看了又看，然后面对大家说道：“大家都说说看，看这事能不能干？”
既然愚公家族的老太君说话了，儿孙们也就开始议论起来了，会场里一下子热闹起来了，三三两两凑在一起开始激烈地讨论起移山的事儿。
这时候，列子俯身凑向愚公说道：“愚公老兄呀，你这个家庭民主协商会可是一大创举呀！我给你老兄点赞啦！”说完，列子竖起大拇指，极具夸张地向愚公表示赞叹。
大家议论了好一阵子，愚公的长子站起来说道：“大家静一静，我说说我的意见。我认为父亲说的事能做，这是功在当代，利在千秋的大事。每一代人都有每一代人使命，我们完成自己的使命，都是在为下一代人创造幸福生活奠定基础的。”
愚公长子的话还没有说完我，愚公便插话说：“大家应该记住，幸福都是奋斗出来的，不奋斗就没有出路。如果有了出路，自然会有幸福生活。”
愚公的长子继续说：“就是，父亲说的对。我们必须艰苦奋斗，撸起袖子加油干，才能创造美好的幸福生活。”
接着，老大媳妇站起来说道：“就是，我赞成公公的决定，移走两座大山，咱先把路修好，俗话说：要想富，先修路。把路修好了，我们这个家族就有了希望，所以，我积极支持公公的决策。”
然后，愚公的二儿子站起来说道：“团结就是力量，这就是我的信仰。只要我们把所有力量凝聚到一起，就没有办不成的事儿。所以，我支持父亲的决定。”
然后，愚公的三儿子和愚公的孙子们一个个都铿锵有力地作了表态发言，这让愚公信心倍增，于是，他的脸上露出了满意的笑容。可就在这时候，愚公的老伴咳嗽了两声，声音不大，但很有力量。于是，会场里一下子又静了下来，大家都知道，老太君要说话了。是的，愚公的老伴端起陶碗来，饮了一口冬凌茶水之后，说道：“我说老头子呀，你这么大年纪了，凭你的力气，连魁父这座小山丘都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖出来的土和石头呢？”
愚公老伴的话不多，但分量很重。于是，会场里又陷入了死一般的寂静。过了一会儿，愚公的三儿子站起来说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”
愚公的三儿子说完，会场里又热闹起来了，大家七嘴八舌地议论起来，纷纷表示赞同老三的意见。
这时候，愚公的老伴又开口说话了，她说：“从王屋山到渤海有数千里地，往返一趟，历经四季，路上吃什么？喝什么？”
愚公听罢，笑了，他对老伴说道：“这个不用操心，咱家里多炒制一些土馍，这土馍耐存放，又不怕发霉腐烂。还有啊，咱住的这个山坳里不是有一棵千年银杏树吗？旁边有一眼不老泉，咱用胡芦多带一些不老泉水，供路上饮用，这不就行了嘛？”
愚公老伴一听，也笑了起来，说道：“我说你这糟老头子呀，几千里的路程，你带多少不老泉水才够喝呀？”
愚公想了想说道：“老伴说的也是啊，不过，咱往渤海运送土石，基本是沿着济水河道走的，济水的发源地就在王屋山下，济水甘甜清洌，路上想喝多少就喝多少。”
愚公老伴听了点了点头说道：“这样说，倒是挺有道理的。”
愚公见大家基本达成一致意见了，他的脸上露出满意的笑容。于是，他朗声说道：“如果大家没有其它意见的话，我们就这样决定了，移山，把太行、王屋二山移走，修一条大道，直通豫南，达于汉阴。”
说到这里，愚公又饮用一大口冬凌茶之后，说道：“好，下面我就移山工作做一些安排：一是青壮劳力是这次移山的主力军，把主要精力放在挖掘土石上；二是年龄较大的儿子和儿媳妇们要重点做好种地和植桑纺麻工作，解决全家人的吃饭和穿衣问题；三是孙媳妇们要带领孩子们上山砍柴禾和荆条，柴禾用来烧火做饭，荆条用来编筐。另外，还有一项重要工作，就是大家要广泛宣传，营造舆论氛围，号召更多的人参与我们的移山活动。”
愚公讲完，大家都不约而同地应诺。
最后，愚公宣布：“今天的家庭民主协商会到此结束，大家尽快做好准备，明天就开始挖山。”
于是，大家各自散去。
第三章 建立广泛的统一战线
