安塔基亚位于地中海的东岸和西亚国家土耳其的最南端，其距离土、叙两国边境约20公里，是土耳其南部省份哈塔伊省的省会；安塔基亚三面环山、一面临海，奥龙特斯河穿城而过，形成了一片肥沃的冲积平原，使得这座城市既物产丰腴又易守难攻；同时她还是连接小亚细亚、叙利亚与地中海的枢纽，控制着土耳其重要的深水港伊斯肯德伦；历史上她曾是罗马帝国的第三大城市、早期基督教五大主教驻地之一以及陆上丝绸之路的终点站，而在大约500年前她还有一个为世界所熟知的希腊化名字，安条克。
安条克，是亚历山大大帝手下大将塞琉古父亲的名字；公元前323年，亚历山大大帝驾崩，他一手缔造的庞大帝国瞬间变的四分五裂，经过残酷的继业者战争最终帝国分裂为三大继业者王国，即马其顿王国、托勒密埃及王国和塞琉古王国，以及其他若干个国家；其中，占据了小亚细亚地区的塞琉古在公元前312年建立了塞琉古王国，他为了巩固统治，于公元前300年在奥龙特斯河谷的冲积平原上建立了一座新都，并以父之名将这座新城市命名为“安条克”；安条克扼守着小亚细亚半岛通向两河流域及非洲东部的交通要道，北侧的西庇乌斯山脉给城市提供了天然屏障，是当时王国对抗托勒密埃及的前沿阵地和战略枢纽。
安条克由希腊工程师规划建设，她有着坚固的双层城墙和便利的独立港口，城内希腊风格的公共设施林立；作为帝国的“模板城市”，塞琉古以安条克为蓝本，在王国境内又先后新建了16座类似的城市，以推动希腊化殖民；公元前300年至公元前64年的200多年里，安条克一直是塞琉古王国的唯一首都，王国的行政机构均设于此，在最巅峰时期城市内的人口总量超过50万；公元前223年，自诩为“众王之王”的安条克三世以安条克城为基地发动东征，先后收复帕提亚、巴克特里亚等失地，并远征至印度河流域，一度恢复了亚历山大帝国时期的版图；安条克是塞琉古王国希腊化抱负的实体模板，其建城逻辑体现了“以城市控制领土”的王国治理模式；同时，作为丝路的终点，安条克融合了波斯、希腊、犹太等多种文化，为早期基督教的形成奠定了基础。
公元前2世纪末，塞琉古王国因王位争夺、地方叛乱和经济衰退，国力被大幅削弱，其东侧劲敌帕提亚帝国（安息帝国）不断西侵，夺取了两河流域和波斯地区，亚美尼亚王国也在提格兰二世时期开始扩张，威胁叙利亚北部；公元前64年，罗马将军庞培攻克安条克城灭亡了塞琉古王国，王国的末代君主安条克十三世被废黜，安条克城成为罗马帝国叙利亚行省的首府，城市保留了自治权但需向罗马帝国缴纳重税；安条克所在的叙利亚行省虽是帝国的东部边陲，但也是帝国最富庶的地区之一，这里产的葡萄酒是罗马境内最好的，黎巴嫩松木是造船的上好材料，来自东方的丝绸、香料、宝石、乳香等奢侈品也均通过叙利亚源源不断的进入罗马。
罗马时期的安条克在基督教的诞生与发展过程中有着里程碑式的地位；公元1世纪中叶，安条克就建成了世界上最早的基督教社区，《圣经》中曾记载信徒们在此首次被称为“基督徒”，这标志着基督教突破犹太教的框架，有了自己独立的宗教身份；公元45年，使徒保罗与其同伴以安条克为基地向地中海沿岸传教，开启了基督教史上首次系统性布道旅程；公元325年尼西亚会议后，安条克与罗马、君士坦丁堡、亚历山大、耶路撒冷并列成为基督教五大初创主教区之一，掌管着叙利亚至美索不达米亚的教务，其牧首享有特殊权威，负责监督东方教会，影响力延伸至波斯、亚美尼亚等地。
