之前跟家人旅游，去得一处景观场，
山清水秀之余，还有表演助兴，
起初我们离得远，只看到有个东西在拉磨，
我下意识的认为，拉磨的是一只驴，
之所以这样理解，是因为有句成语，卸磨杀驴，
那么既然磨盘还在运转，就意味着还没到卸磨的时候，
那么这拉磨的，就必然是驴：
有些时候，下意识认为对的东西，
未必有什么站得住脚的证据支撑，
但下意识所引发的思考，
则往往需要更多的条件，要么支撑理解，
要么推翻观念。
走近一看，我不禁哑然失笑，
那拉磨盘的不是驴，而是一匹瘦马，
让马拉磨盘，岂不是有些“暴殄天物”？
可在我刚想以此发表一番调侃言论的时候，
边上的小孩，则是好奇的问他身边的大人，
那拉磨的，是什么动物啊？
边上的大人说，那是驴子，
小孩哦了一声，好奇的打量一番，便不在追问下去，
我看到这一幕，其实很希望小孩继续追问，
尤其是要追问那体态特征，因为越是追问，
越能让他身边的大人，意识到自己说错了话，
毕竟马和驴的差别还是很大的。
而身边的家人也问了我类似的问题，
那拉磨的，真是驴么？
我小声告诉家人，那是马。
其实分辨马和驴的办法很简单，一看耳朵，二看毛发。
驴耳尖长，马耳直平，
驴的毛发短而粗，而马的毛发顺而长。
虽然我知道这二者的区别，但对于从未见过二者，
也就是无法做出对比的人来说，要想一眼分辨，
确实并非易事，
毕竟有些东西即便放在眼前，唯有细细对比，
才能看出长短厚薄的差距，
单纯的形容或是讲清区别，很难获得“共情之体验”，
尽管这并非空口无凭，
但凭借的条件若是无法令人信服的话，
也难在如今这个“无论如何先抬一杠”的世道，
讲出一个明明有对错之分，
却无法以此为红线的裁定。
想到此处，多少让我有些犯难，
环视一圈过后，我突然灵机一动，
拉着家人去了不远处的另一场表演，
这场表演里，有驴的出现，
于是我指着驴，跟身边的家人解释，
你看，这驴的毛，是不是比马要短？
再看看耳朵，是不是比马耳朵要长？
这么一对比，高下立判。
家人点点头，又问我，那这驴是不是比马要金贵啊？
我说当然不是，马能驰骋疆场，驴只能拉磨做活，
古往今来，马的意识地位和功能定位都明显高于驴，
说完这话，家人有些不解，
那为什么刚才那拉磨的马那么瘦，
现在这台上的驴倒是胖的格外富态？
简单思量过后，我耐着性子跟家人说，
你看，咱们面前这出戏，是嫁娶的戏码，
这驴在台上，运的是礼，这是喜庆之事，是好事，
所以，驴肯定不能太瘦，太瘦就不够契合舞台剧的主题了，
而刚才咱们看的那匹马，拉磨是体现旧社会的穷苦景象，
所以基于契合主题的角度而言，马和驴，谁胖谁瘦，
往往更加优先于“功能层面”上的解释，
而并非传统意义上的定位。
家人听得我这番解释，点了点头，但疑惑的神情仍旧存在，
其实就这番解释而言，
我也多少有些汗颜。
瘦马拉磨，肥驴冲喜，在我看来都是舞台需求，
剧情使然而结果，
脱离了舞台和剧情的要求，那这两种体态的物种，
也并非是“个例”存在于现实之中，
比如诗中有云，古道西风瘦马，瘦马之说，
也可以引入为意，去奠定瘦马在文学层面上的合理意义，
而肥驴这个说法，若是更以契合现实社会的需求来看，
驴肉火烧这一吃食，
往往就非常依赖对肥驴这个概念的引申，
当然，此番引申，
与那诗里经里的云云之道，没有半点干系，
只是那肥瘦相间的驴肉火烧往餐桌上这么一摆，
那入了嘴的香气，顺着鼻腔直冲天灵盖，
再是那咀嚼之后的畅快吞咽，
似乎就能解释其存在的一切用义。
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