在愚公的带领下，一场轰轰烈烈的移山运动开始了。愚公老当益壮，冲锋在前，每天日出而作，日落而息，挖山不止。
有一天，愚公家族的一个邻居京城氏带着刚满八岁的孩子来找愚公。她家的小男孩看似顽皮，倒是可爱，蹦蹦跳跳跟在母亲的后面来到愚公的家里。进了愚公家的柴门，小男孩便高声喊道：“愚公老爷爷在家吗？”
愚公从屋内走了出来，看到邻居京城氏带着孩子来找他，也是满心欢喜。但是，愚公不知道他们母子为何而来，于是问道：“你们娘俩找我这个老头子有啥事儿，生活上遇到什么困难了吗？”
京城氏笑着说道：“虽说我们孤儿寡母的，但这几年风调雨顺，年景还好，生活上也过得去。近些时日，孩子看到愚公爷爷每天带着儿孙们挖山不止，想给乡亲们修一条通往外界的道路，就跟我说：愚公老爷爷这么大年纪了，还心系乡亲，想修一条大道，帮助乡亲们走出大山。所以，他死拧活缠地要拉着我加入愚公爷爷的移山队伍。”
愚公听京城氏如此一说，满心欢喜，说道：“蛮好的一件事啊！任何人加入移山队伍，我们都是欢迎的。”
京城氏疑惑地问道：“愚公爷爷，我们母子俩能干些啥活儿呢？”
愚公略微皱了皱眉头，说道：“你们就跟着叔叔、婶婶下地干活，或者上山砍柴禾或荆条都行。”
京城氏点了点头表示同意，他的儿子倒是不乐意了，说道：“不，我要跟着愚公老爷爷去挖山！”
愚公看着如此倔强的孩子，心里还是蛮喜欢的。他劝说道：“孩子，你年龄还小，挖山的活太重太危险，等你长大跟叔叔婶婶一样有力气了，老爷爷一定带着你去挖山，好吗？”
小孩子经不住哄，愚公一番话，把孩子说得满心欢喜，就高高兴兴地跟着母亲回家准备去了。
京城氏带着孩子走了之后，愚公让老伴烧了一壶执茶，就和列子一边喝茶，一边聊起了挖山的事来。他说：“御寇兄，我想发动群众，让更多的街坊邻居参与到移山队伍中来，建立广泛的统一战线，共同完成移山这项宏大的工程，你看如何？”
“建立广泛的统一战线，这个提法好啊！这个可是你愚公老兄又一个伟大的创举。我看行，刚才，京城氏孤儿寡母找上门来，要求加入移山队伍，说明街坊乡邻都是乐意参与其中的。如果我们广泛发动，一定会有更多的乡亲来帮助我们挖山的。呵呵，这事一定能成！”
“俗话说：众人拾柴火焰高，人心齐，泰山移，都说明建立广泛的统一战线是必要的。”
“凝聚人心，汇聚力量。如果能够建立广泛的统一战线，将街坊邻居的力量汇聚到一起，形成磅礴伟力，一定能完成移走太行、王屋二山的宏大工程。”
愚公接着说道：“寻求最大公约数，画出最大同心圆，这是统一战线的精髓。”
“是的，要完成移走太行、王屋二山的宏大工程，必须团结一切可以团结的力量。”
愚公和列子一边喝着滚烫的冬凌茶水，一边聊着建立广泛的统一战线的事儿。这时候，愚公的小院里又来了一位客人。客人推开柴门，进得庭院，风尘赴赴，显然是远道而来。
愚公和列子见有客人进来，忙起身相迎。原来来访的客人是河曲智叟老先生。他和愚公、列子都是多年的老朋友，老朋友相见，自然是把酒言欢，嘘寒问暖。愚公说道：“我们三个老头子可是有几十年不曾相见了，今天我请两位老朋友品尝一下我自酿的愚公老酒。”说完，愚公便高兴地从厨房内搬出一坛愚公老酒来，同时，他还让他的老伴端上一盘腌制的咸萝卜干来。
三碗老酒下肚，愚公面对智叟说道：“智叟老兄不远千里光临寒舍，不知有何见教？”
智叟轻轻咳嗽两声，清了清嗓子，说道：“听说愚公兄亲率子孙，汇聚全家之力，准备将太行、王屋二山搬走，修一条大道，直通豫南，达于汉阴？”
“是的，准备将挖出来的土石投诸渤海之尾，隐土之北。由于路途遥远，一年四季，只能往返一次。”
智叟表情严肃，又用讥讽的口气说道：“你简直太愚蠢了！就凭你的残年余力，连山上的一株草都动不了，又能把挖出来的泥土和石头怎么样呢？”
