韩信，与萧何、张良并称为“汉初三杰”，被誉为“兵仙”，一生未尝败绩。但是，这位汉朝开国功臣“冤死”的结局也一直为后人唏嘘，他临死前所说的“狡兔死，走狗烹”一直被人认为是其真正死因，似乎死因就是汉高祖刘邦容不下韩信这颗“沙子”，事实是否真正如此？
笔者认为，韩信被杀当然有当时最高统治者为了巩固权力地位，以及为继承人“排雷”的想法。但是，纵观《资治通鉴》汉纪，韩信多处低情商的做法，以及政治不成熟的表现，或许才是其真正死因。
第一处：
刘邦刚封韩信为大将军的时候，刘邦向韩信问策，韩信的回答：
信拜礼毕，上坐，王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信辞谢，因问王曰：“今东乡争全天下，岂非项王耶？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料，勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”
刘邦说，丞相萧何多次称道将军，将军有什么见教吗？韩信先是谦让了一番。跟后面几处相比，这里还算是比较谦逊的。随后，韩信问刘邦，大王您觉得在勇、悍、仁、强四个方面跟项羽比怎么样啊？刘邦默然（也就是沉默了很久），说，不如啊。这里相当于一上任就逼领导承认不如对手，领导心里咋想。而且，韩信所说的四方面中，勇、悍、强三方面刘邦确实不如项羽，仁可以翻译为仁义，也可以翻译为仁爱，项羽也未必比刘邦好多少。所以，从这里看，刘邦气度是比较大的，而韩信的问法则有些咄咄逼人了。
第二处：
刘邦与韩信论兵的时候，韩信显然有些“飘”，也没有把领导当“腕”：
上尝从容与信言诸将能将兵多少。上问曰：如我能将几何？信曰：陛下不过能将十万。上曰：“于君如何？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下，所谓‘天授，非人力’也。”
有一次刘邦与韩信闲聊，刘邦问，我能带多少兵啊。韩信回答，陛下您最多能带十万兵。刘邦接着问，那你能带多少兵啊。韩信的回答是，我多多益善。刘邦笑着说，那你既然能力比我强，为什么被我所擒。虽然这里是“笑着说”，但刘邦心里估计很不开心，或许“杀心”从那个时候就有了。后面更多是韩信找补的话，类似“陛下不善于将兵，但是善于将将”“陛下的一切是天授予的”，最终也没能将前面的话圆回来。
第三处：
刘邦削去韩信“楚王”爵位，改封“淮阴侯”，并把他留置在长安：
尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”
韩信去拜访樊哙，樊哙应该是真心佩服韩信的，这时韩信已经不是楚王了，但是樊哙仍然称呼韩信为大王，并用跪拜的礼节迎送，应该说樊哙接待韩信的礼节是非常谦逊周到的。而韩信的表现却是，觉得和樊哙等人为伍很羞耻。这里的笑，可以认为是讥笑，也可以认为是自嘲的笑。要知道，樊哙是刘邦的连襟（樊哙的妻子吕媭是吕雉的妹妹），韩信去拜访樊哙，但看不起樊哙，并且还在樊哙的地盘讥笑樊哙，确实让人哭笑不得。
如果说，前面是韩信低情商的表现，那么后面这件事，则是韩信政治不成熟的表现了。
曾经，韩信在攻取齐国，被立为齐王时，有个叫蒯彻的人劝韩信自立，但是韩信因为刘邦的厚遇并且认为自己功多，刘邦不会对他怎么样，所以拒绝了蒯彻。但是被贬为淮阴侯后，手里没有了军权，韩信却想到了谋反。
初，上以阳夏侯陈豨为相国，监赵、代边兵。豨过辞淮阴侯。
话说，当时刘邦任命阳夏侯陈豨为丞相，监管赵国、代国边境的军队，临走前，陈豨来拜别韩信。但是韩信却对陈豨说了这样的话：
淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之临幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”
韩信说，你要去的地方集中了天下的精兵，而你现在也是陛下信任的大臣，如果有人说你谋反，第一次陛下不会相信，第二次会怀疑，第三次一定会自己带兵征讨，那个时候我可以作为你的内应，两人联手，那么天下就可以图谋了。
可以说，这个时候韩信已经想要反叛了，后来果然如韩信所料，陈豨谋反，刘邦亲自带兵征讨，韩信的表现是：
淮阴侯信称病，不从击豨，阴使人至豨所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后，太子。
韩信称病，不随刘邦出征（这样的情况已经多次），并且暗通陈豨，还伪造诏书赦免有罪的工匠和奴隶，鼓动他们去袭击吕后、太子，这个时候已经是赤裸裸的反叛了。后来因为属下的告密，被吕后斩杀，临死前说出了那句“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的名句。
由此，我们可以看到，韩信其人智商非常高，军事能力也是顶级。但是，他不仅不知道功高震主的道理，没有学习张良、萧何收起羽翼，而且还多次出现低情商的表现，在政治有利的局面下不抓住机会，在形势不利的情况下却图谋反叛，他的结局似乎也已经注定。所以，韩信的死并不是“狡兔死，走狗烹”，而更像蒯彻所说的那句“天予弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”
以前，我们讲过刘邦成功的原因，下一篇，对比讲讲项羽失败的原因。
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