2026年1月18日，意大利皮亚琴察市圣安托宁大殿（Basilica di Sant’Antonino）举行庄严弥撒，纪念历史上唯一一位出生于皮亚琴察的罗马教宗——真福额我略十世（Beato Gregorio X）逝世750周年。皮亚琴察—博比奥教区主教阿德里亚诺·切沃洛托蒙席（Adriano Cevolotto）主礼此次纪念礼仪。此次纪念不仅是对一位中世纪教宗的追思，也是一场将信仰传统、历史记忆与当代处境相互交织的象征性礼仪活动。
弥撒开始时，圣安托宁诺堂区教友、要理教员桑尼塔·卢皮（Sannita Luppi）代表堂区团体向切沃洛托主教致欢迎辞。礼仪过程中，堂区唱经班以富有感染力的圣乐引导祈祷，圣安托宁童子军团体（Gruppo Scout di Sant’Antonino）的参与，尤其是众多青少年成员的在场，使古老的教堂空间呈现出庄重而又充满生命力的气氛。
在讲道中，切沃洛托主教以真福额我略十世的生平为线索，引导信众回顾13世纪欧洲与教会所经历的深刻动荡。他指出，额我略十世所生活的时代充满政治冲突、教会内部分裂以及频繁的战争，这些张力不仅横贯欧洲大陆，也深刻影响着教会自身的治理与合一。主教强调，这样的历史并非遥远的过去，当今世界同样面临分歧加剧、不安蔓延以及人们普遍感受到负面力量占据上风的现实处境。
切沃洛托主教特别指出，正是在这样的历史背景下，额我略十世展现出一种以信仰为根基的洞察力。他能够在他人只看到对立和冲突之处，努力寻找和平与修和的可能性。额我略十世在1271年当选教宗之前，枢机主教团曾经历长达近三年的宗座空位期，派系对立严重，教宗选举陷入僵局。最终，他之所以获得推举，正是因为其不隶属于任何对立派别，被视为能够超越纷争、推动合一的人选。
切沃洛托主教在讲道中概括指出，额我略十世是一位不知疲倦的和平缔造者。他拒绝将政治或教会立场上的对手简单视为敌人，明确反对披着原则外衣的权力斗争，持续致力于修补裂痕，无论是东西方教会之间的紧张关系，还是其家乡皮亚琴察内部长期存在的社会与政治对立。他坚信，和平共处与修和并非众多选项中的一种，而是唯一值得认真走下去的道路。
在神学层面上，切沃洛托主教将真福额我略十世形容为天主圣言的“活的诠释者”（esegesi vivente della Parola di Dio）。在主教看来，额我略十世并非因个人能力而显得卓越，而是其生命对天主的作为保持开放与透明，从而通过爱德、合一与对和平的持续追求，彰显天主的荣耀。这一召叫伴随他直至生命终点，也体现在他对自身工作能在身后继续发挥作用的深切关怀之中。
讲道结尾，切沃洛托主教引用了一位伊斯兰神秘主义者的名言：“从前我聪明，想改变世界；如今我谦卑，想改变自己。”这一引语被用来呼应额我略十世的精神遗产，转化为对当代信众的现实邀请：真正的和平，始于个人内心的更新，只有在改变自身看待他人与世界的方式之后，冲突才有可能被超越。礼仪最后，信众通过真福额我略十世的代祷，为世界和平献上共同的祈祷。
弥撒结束后，圣安托宁诺堂区主任司铎达维德·马洛贝蒂（Davide Maloberti）向切沃洛托主教表示感谢，并向教友介绍新任堂区协作司铎安托宁·斯卡利亚（Antonino Scaglia）。随后，全体参礼人员移至大殿外花园，为真福额我略十世雕像举行祝福礼。该雕像由意大利艺术家乔治·格罗皮（Giorgio Groppi）于1998年创作，并在2021年安放于修缮一新的教堂花园中。
这一简朴而庄严的祝福仪式，为纪念活动画上句号。教会人士表示，通过对真福额我略十世的追忆，皮亚琴察再次聆听到一位中世纪教宗所留下的历史声音。这一声音虽源自久远年代，却依然围绕和平、合一与个人责任等主题，与当代世界形成清晰而有力的呼应。
真福额我略十世，原名泰奥巴尔多·维斯孔蒂（Teobaldo Visconti），出生于皮亚琴察，1271年至1276年间担任教宗。其任内最重要的历史事件之一，是于1274年召开里昂第二届大公会议（Secondo Concilio di Lione），会议旨在推动拉丁教会与东方教会的合一，并对教宗选举制度作出明确规范，以避免再次出现长期宗座空位。他于1713年由教宗克雷芒十一世（Papa Clemente XI）册封为真福。在当今全球与地方层面仍充满分歧与冲突的背景下，其作为和平与修和倡导者的历史形象，仍被视为具有现实启示意义。
本文参考来源：意大利天主教媒体、天主教官方圣人传记资料及历史学术研究
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