愚公听到智叟如此质问，终于明白智叟远道而来的目的所在了。他长长地叹了一口气说道：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连京城氏孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”
河曲智叟听了愚公的一番话，也是一时语塞，无话可对。
列子眼见两位老朋友话不投机，忙打圆场，说道：“智叟老兄啊，愚公兄正在建立广泛的统一战线，如果有效地发动街坊邻居来共同移山，这事或许还是能够完成的。俗话说得好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。建立广泛的统一战线，就是要兼顾一致性和多样性，以最大公约数画出最大同心圆。智叟老兄，不如我们一起加入愚公兄的统一战线吧？”
智叟独自又喝了一碗愚公老酒，把列子看了又看，没有接列子的话茬。俗话说：话不投机半句多。
列子夹在中间，显得十分尴尬，他也是独自喝了一碗愚公老酒之后，正要说点什么呢，愚公家小院的柴门又被人推开了，来人一身铁匠师傅打扮。据来人介绍，他确实是开铁匠铺的。他是因为钦佩愚公移山的精神才来投奔愚公的，目的是想帮助愚公完成移山的宏大愿景。
听罢铁匠师傅的介绍，愚公也是深为感动。于是，他喊老伴赶快再添一套餐具来，邀请铁匠师傅一起喝上两杯愚公老酒。这时候，愚公说道：“铁匠师傅来了，愚公就放心了。”
愚公这么一说，把列子弄懵了，他一脸茫然。
铁匠师傅显然是看懂了列子的心思，便说道：“请愚公兄放心，我会带着徒弟为愚公老兄锻造出更多的铁镐和钢钎，为愚公完成移山宏大工程提供保障。”
听铁匠师傅这么一说，列子释然了，笑着说道：“有铁匠师傅的加持，愚公老兄的移山工程一定会加快进度的。”说到这里，列子端起一碗愚公老酒一饮而尽，然后，面对河曲智叟说道：“智叟老兄，怎么样？我们一起加入愚公老兄的统一战线吧。”
列子这么一说，也算是给智叟递上了一把梯子，送上了一个枕头。于是，河曲智叟笑了笑，说道：“既然御寇兄如此支持愚公老兄，还有铁匠师傅的加持，那我这一把老骨头也交给了愚公老兄了。”
河曲智叟的态度转变，着实让愚公感到吃惊。于是，他高兴地说道：“好，好，好，来！让我们共同举杯，为完成移山这一宏大工程干杯！”
第四章 我想重整河山
愚公的移山工程在一天天向前推进，参与的街坊邻居越来越多，铁镐，钢钎、铁锨的用量自然是越来越大。为了满足移山的需要，铁匠师傅每天都被累得筋疲力尽。同时，铁匠师傅通过铁镐、钢钎、铁锨的用量也在精心计算着移山的进度。
原来，铁匠师傅是受玉皇大帝委任司掌太行、王屋二山的操蛇之神。他听说老愚公率其子孙和街坊邻居每天挖山不止，要搬走太行、王屋二山，因此他倍感恐惧。尤其是愚公所说的“子子孙孙无穷匮也”展现出来的人类代代相传的可怕毅力，让他看到了人类不屈不挠的精神力量。操蛇之神惧怕愚公不停地挖山，也是出于本能，出于对自身存在的价值和失职受罚的担忧，以及对人类毅力的敬畏。所以，操蛇之神化装成铁匠师傅帮助愚公移山是假，暗中窥探愚公移山是真。
操蛇之神作为山神，其存在与山脉紧密相连。愚公及其子孙坚持不懈地挖山，直接威胁到了操蛇之神的根基和职责。山神的工作是司掌山脉，如果山脉被挖平，山神将失去其存在的意义。如果两座大山被移走，整个地区的生态系统都会发生重组，这不仅会影响山神的居所和神力来源，还可能使山神因失职而被天庭问责。
所以，操蛇之神在其生存受到威胁时，当然不能冷眼相看，等闲视之。于是，他决定必须尽快将此事告之于天帝。适逢有一天，王屋山阴云密布，狂风大作，暴雨骤至，操蛇之神就借此机会，摇身一变，现出原形，右手操青蛇，左手操黄蛇，就飞向了天庭。
操蛇之神来到天庭之后，立即觐见玉皇大帝，他向玉帝一五一十地汇报了愚公率领其子孙和街坊邻居日复一日挖山不止的前前后后，并请求玉帝出面干预。玉帝听得很仔细，听得很认真，待操蛇之神汇报完毕之后，玉帝说道：“愚公决定移走太行、王屋二山，想修一条大道，直通豫南，达于汉阴，这是造福于民的好事，你怕什么呢？”
