胡适、黎锦熙、邓广铭《齐白石年谱》研究（下），少白汤发周发布|少白汤|邓广铭|黎锦熙|齐白石年谱

文 | 吕晓

上接：胡适、黎锦熙、邓广铭合编《齐白石年谱》研究(上)

三、《齐白石年谱》的贡献

虽然齐白石早年也请人写过传记，如1904年其师王闿运命弟子陈毓华撰写的《齐山人传》，他的好友夏午诒为他作的《甄屋主人传》，好友兼学生王森然1940年为他作《齐白石先生评传》等，但多较简略，《齐白石年谱》第一次按系年的方式，完整呈现了齐白石从出生到1946年的生平事迹，纠正了很多齐白石因晚年回忆错误而出现的偏差，而且胡适特别着重“写出他的学问思想的历史”。齐白石是大画家，同时诗书篆刻也有极高的成就，所以在年谱中这些方面分量很重，借以突出他作为艺术大师的治学和发展道路。年谱的基础是胡适奠定的，黎锦熙、邓广铭两位学者又根据自己掌握的资料及治学优势对年谱加以增补，为我们研究齐白石的生平与艺术奠定了基础。

1.胡适揭示齐白石年龄之谜

齐白石出生于清朝同治二年(癸亥，1863年)十一月二十二日，按公历算刚好是1864年1月1日，因此，按照中国传统的年龄算法，折成公历，1864年他就2岁了。他在75岁时，由于听了算命先生的话，为避祸采取“瞒天过海”之法，跳了两岁，所以他的年龄在很长一段时间都是谜一样的存在，民国时期的报刊上，常常出现混乱。比如：王森然1940年在《中国公论》上发表的《齐白石先生评传》中便云：“生于前清咸丰九年己未(一八五九)，现年八十二岁。”[20]《古今》杂志1943年第35期发表瞿兑之的《齐白石翁画语录》，开篇便言：“齐白石翁今年八十三。”[21]北京画院收藏有瞿兑之撰《白石老人八十寿言》，落款亦是“庚辰(1940)九月瞿宣颖拜撰奉祝”。说明当时人们已经按他“瞒天过海”后的年龄来计算了。

因此，胡适开始也如此推算他的出生年，在北京画院的《年谱》最初的稿本上出生年写的是“清咸丰十一年(一八六一)辛酉十一月廿二日”，后面是黎锦熙改为“清同治二年(一八六三)癸亥。但这一过程颇费周折，是由胡、黎二人共同完成的。

《齐白石年谱》手稿内页

胡适先据《三百石印斋纪事》中“戊辰十一月廿二日乃璜祖父重开花甲之相。……璜生时，祖父尝与祖母言曰：‘此孙他日当不忘吾诞辰，吾与伊同月同日也。’(因此推知白石生日为十一月廿二日)”但对于他的具体出生年份却颇为迷惑。从随后的按语中思索，不断涂改。

适按：周太君年十七嫁齐家，年十九生白石。太君生于道光二十五年乙巳(一八四五)，十七当咸丰十一年辛酉(一八六一)，十九岁当同治二年癸亥(一八六三)。周太君身世是白石亲笔，则白石生年自应在同治二年，而咸丰十一年则是他父母结婚之年。世人记白石翁生于咸丰十一年，王森然先生刊，故此谱从之，但《周太君身世》是白石亲笔，不应有误，故我附记于此，以供后人之参考。

《齐白石年谱》手稿内页

胡适虽然按照齐白石当时自己的说法推测他生于清咸丰十一年(1861年)，但如果按齐白石父母结婚之年推算，齐白石似乎应该生于同治二年癸亥(1863年)。同样的，最初胡适推断记“白石十四岁”。但他又觉得有误，便做了按语：