公元115年，在图拉真皇帝巡视期间，安条克遭遇了一场7.5级的大地震，城市的大多数建筑倒塌，皇帝本人也受伤逃离，之后罗马帝国对安条克展开了大规模的重建；到公元2世纪时，安条克城市总人口突破150万，其取代亚历山大，成为仅次于罗马城的帝国第二大城市；作为罗马对抗帕提亚（后为萨珊波斯）的前沿基地，帝国多次从安条克集结军队东征；公元256年，萨珊国王沙普尔一世攻陷安条克，掳掠居民并摧毁城市，导致人口锐减与经济衰退；公元293年，戴克里先推行“四帝共治制”，安条克失去特殊地位，但仍为帝国东方管区的首府。
罗马帝国分裂后，安条克成为拜占庭帝国东方行省的首府，同时也是帝国第三大城市，宗教地位也仅次于君士坦丁堡和耶路撒冷；公元526年，安条克再次遭遇强震，拜占庭帝国重建了城墙与圣彼得教堂并增建了独立内堡，但城市规模较之前大幅缩水；公元540年，波斯萨珊王朝的军队攻陷安条克并大肆劫掠，虽然城市很快被拜占庭帝国收复，但受损严重，衰败的迹象也已显现；公元636年，阿拉伯名将哈立德·本·瓦利德在雅穆克战役中击溃拜占庭军队，安条克城也在次年向阿拉伯人投降；阿拉伯人到来后，穆斯林精英主导行政，基督徒需缴纳人丁税保留信仰，但大量教堂被改建为清真寺，著名的圣保罗教堂也变为了马厩；在大马士革成为阿拉伯人新的区域中心后，安条克失去贸易枢纽地位并降级为边境要塞，城内人口锐减至不足10万，希腊裔、亚美尼亚裔基督徒大量外迁，阿拉伯移民成为城市的主宰者。
公元969年，拜占庭帝国马其顿王朝皇帝尼基弗鲁斯二世率军东征重新夺回了安条克，城市经过重建后在马其顿王朝和杜卡斯王朝统治时期成为帝国对抗穆斯林的前沿基地，派驻重兵把守；同时，拜占庭人恢复了安条克的宗教地位，使其重新成为东正教五大牧首区之一，作为拜占庭东部最富裕的城市，安条克每年贡献了帝国亚洲部分税收的40%；但到了杜卡斯王朝末期，因为帝国财政困难，君士坦丁十世削减了安条克驻军的经费，这直接导致边防空虚，突厥势力也开始趁虚而入；1084年，塞尔柱突厥苏丹苏莱曼·伊本·库塔尔米什率军队攻占安条克，新复辟的科穆宁王朝始终未组织有效反击，安条克的陷落标志着基督教小亚细亚防线的彻底瓦解，但同时也拉开了十字军东征的序幕。
公元1096年，欧洲十字军开始了第一次东征，次年10月十字军主力约4万人包围了安条克，该城当时由塞尔柱突厥总督亚吉西延控制，后者修筑了坚固的防御工事，城市拥有12公里长的城墙和400座箭塔，围城战持续了8个月，十字军在疲惫与饥饿中损失惨重；到1098年6月，诺曼领袖博希蒙德策反了城内的亚美尼亚守卫，内应们打开城门引十字军进城，此次突袭获得成功；但十字军入城后立即遭到反扑，摩苏尔总督卡布卡的7万大军兵临城下并对安条克实施反包围，绝境中十字军士兵彼得·巴多罗迈对外宣称挖到了耶稣受难时的“圣矛”，士兵们听后随即士气大振，最终十字军以少胜多击溃敌军守住了城市。
第一次十字军东征胜利后，军队中的法兰克人在地中海东岸建立起了四个十字军政权，即耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国和埃德萨伯国；其中，占据安条克的为诺曼首领博希蒙德，公元1099年他拒绝将城市归还拜占庭帝国，还自立为安条克公爵并建立国家，其领土涵盖今天叙利亚北部和土耳其东南部地区；但到了次年，博希蒙德就被突厥人俘虏，他的侄子坦科雷德摄政，拜占庭帝国多次要求坦科雷德归还安条克未果，双方爆发军事冲突；公元1144年，突厥人建立的赞吉王朝攻陷了十字军国家埃德萨伯国 ，这一事件直接引发了第二次十字军东征，赞吉埃米尔努尔丁继位后，继续加速扩张，其军队先后攻占大马士革和埃及，将阿勒颇、大马士革和开罗这三大核心城市都纳入到了自己的统治之下，1150年安条克公爵雷纳德被突厥人俘虏，赞吉王朝基本统一了整个地中海东岸地区。
