- 华岩备志序 -
邓 迪
《备志》者何？志夫华岩新刹之胜概，以昭后世，以备采风者之鉴定也。郡国、州邑之志，予偿阅之矣。志其盛，不至其衰；志其美，不志其恶；山川志其佳胜，人物志其贤哲。凡一胜迹，一丛林,，莫不因人以成名、古所谓山不在高，水不在深者，非耶？华严岩者，不知创自何时，因岩有洞、倚洞为庵，圣可大师驻锡其中，感微屡著，地主杨氏遂发心改宅为刹，新其创建而廓其规模。天人感召之机，山泽效灵之速，得未曾有，迄今阅数十余年，而钟鼓雷鸣，淄侣云集，留题成帙，佳趣甚都。众曰：此选佛场也。夫一刹宇耳，自师开山以来，觉一松竹一泉石，皆若有一清幽之气凝聚于其间。予人以敬谨而不可以玩愒者，是当与生公之聚石①，云师之雨花②，相为千古也。迪也不敏，袛承师教，敬编辑其略，以备采风者之鉴定焉。异日者，院宇之踵餚增华，题咏之标新颖异，益其未备而删其不斐，是所望于后之君子。
时康熙岁在旃蒙大渊献林钟月邑人邓迪拜题
注释
①生公之聚石：生公，晋末高僧竺道生。《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
②云师雨花：云师，云神。雨花，佛祖说法，诸天降众花，满空而下。唐杜甫《谒文公上方》诗：“吾师雨花外，不下十年馀。”仇兆鳌注：“《续高僧传》：法云讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延于堂内，升空不坠。又胜光寺道宗讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。”（参《妙法莲华经·分别功德品》。）
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华岩备志序
《备志》者何？志夫华岩新刹之胜概，以昭后世，以备采风者之鉴定也。郡国、州邑之志，予偿阅之矣。志其盛，不至其衰；志其美，不志其恶；山川志其佳胜，人物志其贤哲。凡一胜迹，一丛林,，莫不因人以成名、古所谓山不在高，水不在深者，非耶？华严岩者，不知创自何时，因岩有洞、倚洞为庵，圣可大师驻锡其中，感微屡著，地主杨氏遂发心改宅为刹，新其创建而廓其规模。天人感召之机，山泽效灵之速，得未曾有，迄今阅数十余年，而钟鼓雷鸣，淄侣云集，留题成帙，佳趣甚都。众曰：此选佛场也。夫一刹宇耳，自师开山以来，觉一松竹一泉石，皆若有一清幽之气凝聚于其间。予人以敬谨而不可以玩愒者，是当与生公之聚石，云师之雨花，相为千古也。迪也不敏，袛承师教，敬编辑其略，以备采风者之鉴定焉。异日者，院宇之踵餚增华，题咏之标新颖异，益其未备而删其不斐，是所望于后之君子。
时康熙岁在旃蒙大渊献林钟月邑人邓迪拜题。
纂著者说：生公之聚石：生公,，晋末高僧竺道生。《莲社商贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。” 云师雨花：云师,，云神。雨花，佛祖说法，诸天降众花，满空而下。唐杜甫《谒文公上方》诗：“吾师雨花外,不下十年馀。” 仇兆鳌注：“《续高僧传》；法云讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延于堂内，升空不坠。又胜光寺，道宗讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。”(参《妙法莲华经 · 分别功德品》。)
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