操蛇之神哭丧着脸说道：“如果愚公移走了太行、王屋二山，我就会下岗的。”
玉帝笑了笑说道：“天庭里确实有占其位而不司其职的山神，哟呵了多年，说要实行末位淘汰制，还作了试点，但是，这项工作始终未能推开。你是体制内的神，不用担心下岗的事儿。”
听玉帝如此一说，操蛇之神纠结如乱麻的心境顿时释然了。
玉帝接着说道：“为了摸清愚公移山的具体情况，你能化装成铁匠师傅，深入其中，密切关注愚公移山的工程进度，说明你对待工作积极主动而且是极其负责任的。这一点特别值得肯定！”
听玉帝如此一说，操蛇之神自然是心情愉悦，他面带喜色地说道：“感谢玉帝夸奖！”
玉帝接着说道：“你常年在太行、王屋二山巡游，甚是辛苦，这次回到天庭，就多休息几天吧。不过，我还是希望你能尽早重返王屋山，代我邀请愚公老先生到天庭来一趟，我想和他聊一些哲学上的事儿。”
听玉帝如此一说，操蛇之神对玉帝也是心存感激，于是说道：“既然玉帝想和愚公会晤，那我明天就返回王屋山告知愚公，让他尽早到天庭来觐见玉帝。”
然后，操蛇之神在天庭停留了两天，就回到了王屋山。他回到王屋山之后，立即将铁匠师傅的身份和玉帝对愚公的邀请一五一十地告诉了愚公。愚公听了之后，甚感诧异，不过，他还是向操蛇之神表示感谢，感谢他对自己的信任和支持，感谢他对移山工作所作出的重大贡献。
天还在下雨。连续几天了，愚公一直寝食难安，他在思考着如何去觐见玉帝的事儿。一天傍晚，愚公约上列子、河曲智叟和铁匠师傅一起喝了一些愚公老酒之后，就上床休息了。可是，他躺在床上，辗转反侧，就是睡不着。窗外的雨还在淅淅沥沥地下着，时间过了好久好久，愚公才朦朦胧胧进入梦乡。
睡梦中，在操蛇之神的带领下，愚公来到了天庭。来到天庭之后，愚公算是大开眼界了，同时也感到很惊奇，他用诧异的语气说道：“铁匠师傅，在我的想象中，天庭应该是金碧辉煌的，怎么全是白色的？”
操蛇之神非常神秘地说道：“原来是金碧辉煌的，这几年玉帝性情大变，他刚愎自用，不听劝告，非要把天庭装修成白色的宫殿。”
当他们两个来到天庭正殿时，玉帝却不在此办公。操蛇之神只好掏出手机给玉帝打了个电话，玉帝在电话里说：“我在瑶池，你带着愚公先生到这边来吧，我已备好了茶点。”
于是，操蛇之神只好带着愚公来到瑶池。当他们来到瑶池时，看到瑶池边上竖了一块大石头，石头上写有“海湖庄园”四个大字。愚公不得其解，操蛇之神解释道：“这是玉帝的意思，我也不解其中的奥妙。”
愚公又问：“玉帝呢？”
“你看，前面有一个亭子，叫‘釜山亭’，玉帝应该在亭子里等着先生呢。近些年来，玉帝经常在‘釜山亭’接待重要客人。”
“为什么？”
“按照玉帝的说法，这是对重要客人的尊重。”
说话间，愚公随着操蛇之神已经来到了“釜山亭”。
玉皇大帝看见愚公进来之后，赶忙起身相迎，说道：“久仰愚公先生大名，今日得见，不胜荣幸！”
愚公见玉帝如此客套，甚感惊奇，慌乱中说道：“玉帝长得很美，很漂亮呀！”
操蛇之神在一旁插话说：“是的，我们私下都喊玉帝为美帝，反正玉帝也不介意。”
玉帝说道：“称谓而已，无关紧要的。来来来，愚公先生请坐，我已经为先生准备好茶点了。”玉帝所言不虚，茶几上摆满了仙桃寿果和琼浆玉液。
愚公有点受宠若惊，他轻声地问道：“不知道玉帝要面见愚公有何指教？”
“不敢，不敢，我只是想和愚公先生探讨一些哲学上的事儿。”
“哲学上的事儿？”
“是的。听操蛇之神说，愚公先生汇聚全家之力，甚至发动群众，日复一日，挖山不止，决意要移走太行、王屋二山，修一条大道，直通豫南，达于汉阴。”
“是的。”
“大自然有着特殊的运行规律。愚公先生可知道，你这样做，会破坏生态平衡的？”
愚公听玉帝如此一说，却是毫不客气地回怼道：“向往幸福生活是人类永恒的主题。遵循自然规律，利用自然，改造自然，为人类创造美好生活环境是我们追求的目标。大自然有着特殊的运行规律，大自然也同样具有超强的自我修复功能。”
