去大西北走一圈，遥望浩瀚广袤，回眸古代游牧民族在广阔天地中凝聚的独具风情的异族文化，哪怕只是一朵涟漪。
广袤的戈壁
大漠中的一站
广袤的大西北从古至今都是东西方各民族混居、杂居之地，也是东西方经济贸易和文化交流的重要通道，于是，形成了不同历史时期下异族文化的魅力。
河西走廊连接着中原和西域及西羌北匈
西出阳关无故人
早在仰韶文化和四坝文化时期，东方出现的权杖与同时期的两河流域的权杖头非常类似，说明早期的东西方人类，对于王权和皇权地位的认知是一致的。
权杖最早起源于距今约1万年的近东地区，初期功能兼工具与兵器，后演变为仪式性权力符号。经中亚传入中国西北地区，约在距今4000年前进入中原文明体系，二里头文化遗址出土的象牙权杖印证了其传播轨迹。
左：古埃及、两河流域权杖头 右上：彩陶权杖头 仰韶文化 + 石权杖头：四坝文化 右下：玉石权杖头：四坝文化
战国时期北方草原文化的代表性金属器皿，出土于内蒙古鄂尔多斯地区，现收藏于鄂尔多斯市博物馆。体现游牧民族随身携带器物的生活习惯，同时也体现了草原民族对猛兽力量的崇拜的文化体系。
从北方的内蒙古、辽宁、西伯利亚等地出土的草原地区铜牌饰可以推断，这些铜牌可能来自西部鲜卑拓跋文化。
动物形铜牌饰
拓跋鲜卑的金器中牌饰文化与匈奴文化有相似之处或受其影响，但制作上透雕镂空的特色更突出，装饰纹样有区别。流行鹿纹，样式也有单鹿、双鹿、三鹿以及一些似鹿非鹿的动物。
出自战国时期 北方草原地区的铜牌饰，收藏于甘肃省博物馆。
虎啸鹿纹铜牌饰 双鹿铜牌饰
双马图铜牌饰 （征集时间： 左2009年 右1991年）
左上下图：动物纹铜牌饰 中图： 立兽铜带扣 右图：镂空卷云纹铜饰
盘龙纹金饰片 右 格里芬狮虎金牌饰
鹰头铜饰 左：沙井文化 右：战国时期
青铜大角鹿
左： 蝶形贴金铜车饰 右：圆形包金铜车饰
北凉，始建于北凉的天梯山石窟，在中国佛教石窟营造史上具有重要地位，为“凉州模式”，意为开中原佛教石窟之先河，也是中国的“石窟鼻祖”。
天梯山石窟
彩绘供养菩萨像壁画
彩绘影塑供养菩萨像
西夏瓷器，展现出鲜明的民族风格和独特性，成为中国古代众多瓷器类型中的一朵奇葩。
西夏黑釉剔花牡丹纹罐，收藏于甘肃省博物馆。
黑釉剔花牡丹纹罐
西夏白釉剔刻花牡丹纹橄榄形瓷罐，甘肃省博物馆收藏。
白釉剔刻花牡丹纹橄榄形瓷罐
西夏文首领铜印，收藏于兰州市博物馆。
西夏文首领铜印
北魏，银盏，收藏于甘肃省博物馆。
银盏
北魏，铜幡首和铜鐎斗，收藏于甘肃省博物馆。
铜幡首
铜鐎斗
吐蕃时期，花叶纹金饰片，收藏于甘肃省博物馆。
花叶纹金饰片
唐代马具中的杏叶造型；吐蕃时期的花卉纹金杏叶， 花叶纹金鐻
左： 花叶纹金鐻 中：唐代马具中杏叶 右：花卉纹金杏叶
南北朝时期，公元4-5世纪，对应的是东罗马时代，西方生产出这个东罗马鎏金银盘，经丝绸之路长途贩运至中国的贵重物品，也是丝绸之路贸易的重要文物实证。
东罗马鎏金银盘
分三层纹饰：外层是卷草纹+动物纹，中层12组奥林匹斯山神像，中心是酒神狄俄倪索斯骑着兽。银盘底部是大夏文，“价值490金币”。
类似的铜镜，唐代，瑞兽葡萄铜镜，收藏在甘肃省博物馆。
瑞兽葡萄纹铜镜
类似的铜镜，也是唐代的，海兽葡萄纹铜镜，收藏于兰州市博物馆。
海兽葡萄纹铜镜
最后，最具特色的馆藏品——玻璃莲花托盏。
玻璃莲花托盏
4300年前玻璃器产生于两河流域北部，大概就是在埃及或地中海其他西亚地区。春秋战国时期经游牧民族通过草原商贸通道传入中国，因牧民相信其具有避邪功能而携带传播。
蜻蜓眼， 出自西亚和地中海地区
中国战国时期的蜻蜓眼。
汉代开始进口西方玻璃器皿，魏晋南北朝时期是中国玻璃制造和西方玻璃进口到中国的一个重要时期。但至元代仍对玻璃器的工艺一直没有完全掌握，直到清代，玻璃器都属于“奢侈品”。
汉代玻璃器 网图
而体现东西方文化交融的——玻璃莲花托盏，此玻璃托盏采用了“盏”+“托”这种中国传统茶具形制，但玻璃工艺高超，呈现润泽的蓝色，是汪世显家族在西方某国定制的器皿，是中西方合璧的产物。（汪世显，是金末蒙初名将，蒙古族汪古部人。）
而这个玻璃制品直接体现了，正是这些古代西北大草原的游牧民族把东西方文化连接了起来。
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