在三国演义中，谁是三国第一鬼才？
三国乱世，英雄辈出。有万夫不当之勇的吕布，有运筹帷幄的诸葛亮，有雄才大略的曹操。但若论“鬼才”——那种不按常理出牌、以奇制胜、令人拍案叫绝的谋略家，有一个人当之无愧。
他不是别人，正是贾诩。
一计乱长安：三国乱世的真正开启者
公元192年，董卓被吕布所杀，其部将李傕、郭汜等人惊慌失措，准备解散部队逃亡。此时，贾诩站了出来。
“听闻长安城中正商议要杀尽凉州人。诸位若弃军单行，一个亭长就能把你们绑了。不如率军西进，攻打长安，为董公报仇。事成可奉国家以正天下；若不成，再走不迟。”
短短数语，改变了历史走向。
李傕、郭汜采纳此计，聚众十万攻破长安，王允被杀，吕布败走，汉献帝再度沦为傀儡。正是这一计，让本可平息的乱局再度失控，三国鼎立的序幕由此拉开。
《三国志》评：“诩之谋也，国难遂深。”但站在谋士的角度，这是何等精准的一击——准确把握了将领心理，利用恐惧激发斗志，将溃散之师变成虎狼之军。
算无遗策：辗转乱世的生存大师
贾诩的“鬼”，更体现在他洞悉人性、明哲保身的智慧上。
先后侍奉董卓、李傕、段煨、张绣、曹操、曹丕，在乱世中频繁跳槽却能始终得重用、善终而逝，这本身就是奇迹。
投奔张绣时，他两次助其大败曹操：
第一次，曹操征张绣，因纳张绣婶婶邹氏，张绣羞怒。贾诩设计突袭，杀曹操长子曹昂、侄曹安民、大将典韦。
第二次，曹操再次来攻，贾诩劝张绣勿追败兵，张绣不听而败；后又劝其立刻再追，大胜而归。张绣问原因，贾诩道：“曹操初退必亲自断后，故将军不能胜；其后已胜，必轻车速进，留诸将断后，诸将非将军敌手，故用败兵可胜。”
这种对敌人心理的精准把握，堪称恐怖。
更令人叫绝的是，官渡之战前，贾诩劝张绣投降曹操。当时袁强曹弱，且张绣与曹操有杀子之仇，所有人都认为这是自杀之举。但贾诩看到的是：曹操挟天子令诸侯，志在天下，必会为大局展现宽容；袁绍连亲兄弟都不能容，岂能容他人？
果然，曹操拉着张绣的手大宴宾客，结为儿女亲家。贾诩这一招，既让张绣有了最好归宿，也为自己找到了真正的主公。
深藏功与名：曹魏立国的幕后推手
投靠曹操后，贾诩的“鬼才”从锋芒毕露转为深沉内敛。
赤壁之战前，曹操询问意见，贾诩只说：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”
这实际上是委婉反对立即开战。可惜曹操未听，结果遭遇大败。
贾诩的高明在于：他看出问题，提出建议，但不强求。他知道曹操此时志得意满，听不进逆耳忠言，所以点到为止。这种分寸感，正是顶级谋士的智慧。
曹丕与曹植争储时，曹操私下问贾诩意见。贾诩沉默不语，曹操追问，他才缓缓说：“我在想袁绍和刘表父子的事。”
袁绍、刘表都因废长立幼导致内乱灭亡。贾诩不直接表态，却用历史典故给出了最明确的答案。这一句话，很可能决定了曹丕的世子之位。
真正的鬼才：洞悉人性的大智慧
为什么贾诩堪称“第一鬼才”？
因为他不仅谋事，更谋人；不仅谋胜，更谋身；不仅谋一时，更谋一世。
诸葛亮是“王佐之才”，但“鞠躬尽瘁，死而后已”，太过辛苦；周瑜是“儒将风流”，但气量狭小，英年早逝；郭嘉是“奇佐之才”，但同样早逝，未能展现更多可能。
唯有贾诩：
献计时，能扭转乾坤，改变历史走向
危难时，能化险为夷，反败为胜
择主时，能精准判断，找到最佳归宿
立身处世，能审时度势，善始善终
他侍奉过多个主公，但每个主公都重用他；他献过许多险计，但从未被人怀疑忠诚；他深度参与权力斗争，却能在七十七岁高龄寿终正寝，谥曰肃侯。
《三国志》作者陈寿评价：“荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！”将他与张良、陈平相提并论。
鬼才的现代启示
贾诩的智慧，今天依然值得我们学习：
第一，顺势而为的智慧。贾诩从不逆势强求，而是在现有条件下寻找最优解。劝张绣降曹就是典范——在仇恨与现实利益间，选择了最理性的道路。
第二，洞察人性的能力。他的计谋都建立在精准把握人心之上，无论是敌人的心理，还是主公的脾性。
第三，适可而止的修养。贾诩深知“功高震主”的危险，晚年闭门不出，不与权贵交往，子女婚嫁也不攀附豪门。这种清醒，让他得以善终。
第四，务实不虚的风格。贾诩的计谋都极为务实，不求华丽，只求有效。这种务实精神，在任何时代都是成功的关键。
三国第一鬼才，非贾诩莫属。他不是最耀眼的那颗星，却是最难以捉摸、最令人回味的那一个。在乱世中，他以智慧求生，以谋略取胜，以谨慎保身，真正做到了“谋己、谋人、谋兵、谋国、谋天下”。
他的故事告诉我们：真正的智慧，不在于一时风光，而在于长久的生存与发展；不在于计谋的奇诡，而在于对人性深刻的洞察与把握。这，或许就是贾诩留给后人最宝贵的财富。#《三国演义》中最霸气的一句话是什么#
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