“说得好！请愚公先生放心，我会派两个蚂蚁大力神把太行、王屋两座大山搬走的，一厝朔东，一厝雍南，移山的事儿，就不用愚公先生费心了。”
玉帝的决定出乎愚公的预料，愚公赶忙起身拱手相揖，说道：“感谢玉帝鼎力相助！”
玉帝接着又说：“愚公先生可听说过‘以天地为一息，亿万载为一瞬’吗？其实，我并不担心愚公先生聚众挖山不止，只是为先生‘寒暑易节，始一返焉’而感叹！”
操蛇之神听不懂玉皇大帝要表达的意思，只是用愣怔的眼神望着愚公。
玉帝接着又说：“还有，愚公先生的‘子子孙孙无穷匮也’，都是将宏大的时空尺度压缩至极简的瞬间，这完全是一种超越时间束缚的哲学境界。愚公先生为了移走两座大山，已经到了‘寸丝不挂’的无碍境界。‘以天地为一朝，万期为须臾’，愚公先生前世通过亿万载修行已铸就无上神威。”
愚公听得玉帝如此赞誉自己，心情自然是喜悦的。但是，愚公还是不露声色地说道：“修一条大路，直通豫南，达于汉阴，目的是造福于民，我希望通过这条道路的修建，沿途能够形成一个经济带，让更多的百姓过上幸福生活。”
“‘一带一路’，似乎是听说过的。听操蛇之神说，人世间有许多诸侯国，诸侯国之间征伐不断，不知道愚公先生是如何看待此事的？”
“不断扩张自己的土地，不断掠夺自然资源，这都是人心的贪念使然。吃饱穿暖是人的基本需求，满足这一基本需求足矣！没有必要穷奢极欲去追求荣华富贵，在我看来，人生的最高境界应该是追寻一种精神上的愉悦。”
“是的，愚公先生把人生看得如此通透，令人赞叹！”
愚公继续说道：“存在即感知，世界都是由感知构建起来的。在我看来，人类存在的本质是感知运动的载体，而非孤立的生命体。人与人之间的关系实际上是‘他人即我’的共体关系，大家都处在同一个感知场内，就像人体身上的感官一样，一个感官的变化必然引发与其它感官的‘感知共振’，这种共振效应处于同频共振时，整个身体就会处于健康状态。如果一个感官出了问题，必然会伤及其它感官。人与人之间也是如此，当你伤害别人的时候，结果必然会反噬到自己。未来，当人类觉醒之后，在人类的感知场内，每一个人的所作所为，不是靠外力约束或者驱使的，而且这些行为都是利他的，利他就是利己。人的价值都是通过服务他人获得感知愉悦来实现的，社会资源应当是按照感知需求来分配，生产活动应当是充分与感知体验相融合，劳动则成为每个人的个性化表达。”
玉帝听了愚公的高谈阔论，感到非常震惊，他说道：“原来我以为愚公先生只是搬走两座大山而已，没想到先生竟然对人类的生存有如此高深的认知。按照先生的逻辑，如果每个人接受先生这套理论，人世间是不是就没有宗教纷争了？诸侯国之间是不是就没有战争了？”
“是的，人类就会形成一个命运共同体，世界将会变成一个大同世界。”
玉帝听到这里，便陷入了沉思。玉帝沉思了好一阵子之后说道：“愚公先生，如果我们两个合作，一定能搞定人世间的一切。”
愚公听玉帝这么一说，也是感到非常震惊，但是，愚公没有回答玉帝的话。
玉帝接着问道：“愚公先生是怎么想的？”
愚公说道：“我想重整河山！”
玉帝又问：“愚公先生是不是想通过一套全新的感知论来改变这个世界？”
愚公用非常坚定的口气说道：“我想试试看！”
这时候，天空中突然划过一道闪电，接着从遥远的天际传来一声惊雷。刹那间，一阵龙卷风从海湖庄园的湖面乍起，飓风狂飙，卷起千堆雪，惊涛拍岸，浊浪排空。
作者简介
李玉建，河南省济源市人，1982年入伍，从军校毕业之后，奔赴云南老山前线参加对越作战，曾荣立个人三等功，荣获成都军区空军“一级技术能手”荣誉称号。转业之后，先后在乡镇、济源市委和市人大机关等多个部门任职，主要从事文秘工作。发表过多篇文学作品，散文、书法、根雕等参赛作品多次获奖。曾被济源市根雕协会、雕塑协会聘为艺术顾问。
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