《白石自状略》记祖父死在他十二岁时。则应在同治十一年(一八七二)壬申。但他晚年祭陈夫人文说：“清同治十三年正月廿一日乃吾妻于归期也。是时吾妻年方十二。是年五月五日吾祖父……寿终。”今从祭文。但祭文有年岁差池之处，如云：“吾与贤妻相处六十八年。”陈夫人死在庚辰二月(民国廿九年，一九四)，距甲戌为整六十六年，若两头计算，则为六十七年。当俟见白石老人时问明，若他结婚在十四岁，则祭文记在同治十三年为不误。

看来齐白石的“瞒天过海法”让治学严谨的胡适也被绕晕了。最后还是等黎锦熙回到北平，才查得齐白石“瞒天过海”之事，于是黎锦熙在胡适的按语中做了批注：“(如王森然所记白石事略)，乃因白石当七十五岁时，采用星命家‘瞒天过海法’，自己增加了两岁，作传比据此上推生年，所以不合。”黎锦熙还在“民国二十六年(一九三七)”加了一张纸条，细述齐白石“瞒天过海”之事：

长沙舒贻上(之鎏)曾为白石算命，说：“是年脱丙运交辰运，美中不足。”(就生辰八字推算流年一册，说：“辰运：丁丑年三月十二日交，壬午三月十二日脱。丁丑年下半年即算辰运，辰与八字中之戌相冲，冲开富贵宝藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。”)白石在命册上批记云：“十二日戌时交运大吉。……宜用‘瞒天过海法’：今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣”(批记又云：“交运时，可先念佛三遍，然后默念‘辰与酉合’若干遍。且在立夏以前，随时均宜念之也。……[十二日戌时]属龙属狗之小孩宜暂避，属牛羊者亦不可近。本人可佩一金器，如金戒指之类。”)

《齐白石年谱》手稿内黎锦熙做的批注和补充纸条

《齐白石年谱》手稿内黎锦熙做的批注和补充纸条

因为解决了齐白石出生年月的疑问，后面年谱中各种因为年龄合不上的问题就迎刃而解了。黎锦熙把年谱里所有年龄都改了一遍。如果不看原稿，读者就不知道最初齐白石的年龄是如何让胡适迷惑不解的。

胡适与黎锦熙共同揭示了齐白石年岁之谜，并将之写在年谱之中，但作为谱主，齐白石对此事的看法如何呢?艾青在《忆白石老人》一文中曾提到：

有一次，他提出要我给他写传。我觉得我知道他的事太少，他已经九十多岁，我认识他也不过最近七八年，而且我已经看了他的年谱，就说：“你的年谱不是已经有了吗?”我说的是胡适、邓广铭、黎锦熙三人合写的，商务印书馆出版的《齐白石年谱》。他不作声。

后来我问别人，他为什么不满意他的年谱，据说那本年谱把他的“瞒天过海法”给写了。1937年他七十五岁时，算命的说他流年不利，所以他增加了两岁。

这之后，我很少去看他，他也越来越不爱说话了。[22]

看来老人因为自己的小秘密被人揭穿，心里并不高兴。尽管如此，齐白石的年岁之谜总算被解开，他自己在口述《白石老人自述》时便不再避讳[23]。

民国二十六年(丁丑·一九三七)，我七十七岁。早先我在长沙，舒贻上之鎏给我算八字，说：“在丁丑年，脱丙运，交辰运。辰运是丁丑年三月十二日交，壬午三月十二日脱。丁丑年下半年即算辰运，辰与八字中之戌相冲，冲开富贵宝藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。”又说：“交运时，可先念佛三遍，然后默念辰与酉合若干遍，在立夏以前，随时均宜念之。”又说：“十二日戌时，是交辰运之时，属龙属狗之小孩宜暂避，属牛羊者亦不可近。本人可佩一金器，如金戒指之类。”念佛，带金器，避见属龙属狗属牛羊的人，我听了他话，都照办了。我还在他批的命书封面，写了九个大字：“十二日戌刻交运大吉。”又在里页，写了几行字道：“宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。”从丁丑年起，我就加了两岁，本年就算七十七岁了。