之后的近百年，安条克在十字军和穆斯林之间反复易主；公元1268年，埃及马穆鲁克王朝的苏丹拜巴尔斯率2万大军围攻安条克，当时城内守军仅有7500人（含民兵），马穆鲁克军队使用大型抛石机破坏城墙，仅仅3天后城市就被攻破；因安条克公国之前曾与蒙古结盟对抗过自己，马穆鲁克军队随即展开报复，他们屠杀了城中的百姓并彻底摧毁了这座城市，安条克的陷落标志着十字军在叙利亚的最大据点被拔除，剩余的十字军国家变的孤立无援，1291年阿克城失守，十字军东征彻底宣告失败；安条克被马穆鲁克攻占后，城墙、塔楼被拆除，城市向内陆迁移3公里，新的安条克由区域中心降级为普通城市，商业功能转移至贝鲁特等周边港口，财政基础和战略地位被彻底削弱。
在马穆鲁克人手中，安条克走向没落，到公元14世纪时已沦为小城镇；公元1516年，奥斯曼苏丹塞利姆一世在马尔吉达比克战役中击败马穆鲁克王朝的军队，吞并了叙利亚北部，安条克正式被纳入奥斯曼帝国的版图中；奥斯曼将城市名由希腊化的“安条克”改为突厥语的“安塔基亚”，这标志着基督教在地中海东岸的重要遗产被穆斯林彻底清除；安塔基亚成为奥斯曼帝国叙利亚行省的一部分，但因远离贸易干线，其政治、经济地位被边缘化，经济职能由之前的陆路商贸、海洋贸易转向农业种植，安塔基亚沦为以橄榄油、谷物和棉花加工为主业的农产品集散地；到19世纪中叶时城内人口还不足2万人，再也不复往日的辉煌。
一战末期安塔基亚被英法联军占领，1920年《塞夫尔条约》签订，奥斯曼将安塔基亚划归给法属叙利亚当局；法国人将叙利亚划分为6个“自治邦”，后又合并为3个实体，即大马士革国、阿勒颇国和阿拉维派国，安塔基亚被划入了阿勒颇国，由法军直接控制；1930年，法国人重组叙利亚为“叙利亚联邦”，安塔基亚与其所属的西北沿海地区单独划为亚历山大勒塔桑贾克，并被赋予特殊自治地位；1936年，法国与土耳其签订条约，同意将安塔基亚所在的哈塔伊省地位“特殊化”，这为后来的移交埋下了伏笔；1938年在法国的操纵下，“哈塔伊共和国”建立并脱离叙利亚，该国名义上独立实则受法国与土耳其共同影响。
1939年，在法国默许下哈塔伊共和国举行公投宣布并入土耳其，至此叙利亚丧失了约一半左右的地中海海岸线，安塔基亚正式成为土耳其领土；此举在叙利亚引发了大规模示威，民众谴责法国的“背叛”，但木已成舟，既成事实也难以再更改；法国的这次分割导致叙利亚丧失了战略要地哈塔伊省（含安塔基亚），直接削弱了该国对地中海的影响力，也间接引发了现代土、叙两国的边境争端；1946年叙利亚独立后，其历届政府均声明哈塔伊省为被占领土，但土耳其始终不予理会；2011年叙利亚内战期间，土、叙也多次因哈塔伊省归属问题而发生武装对峙。
历史上，哈塔伊省（含安塔基亚）曾长期属于叙利亚，其省内阿拉伯裔人口占比近50%（主要为阿拉维派），语言、习俗与叙利亚西北部各省高度一致，叙利亚宪法也明确将哈塔伊归为“被占领土”；但是，目前叙利亚国内局势十分不稳定，各派别割据搞的国家四分五裂，政府实际控制的区域不到全国的一半，经济也濒临崩溃，根本无力挑战土耳其对哈塔伊的控制，阿盟这边虽呼吁尊重叙利亚的领土完整，但缺乏实质行动；因此在国内困顿不堪，国际社会又普遍承认现状的背景下，叙利亚只能在法理上不放弃对哈塔伊省主权的声索，先将重心放在收复内战失地上面来，而安塔基亚问题则只能向后搁置，不作为当前的优先议题。
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