前几天在昆明滇池边,有人做了一件奇怪的事,他们搬来整箱没拆封的矿泉水,直接倒进湖里,一边倒水一边念经,旁边地上堆满新的塑料瓶,连标签都没撕掉,这件事被人拍下来传到网上,引起很多人议论。
公园那边表示他们管不了这件事,因为相关规定只涉及放生动物的情况,没有提到倒矿泉水这种行为,只要当事人没有留下垃圾,例如把瓶盖和瓶子扔进水里,公园方面就无法进行处罚,滇池管理局也说明这是首次遇到这类事件,目前正在调查过程中,但现阶段的行为并不违法,这话听起来有点奇怪,似乎法律还没有跟上这种新出现的情况。
其实这根本不是传统放生,老规矩是要救活那些即将被杀的鱼和鸟,讲的是慈悲护生的道理,现在倒矿泉水这类行为,更像是买个“功德包”,花点钱,念几句经文,做几个动作,就算积了德,有人分析说,背后可能有商家在推动,搞些“开光水”“祈福瓶”这类东西,把信仰当作商品来卖,信的人求个心安,卖家图个赚钱,大家各取所需。
这已经不是第一次发生,山东有人倒掉大米,浙江有人撒盐和鸡蛋,做法都差不多,念经加上花钱再扔东西,就是为了找个心理安慰,佛教协会三年前说过,放生那些没生命的东西,根本不符合教义,真要行善的话,不如去帮助穷人,保护环境,反对杀生,这些才是真正有用的。
现在很多人感到压力大、工作累、生活难,就想找个简单办法让自己心里好受些,买箱水倒掉,就像给自己一张“赎罪券”,感觉今天的事都清零了,这种做法不需要懂什么宗教道理,只要花钱就行,资本看准了这一点,把信仰变成可以买卖的东西,这比乱放鱼虾更隐蔽,它不污染水,但浪费资源,还让人不去关注真正该解决的社会问题。
这件事没有造成污染,所以没有人能够阻拦它,但它暴露出的问题值得深思,当信仰只剩下表面的形式,而失去了实际的内容,它就变成了一种表演,监管方面无法干预,因为这并不违反法律,但人们需要考虑这种追求仪式感的行为是否值得效仿,想要真正积累善行,或许应该寻找更有效的方式。
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