2.黎锦熙的贡献

黎锦熙(1890—1978)，字劭西，湖南湘潭人。著名语言文字学家、词典编纂家、文字改革家、教育家。曾任北京师范大学教授、文学院院长、教务长、校长。黎家是湘潭有名的“书香世家”，祖父黎葆堂，是前清戊子科举人。父亲黎培銮，书法篆刻家，诗人，名德恂，字松庵，终生不仕，隐逸家居，以诗书画印自娱。光绪二十年(1894年)春，齐白石客于黎家，黎尽出所藏古今名人书画与观，他还是齐白石学习治印的第一位师友，二人曾组织发起了“罗山诗社”。黎锦熙4岁即与齐白石相识，10岁成为齐白石最小的诗友。与齐有近60年的忘年之交，他曾帮助齐白石收集、整理、出版诗词联语。如1933年的《白石诗草二集》先由樊樊山、王训评改删订，黎锦熙认为删除过多，又选回若干成8卷754首。齐白石对此非常感激。最为重要的是，黎锦熙的《劭西日记》中有一些关于齐白石的记载，而且作为齐白石的湘潭老乡，他对于当地的风土人情、人物掌故非常熟知，这些都为他对胡适《齐白石年谱》初稿做出补充提供了条件。

从北京画院珍藏的《齐白石年谱》手稿来看，黎锦熙不仅在《齐白石年谱》上做了修订工作，而且夹有很多用毛笔书写的小条，增加了很多内容。这些纸条中有很多是黎锦熙通过自己的日记，增加不少与齐白石交往的细节，特别是齐白石早年交游圈的背景。而且他对湖南的乡俗颇为了解，使年谱更为生动。

比如他在1874年齐白石与陈春君成亲一条加了一条小纸条，做按语：

熙按：湘俗童养媳与其夫大都年岁相当，先正式举行婚礼，谓之“拜堂”，便在夫家操作。等到成年，择期“圆房”，然后同居。白石与陈夫人是到光绪七年十九岁时才圆房的。

又如，“光绪四年(一八七八)戊寅”一整条都是黎锦熙补充的。

是年从周之美学雕花木工。(白石撰有《大匠墓志》，云：“周君之美，大匠也，以光绪丙午九月廿有一日死。……君于木工为最著，雕琢尤精。余事师时，君年三十有八。尝语人曰：‘此子他日必为班门之巧匠，吾将来垂光，有所依矣。’君无子，故视余犹子也。越十年，余改业于画。又越十四年，余身行万八千里，三出三返，又越五年……君死矣。……忆自余从事以来，忽忽廿有九年，与余绝无间言……”)时乡人呼为芝木匠。黎戬斋记白石翁云：“芝木匠每从其师肩斧提篮，向主家作业。……陈家垄，胡姓，巨富也。凡有婚嫁具办奁床妆橱之属，必招翁为之。矜炫雕镂，无不刻画入神。”翁后有诗云：“放下斧斤作知己，前身应作蠹鱼来。”诗云：“余二十岁前，为木工，常弄斧于君之稻谷仓前。”(熙按：陈家垄及竹冲一带，胡姓聚族而居，大都巨富，为宋胡安国后，与黎姓通婚姻，白石少时，于两家因缘最深。)

黎锦熙的按语还提供了很多齐白石艺术发展过程的史料。比如谈到齐白石学习篆刻，在“光绪二十五年(一八九九)己亥”一条中记：

影摹丁黄印谱，篆刻大进。(黎戬斋记白石翁云：“家大人自蜀检寄西泠六家中之丁龙泓、黄小松两派印影摹之，翁刀法因素娴操运，特为矫健，非寻常人所能企及。……翁之刻印，自胎息黎氏，从丁黄正轨脱出。初主精密，后私淑赵叔，犹有奇气。晚则轶乎规矩之外。”又白石于十年后(宣统庚戌)有《与谭三兄弟刊收藏印记》，略自道其经过：“庚子前，黎铁安(按：名承福，文肃第四子，行九。)代无畏兄弟(谭组安延闿别号，弟泽闿)索篆刻于余十有余印，丁拔贡者以为刀法太，谭子遂磨去之。是时余正摹龙泓(丁)、秋广(黄)，与丁同宗匠，未知孰是非也。黎鲸公亦师丁黄，刀法秀雅，余始师之，终未能到，然鲸公未尝相诽薄，盖深知余之纯任自然，不敢妄作高古。今人知鲸公者亦稀，正以不落汉人窠臼耳。庚戌冬余来长沙，谭子皆能刻印，想入赵叔之室矣。复喜余篆刻。……湘绮近用印亦余旧刻。余旧句云：姓名人识鬓成丝。……”)熙按：是年(己亥)前数年，竹冲胡石庵父辅臣介绍白石到胡适与黎锦熙共同揭示了齐白石年岁之谜，并将之写在年谱之中，但作为谱主，齐白石对此事的看法如何呢?艾青在《忆白石老人》一文中曾提到：皋山黎桂坞(名承□，文肃次子，行五)家画像，后渐熟识鲸庵铁安兄弟。颇自负能篆刻，一日问铁安：“我总刻不好，奈何?”铁安告之：“南泉冲的楚石挑一担归，随刻随磨去，尽三四点心盒，都成石，就刻好了。”白石默识其言。自是至庚戌十年间果成名。“晚则轶乎规矩之外”，乃是他的创格，故晚年名更高。

比如他在“光绪二十八年(一九二)”下加按语道：

辛丑以前，白石的画以工笔为主，草虫早就传神。因为他家一直养草虫—纺织娘、蚱蜢、蝗虫之类，还有其他生物，他时常注视其特点，做直接写生的练习，历时既久，自然传神。到壬寅，他四十岁，作远游，渐变作风，走上大写意的花卉翎毛一派(吴昌硕开创的)。民初，学八大山人(书法则仿金冬心)。直到民六民八两次避乱，定居北平以后，才独创红花墨叶的两色花卉，与浓淡几笔的蟹和虾。

“民国十六年(一九二七)”条，黎锦熙加了一条按语道：

我的G.R.日记：六月十日，“下午，齐白石翁来，和他谈艺术教学法”。是时林风眠长北平艺专，请他教中国画。八月廿三日“下午五时，到齐白石家(原注：跨车胡同十五号)”。这就是他现在的住址了。

这便是林风眠请齐白石去艺专任教的另一可靠旁证。

3.邓广铭的贡献

邓广铭(1907—1998)，中国历史学家，字恭三，山东德州临邑人。1936年国立北京大学史学系毕业，毕业论文《陈龙川传》，深受指导胡适的赞赏。留校任北京大学文科研究所和史学系助教。先后发表《辛稼轩年谱》《稼轩词编年笺注》《宋史职官志考证》《宋史刑法志考证》等，陈寅恪为《宋史职官志考证》作序。1943—1946年，邓广铭任复旦大学史地系教授，撰写了《岳飞》一书，把岳飞传记的写作提高到学术研究的水平。1946年5月，邓广铭回到北平。正忙于北大复员和重建的傅斯年马上把他借调到校长办公室，做了一个未经正式任命的“校长室秘书”。在胡适到任以后，邓广铭仍然在从事教学、研究工作之余做了很长一段时间的校长室秘书。邓广铭一世治史牢记尊师傅斯年“史学即是史料学”的命题，因此，他从白石老人提供的资料之外多方挖掘史料，为这本《齐白石年谱》增色不少。

邓广铭拿到的是黎锦熙增补后的稿本，他发现所列白石老人交来的资料中，只见有《白石诗草自叙》，不见有《白石诗草》之名，可能是齐白石忘记了这本书，于是，邓广铭把《白石诗草》中凡可以作为传记材料的都补入年谱之中，而且还从与齐白石交往的师友的诗文中寻找新的材料。比如对于齐白石与王闿运之事很可能就是邓广铭增添的，在光绪二十五年(1899年)的胡适和黎锦熙原稿中，并无“见王闿运，拜门作弟子”的记载，后来的正式出版物便增加了此条及多种细节，这便是邓广铭查找《湘绮楼日记》的收获，随后，邓、胡、黎三人分别加了按语，或表达自己的看法，或加以增益补充。

《湘绮楼日记》本年正月二十日记：“看齐木匠刻印字画，又一寄禅张先生也。”十月十八日又记：“齐璜拜门，以文诗为贽。文尚成章，诗则似薛蟠体。”十九日又记：“齐生告去，送之至码头。”

铭按：“寄禅张先生”当指八指头陀，但《八指头陀诗集》末附有“自述”云：“余俗姓黄，名读山，出家后本师赐名曰敬安，字寄禅，近乃自号‘八指头陀’。先世为山谷老人裔孙。”湘绮称为张先生，可能是他把寄禅的姓记错了。

适按：王闿运说白石的诗“似薛蟠体”，这句话颇近于刻薄，但白石终身敬礼湘绮老人，到老不衰。白石虽然拜在湘绮门下，但他的性情与身世都使他学不会王闿运那一套假古董，所以白石的诗与文都没有中他的毒。

熙按：近代湘潭有五怪：“一和尚，即八指头陀;一铁匠;一木匠;一篾匠(制竹器的);一牧童。怪在家皆赤贫，绝对无力读书，而能以自力向学，挺出成名。”前三人都与湘绮先后有缘。《湘绮日记》中的“张先生”，若不是记错了寄禅的姓，也可能就是指他的又一弟子张铁匠。[24]

通过翻看《白石诗草》，邓广铭补充了很多胡适、黎锦熙未记之事，将一些缺失的年份进行了增补。比如“民国六年(一九一七)丁巳”，原稿中仅有“白石五十五岁，到北京”。邓广铭在《白石诗草》中找到《京师杂感》一诗的自注“余阴历五月十二日到京，适有战事，廿日避兵天津，火车过黄村、万庄，正遇交战，车不能停，从弹雨中冲去也。易实甫犹约听鲜灵芝演剧，余未敢应”。又在《白石诗草自叙》中找到：“丁巳春，湘中军乱，草木疑兵，复遁京华。”从而为此条增加了“夏五月，避乡乱，到北京。适逢张勋复辟，段祺瑞于马厂出师致讨，遂又到天津避兵”[25]。

又比如，原稿中对于陈师曾1923年带齐白石作品赴日展览之事并无记载，但邓广铭根据《白石诗草》中《卖画得善价复惭然纪事》一诗的自注：“陈师曾壬戌春往日本，代余卖杏花等画，每幅百金，二尺纸山水得二百五十金。”[26]补充了对齐白石极为重要的事件。除此之外，邓广铭还根据《白石诗草》一书补充了梅兰芳1925年从白石学画，1926年返乡，因乡间大乱，未到家而折回北京，竟与父母成长别等史实。

通过《白石诗草》，邓广铭还纠正了一些由于齐白石晚年回忆出现的错误。胡适编写年谱依靠的大多是齐白石晚年的回忆，老年人回忆早年的事，难免发生错误。但他当年的诗歌有些记有年月，正好可以拿来修正这些错误。比如胡适原稿本中把王湘绮邀齐白石参加在长沙瞿鸿家的“海棠诗会”放在“壬子”(1912年)。虽然他发现：“瞿宣颖作《白石翁八十寿文》中记此事，谓在‘宣统己庚之间’。《白石自状略》各稿本皆作‘壬子春’，瞿宣颖转载状略(《古今》半月刊三十五期，页一五)无‘壬子春’三字，则已将此事并入辛亥年了。此一事之年月有三异说，似当从《白石自状略》。”但是在正式出版物中将此事改到“宣统三年(一九一一)辛亥”中。邓广铭做了按语道：

据《湘绮楼日记》所载，知道王瞿共邀白石诸人禊集看花，确实是在宣统三年三月，白石的《自状略》各稿本皆作“壬子春”，是向后错了一年，瞿宣颖作《白石翁八十寿文》中记此事，谓在“宣统己庚之间”，又向前错了一二年。瞿宣颖转载状略(《古今》半月刊三十五期，页一五)无“壬子春”三字，将此事并入辛亥年了，是不错的。[27]

邓广铭正是通过《湘绮楼日记》与齐、瞿的记载相互印证，得出正确的结论。而这一点，在后来出版的《白石老人自传》中也得以修正。

结语

《齐白石年谱》是三位学者在烽火连天的岁月共同完成的，是齐白石第一部安整的带有传记性质的年谱。郎绍君先生曾不无感慨地评价道：

这部《齐白石年谱》虽仅三万多字，但材料翔实，记述与考证一丝不苟，文字通达简练，堪称年谱的经典之作。而三位大学者在中国发生历史性巨变的动荡岁月里，为一位艺术大师作年谱这件事本身，亦堪称学术界和艺术界的一段奇缘善事。在年谱中，胡适热情称赞了齐白石的诗文“朴素真实”，说“朴实的真美最有力量，最能感动人”，说齐白石“没有做过八股文，也没有做过古文骈文，所以他的散文纪事，用的字，造的句，往往是旧式古文骈文的作者不敢做或不能做的!”我想，也许只有领导了“文学革命”的胡适，才会对白石老人的诗文做出这样大胆的评价。[28]

齐白石虽然后来对于年谱揭示他的年龄之秘心中暗自不满，但他还是精心绘制了两幅仕女画《曹大家》和《郑家诗婢》送给胡适。据郎绍君先生介绍：曹大家为东汉著名女学者班昭，一为东汉著名经学家郑玄家婢女。将这两幅画送给胡适，显然是白石老人的有意选择，赞美班昭和郑康成这两位古代学者，也就是暗示着赞美作为学界领袖人物的胡适。画面上没有上款和题赠文字，我想是因为两幅画乃旧作，已有款字与题诗，而小小的页面上，已难以再加题跋，而不作题跋反而能收到耐人寻味的含蓄效果。胡适十分珍视这两份礼物，一直将它们悬挂家中。后来这两件作品出现在2011年嘉德的春拍之中，其后人给嘉德拍卖图录提供了一张照片，正好是胡适给客人介绍这两幅画的情景。

胡适向客人介绍齐白石赠送给他的两幅仕女画：《曹大家》和《郑家诗婢》

这生动的图片以及图片中的两幅作品，无声地展示出齐白石与胡适—20世纪两位大师的相知和友谊，凝结着这段充满温情、值得回忆和怀念的历史。

这部《齐白石年谱》由于白石老人提供的资料的限制，略显简略，尚有一些缺憾，一些重要的事件未记，比如记录1927年齐白石应林风眠之邀去北平艺专任教，其实此时北京尚未改为北平，这个学校不能简称为“北平艺专”。对于后来齐白石在美术院校任教的情况亦无记录。也许因为三位作者都不是画家，他们对于齐白石的绘画创作关注不够，很多重要的创作未记录。对于齐白石画法的演变，包括“衰年变法”等都无记录。整体呈现前繁后简的状况。

随着齐白石公私藏品的发表、齐白石相关文献的整理发表，编写一部更为完备的《齐白石年谱长编》便成为齐白石艺术国际研究中心义不容辞的责任了。

(作者系北京画院理论研究部主任、研究员、齐白石艺术国际研究中心秘书长)

文章选自《齐白石研究》(第五辑)

注释：

[20] 详见《中国公论》第2卷第6期，第80页。

[21] 详见《古今》杂志，1943年第35期，第12页。

[22] 艾青.艾青说·诗意人生[M].北京：中国青年出版社，2007：86.

[23] 《白石老人自述》前面用了较长篇幅回忆早年在家乡的往事，因此可以推断齐白石回忆1937年的“瞒天过海”之事当在胡适《齐白石年谱》揭示其年龄之谜之后。

[24] 胡适，黎锦熙，邓广铭.齐白石年谱[M].上海：商务印书馆，1949：11-12.

[25] 同上书，第23页。

[26] 同上书，第29页。

[27] 同上书，第21页。